名人谈韩寒集锦 zhuan (转载)# WaterWorld - 未名水世界
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: marclee (marc), 信区: Military
标 题: 名人谈韩寒集锦 zhuan
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 14 16:41:07 2012, 美东)
CTMB, 在那片神奇的土地上。。。
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名人谈韩寒集锦
中国人民大学教授张鸣：“现在的中国大学教授加起来的影响力，赶不上一个韩寒。”
中国人民大学政治学教授张鸣：“近日，美国《时代》周刊评选本年度“全球最具影响
力人士”，韩寒入围，委实名至实归...我曾经说过，就公共事务而言，就是整个知识
界，其影响力加起来都不及一个韩寒。韩寒说话，胆子很大，虽然在用词上也有所考究
，但似乎只要他想到而且想说的，就没有不敢说的。韩寒对于这个体制来说，是一个标
准的异类。他天不管、地不收，连中学都没读完，自己凭一双手，杀将出来。眼下单单
靠赛车，就活得好好的。如果凭他的影响力，文字也可以卖大价钱。他是一个完全独立
于现体制的人，一个市场里游泳的健将，但又不像市场的经营者，需要对管理者折腰。
他无需睬任何人，无论这个人是官员还是资本家。即使在市场中，也是资本家求他，不
是他求资本家。他就像“化外之地”的山寨，齐天大圣的杏黄旗高高竖起，却也找不到
这个山寨违法的痕迹。若要收编，各方人士想尽办法，无计可施。因为他什么都不要，
什么也不在乎。一般知识界人士所难以抗拒的金钱、名誉、官衔，甚至“大师”的头衔
，他一概视如敝屣。若要打压吧，他也没犯到什么，影响又这么大。光凭吓唬，也吓唬
不住。所以，只好由着他无法无天，自生自长。自古以来，牢笼士人，无非刀和名利。
不怎么怕刀，也不要名和利，那你就有了某种自由，别的人所没有的自由。这种自由，
会使得一个人的才华，得到超常的发挥。无疑，韩寒是个才华横溢的青年，其聪明和敏
锐，超乎常人。但是，以中国之大，这样的年轻人其实应该有很多...中国理所应当该
有千千万万个韩寒，但是，我们却只有一个。我们这个国家缺乏创造力，甚至缺乏青春
活力的根本原因，在于我们这个社会是个官气弥漫的闷罐，官僚程式，窒息了整个社会
，让年轻人呼吸几难。但愿，韩寒的影响力，能给我们在这个密闭的罐子上，挖开一个
小孔。”
中国人民大学教授张鸣：“有一次在南京大学做讲座，讲完了有个学生问我，你喜欢看
韩寒的东西吗？我说喜欢。他马上说，那我也喜欢你。就这样，我莫名其妙地沾了韩寒
一次光...比起给文坛谥个屁来，我更喜欢韩寒后来的坦荡...这等于是在文坛的朝廷之
外，另起山寨，还竖起了“齐天大圣”的杏黄旗...我相信，韩寒是会把寨主当下去的
，他根本没想过招安这回事。但是，他的文字，其实一点都不怪，很干净，利索，直截
了当，看到他的文字，就让我想起胡适先生的“八不主义”，不拽文，不用典，不堆砌
，有事说事儿，没事戛然而止，人家去赛车了。韩寒的山寨，主要体现在他的姿态，从
一开始就表现出对体制的不屑，朝廷的强大和威严，对他来说，等于不存在。说实在的
，当初有名牌大学打算特招他入学的时候，我还真以为他会去，很少有人能抵御这种诱
惑，因为那不是仅仅一个大学的名额，这种破格特招，意味着莫大的荣誉，也意味着体
制对反叛者的一种妥协，纵然再反叛的人，遭遇这种难得的妥协，大多都要就坡下驴，
