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我的今世来生(5)

我的今世来生(5)# Thoughts - 思考者

k*r2003-05-18 07:05

1 楼

悲观的日子很难过的.问题是这个东西就象肌肉一样,越练习越多.慢慢的我就越陷越
深了.然后开始和一个女孩在网上聊天.后来她还来看了我一下.我想我应该很感激这
个女孩,因为在我需要支持的时候她给了我支持.师兄们对我也不错.那个时候我已经
不再压抑我自己了,所以我的到了很多人的帮助.好人还是多的.
终於有一天我不知道我是亚的麻木了还是想开了,总之我释然了.但也只是释然了而
已,别人的意见我挺从惯了,我不知道何去何从!
然后想小孩子学步一样,开始学习怎么何人相处,怎么生存,很痛苦,心里底气也不足
.我还是屈从外来压力,我怕我作错事.
后来遇到另外一个姑娘.当时就有一种似曾相识的感觉,而且让我很向往之,很向往之
...所幸被拒绝了.当时很失望.不过我马上就发现我的想法变得很快.我似乎还不应
该开始俩个人的生活.於是一个人生活,还有点封闭.
然后一遍一遍的反省自己,总怕自己作得不够好.从小事开始,找到不好的地方,然后
问WHY WHY WHY...只要感觉心里还有压力,就一直揪下去.慢慢的开始意识到一些新
的问题,慢慢的开始发现根本的东西,慢慢的往回追述.结果发现我以前看得书,当时
不知所云,原来

w*y2003-05-18 07:05

2 楼

对这里有一些事，深有同感。
思考可以解析自己，了解自己心路发展根源，许多心理医生所能帮助你做到得恐怕也就
止于此。但悲观抑郁的时候，过多思考反而有害无宜，只能更让人陷在里面拔不出来。
解析思想可以更好的了解自己，却不一定找到“解药”。有时退而不想，反而有用。看
看三岁顽童何时有这类烦恼？人生思考到这个程度，不妨学学小孩子，多多玩耍。自然
性情开朗。
心思细密的人，又敏感，又要自尊，我最好的一个法宝就是学会自嘲，什么事都能说成
个笑话，就很难让人伤到你。

【在 k*****r 的大作中提到】

: 悲观的日子很难过的.问题是这个东西就象肌肉一样,越练习越多.慢慢的我就越陷越
: 深了.然后开始和一个女孩在网上聊天.后来她还来看了我一下.我想我应该很感激这
: 个女孩,因为在我需要支持的时候她给了我支持.师兄们对我也不错.那个时候我已经
: 不再压抑我自己了,所以我的到了很多人的帮助.好人还是多的.
: 终於有一天我不知道我是亚的麻木了还是想开了,总之我释然了.但也只是释然了而
: 已,别人的意见我挺从惯了,我不知道何去何从!
: 然后想小孩子学步一样,开始学习怎么何人相处,怎么生存,很痛苦,心里底气也不足
: .我还是屈从外来压力,我怕我作错事.
: 后来遇到另外一个姑娘.当时就有一种似曾相识的感觉,而且让我很向往之,很向往之
: ...所幸被拒绝了.当时很失望.不过我马上就发现我的想法变得很快.我似乎还不应

k*r2003-05-18 07:05

3 楼

我觉着最好的办法就是什么也不想.就好象走路是先迈左脚还是右脚的问题,第一种情
况是没有意识到,所以走路走的都好好的;第二种请况是意识到了,想不出为什么,并
且产生怀疑,就控制不了了;第三种情况是知到反正也没有为什么,就又回到第一种情
况了.
其实周围的人阿事阿本身就是一个模子,只要全身投入进去就自动的铸出形来了,虽
然不一定那么完美;或者这个也不行的话,就修禅吧:-)
现事也就是那么回事,只要主观的自己和客观的自己能够融洽相处,就行了.

