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[转载] 宗法农民解放的狂想曲（zz）

[转载] 宗法农民解放的狂想曲（zz）# Thoughts - 思考者

h*e2004-01-11 08:01

1 楼

【以下文字转载自 Japan 讨论区】
发信人: honde (天地有正气，杂然赋流形), 信区: Japan
标题: 人必自侮，然后人侮之
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 4 20:15:21 2010, 美东)
你们日本版这帮可怜人
日本人只尊重强者，无论在科研，工作，军事，政治方面
不管是在日本国内，还是其他国家
只要他周围认识的中国人有比他强的，自尊自爱，
他就会对你顺及中国人尊敬，客气
说实话，你们完全是咎由自取，因为这种局面完全是你们这帮旅日的造成的
活该

o*p2004-01-11 08:01

2 楼

【以下文字转载自 History 讨论区】
【原文由 overlap 所发表】
发信人: mum (朋友们，谢谢), 信区: History
标题: 宗法农民解放的狂想曲（zz）
发信站: BBS 水木清华站 (Fri Jun 27 11:49:27 2003), 转信
宗法农民解放的狂想曲——评秦晖、苏文《田园诗与狂想曲》
党国印
秦晖先生是我国农民学研究领域中颇有建树的一位学者，1996年年他与苏文先生合作推
出了名为《田园诗与狂想曲》的学术专著，倍受学术界关注。笔者花较长时间读完了这
部著作，深感这是一部凝聚作者心血，显示作者深厚学术功底的杰作。作者通过对宗法
农民社会演替的新的理论诠释，给种种礼赞宗法社会的田园诗般的浅唱低吟划上了休止
符，奏出了作者自己的解放宗法农民的狂想曲。
一
作者对传统社会中的经济、政治等一系列问题提出了新颖的看法，本文扼其要者列
述如下，与读者共同欣赏。
（一）关于封建社会的内涵。
过去我们主要从所谓生产关系的“三要素”出发确定封建社会的内涵，秦晖先生提
出了不同的看法，他认为，封建社会（或宗法社会）有三个基本特征：一是生产

g*d2004-01-11 08:01

3 楼

en

【在 h***e 的大作中提到】

: 【以下文字转载自 Japan 讨论区】
: 发信人: honde (天地有正气，杂然赋流形), 信区: Japan
: 标题: 人必自侮，然后人侮之
: 发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 4 20:15:21 2010, 美东)
: 你们日本版这帮可怜人
: 日本人只尊重强者，无论在科研，工作，军事，政治方面
: 不管是在日本国内，还是其他国家
: 只要他周围认识的中国人有比他强的，自尊自爱，
: 他就会对你顺及中国人尊敬，客气
: 说实话，你们完全是咎由自取，因为这种局面完全是你们这帮旅日的造成的

b*12004-01-11 08:01

4 楼

不值一提，
我们的道德标准是扶老携幼，扶危济困，所以我们强的时候会和他们和睦相处
自慰族是欺软怕硬，社会还基本处在奴隶和奴隶主间的关系。所以他们吃饱了的时候会蚂蚁啃大象

t*t2004-01-11 08:01

5 楼

是的

【以下文字转载自 Japan 讨论区】
发信人: honde (天地有正气，杂然赋流形), 信区: Japan
标题: 人必自侮，然后人侮之
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 4 20:15:21 2010, 美东)
你们日本版这帮可怜人
日本人只尊重强者，无论在科研，工作，军事，政治方面
不管是在日本国内，还是其他国家
只要他周围认识的中国人有比他强的，自尊自爱，
他就会对你顺及中国人尊敬，客气
说实话，你们完全是咎由自取，因为这种局面完全是你们这帮旅日的造成的
活该

【在 h***e 的大作中提到】