科学和人文的统一（4）# Thoughts - 思考者
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科学和人文的统一（4）
文：qingyuan
三．统一的大科学
1. 统一的桥梁和方式
科学与人文经历了几千年的人为分工和对立，通过什么以什么样的方式统一，这无疑是
我们关心的。既然两者的主体都是人，客体也都突破了原有的人为划分，扩大到整个世
界——客观世界和主观世界，那么，剩下的就是研究方法的统一了。幸运的是，已经有
了很好的方法论可以统一两者的研究方法，经受了历史、实践的考验，能有效、合理地
解释自然现象、社会现象、精神现象。这就是马克思提供的辩证唯物主义。
具体到自然科学研究，它是自然辩证法；在社会科学领域，它是历史唯物论；在人文学
科中，它是科学人生观。这三种形式都是辨证唯物主义在具体问题上的具体化。辨证唯
物并不是“科学的科学”，事实上，马克思哲学诞生，就宣称是为实证科学提供世界观
和方法论的指导，而不是把所有繁杂的知识纳入哲学体系。而且辨证唯物主义也是不断
发展的，有些结论可能过时，但基本的原理仍然有效。比如拉兹洛就用非线性科学的成
果质疑历史唯物论的“社会主义一定代替资本主义”，用熵和耗散理论对共产主义的无
阶级的简单社会进行改造。但量子力学、混沌学的概率决定论
文：qingyuan
三．统一的大科学
1. 统一的桥梁和方式
科学与人文经历了几千年的人为分工和对立，通过什么以什么样的方式统一，这无疑是
我们关心的。既然两者的主体都是人，客体也都突破了原有的人为划分，扩大到整个世
界——客观世界和主观世界，那么，剩下的就是研究方法的统一了。幸运的是，已经有
了很好的方法论可以统一两者的研究方法，经受了历史、实践的考验，能有效、合理地
解释自然现象、社会现象、精神现象。这就是马克思提供的辩证唯物主义。
具体到自然科学研究，它是自然辩证法；在社会科学领域，它是历史唯物论；在人文学
科中，它是科学人生观。这三种形式都是辨证唯物主义在具体问题上的具体化。辨证唯
物并不是“科学的科学”，事实上，马克思哲学诞生，就宣称是为实证科学提供世界观
和方法论的指导，而不是把所有繁杂的知识纳入哲学体系。而且辨证唯物主义也是不断
发展的，有些结论可能过时，但基本的原理仍然有效。比如拉兹洛就用非线性科学的成
果质疑历史唯物论的“社会主义一定代替资本主义”，用熵和耗散理论对共产主义的无
阶级的简单社会进行改造。但量子力学、混沌学的概率决定论