【在 w*****y 的大作中提到】

: 对这里有一些事，深有同感。
: 思考可以解析自己，了解自己心路发展根源，许多心理医生所能帮助你做到得恐怕也就
: 止于此。但悲观抑郁的时候，过多思考反而有害无宜，只能更让人陷在里面拔不出来。
: 解析思想可以更好的了解自己，却不一定找到“解药”。有时退而不想，反而有用。看
: 看三岁顽童何时有这类烦恼？人生思考到这个程度，不妨学学小孩子，多多玩耍。自然
: 性情开朗。
: 心思细密的人，又敏感，又要自尊，我最好的一个法宝就是学会自嘲，什么事都能说成
: 个笑话，就很难让人伤到你。

a*a2003-05-18 07:05

4 楼

en, 你这三种情况，可以对应古人说的三重境界
1. 看山是山，看水是水;
2. 看山不是山，看水不是水;
3. 看山还是山，看水还是水;
第一阶段是没有自我的阶段；第二阶段是自我苏醒的阶段，主体意识开始怀疑自己，实际
上走上了更高阶的意识；第三阶段回归自然，主体和客体，人和自然，重新融为一体。只
不过这时候的一体，已经是人和自然的一体。

就
。
看
然
成
越
这
经
之

【在 k*****r 的大作中提到】

: 我觉着最好的办法就是什么也不想.就好象走路是先迈左脚还是右脚的问题,第一种情
: 况是没有意识到,所以走路走的都好好的;第二种请况是意识到了,想不出为什么,并
: 且产生怀疑,就控制不了了;第三种情况是知到反正也没有为什么,就又回到第一种情
: 况了.
: 其实周围的人阿事阿本身就是一个模子,只要全身投入进去就自动的铸出形来了,虽
: 然不一定那么完美;或者这个也不行的话,就修禅吧:-)
: 现事也就是那么回事,只要主观的自己和客观的自己能够融洽相处,就行了.

o*p2003-05-18 07:05

5 楼

这个。。。还不如问 "what do I want，what do I want to be, and why?"
这才是一般人的动力。如果 you should 非常慈悲，捐献50%的个人财产，可你
自己偏偏不乐意，你的"what shall i be and why?"问题问下来，岂不是很悲惨 :)
而这个 "what do I want to be， and why?"是自己问自己的问题，显然每个人
都各不相同。
我有一个同学，＂想让周围的人快乐＂，这对我是非常奇怪的追求，但这个人
就want to do that，而他敏锐，幽默，乐于助人，颇富同情心，能力正好足以达到其
愿望。
我呢，不但以其目标为怪 :) 而且完全没有他的超强交际能力和与人交往的意愿，
有时就想，幸好我没有这样的愿望。
当然这只是我个人的看法。

【在 k*****r 的大作中提到】

o*e2003-05-18 07:05

6 楼

粗略的看过Kracker的文章.想问个问题,就是:
如果Kracker碰见一个比他还自卑的人(或者对象,或者朋友,或者Kracker觉得自己应该并
有责任帮助的人),一个需要依赖Kracker的人,Kracker在面对他/她时,还会悲观吗? 或者
这样的时候,Kracker还会想到悲观吗? (Kracker文章里的人好象没有在某个特定时刻必须
依赖他的)
有没有可能,Kracker不是悲观,只是客观.但是由于他想得比别人多,预见到可能出现的风
险
多些,所以他的客观在别人看来就成了悲观,而他自己也慢慢接受这么个定义.

k*r2003-05-18 07:05

7 楼

not sure ah
might think about it more
if now, i think that is his or her problem. i will be nice but wont make a
mess. just like jurassic park, for life you cannot plan and control. and if
you cannot control thinking too much, that is mad la; or a monk. :-)
it is growing up problem so it is people problem. if i know these answers i
guess i will be hannibel la.

并
者
须
风

【在 o**********e 的大作中提到】

: 粗略的看过Kracker的文章.想问个问题,就是:
: 如果Kracker碰见一个比他还自卑的人(或者对象,或者朋友,或者Kracker觉得自己应该并
: 有责任帮助的人),一个需要依赖Kracker的人,Kracker在面对他/她时,还会悲观吗? 或者
: 这样的时候,Kracker还会想到悲观吗? (Kracker文章里的人好象没有在某个特定时刻必须
: 依赖他的)
: 有没有可能,Kracker不是悲观,只是客观.但是由于他想得比别人多,预见到可能出现的风
: 险
: 多些,所以他的客观在别人看来就成了悲观,而他自己也慢慢接受这么个定义.