可是，韩寒没有。所以，再后来传说他加入作协，我就根本不信了。我相信，韩寒也是
人，不可能完全没有虚荣心，也不跟鲜花掌声有仇，否则他大可以去深山隐居。他大概
是不能容忍矫情，容忍假招子，更不会摆pose谢主龙恩...韩寒的反叛，以及他的山寨
，在某种意义上讲，是不经意的产物，这种令某些认真的人哭笑不得的漫不经心，对于
朝廷而言，是老革命遇到了新问题，基本上是束手无策，拍和打都不行，既然无策，也
只好听任。韩寒就这样成长起来了，天不管，地不收，没有单位，没有组织，没有学历
，卖文为生，活得还挺滋润，一个博文，动辄几十上百万的点击率，骂的人固然不少，
但赞赏者显然更多。一个又一个人模狗样的作协主席副主席，无论牙根如何痒痒，放狠
话，其实都奈何不了韩寒一根毫毛。”
凤凰卫视主持人、香港专栏作家梁文道：“假以时日，韩寒会是当今的鲁迅。”
凤凰卫视的主持人窦文涛：“当然韩寒是如此的成功，我有的时候看着，我觉得我除了
羡慕、嫉妒、恨之外，也得对比偶像找差距，我觉得咱们作为观察家，就说这个年代的
一个偶像，你知道吗，韩寒自己未必愿意戴这帽子，但是这个帽子是大家伙给你戴上的
，那么这里面有什么元素。”
凤凰卫视记者闾丘露薇：“当然，我也是他的博客的忠实读者。也因为这样，决定采访
他，因为他的受欢迎，也证明他代表了一群年轻人...听韩寒说话同样也是令人愉快的
事情，印象最深刻的，是他说，自己其实在做着正常不过的事情，确实，现在这个社会
总是为一些正常的事情叫好呐喊，表达真实感受，说真话原本就是从小受到的教育，但
这样做了，却让人觉得很特别了。”
凤凰卫视记者闾丘露薇：“我希望喜欢韩寒的人更多一点。”
作家王蒙：“韩寒不躲历史，他不停地发表个人之意见，包括对我的批评的意见，但是
他起码有一个意见，就是他说不要动不动搞‘举国暴怒’，这个他说得太好了。”
朦胧诗代表人物之一、当代诗人北岛：“我挺欣赏韩寒的。他在政论上的犀利是年轻一
代中很独特的。但严格一点，他不构成一个公共知识分子。他还是一个年轻人，在文学
写作上还是一个新手。但在网络时代，他的声音还是独特的，因为他是很犀利的。”
中国社会科学院哲学研究所研究员周国平：“我不是说要学生们去看韩寒有多么成功，
去学习韩寒的成功之路。不要去学习韩寒的那些外表的东西，而是要学习韩寒对自我价
值，和自我灵魂的一种深刻认识。不要被现在的教育所迫害...韩寒就算经济上不成功
，我认为他也是成功的，他是一个优秀的人。我们为什么要接受这个社会的标准呢？如
果我们按照我们自己的标准去做，可能会遇到一些挫折。作为一个社会来说，体制是重
要的。但是对于一个优秀而自立自强的人是可以决定自己的命运的，像韩寒，就决定了
自己的命运。但是不是所有学生都像韩寒一样能决定自己的命运，于是这个时候的重要
性就体现出来了，它决定了大部分人的命运。”
北大中文系教授孔庆东：“（韩寒）如果能加以修炼，或许能成为一代文学大师。”
北大中文系教授张颐武：“韩寒已化蛹为蝶，超越‘左’与‘右’...（韩寒博文）是
80后的独立宣言。”
北大哲学系教授、伦理学教研室主任何怀宏：“韩寒在最近三篇关于革命、民主与自由
的答问中，对人性、国民性、以及文化人作用有限的认识是相当清楚透彻的...而且我
还非常欣赏韩寒的独立性：不仅独立于权力与大众，也独立于知识分子中这个或那个“
小众”。他以他的影响力和有力的表达，在2012这样一个世界的诸多变数之年的前夕，
提出了这样一些敏感而又亟须讨论的重要问题，也可谓适得其时。”
北京师范大学教授赵勇：“当知识分子刀枪入库马放南山之后，韩寒却拔地而起。他成
为一个“代言者”—代知识分子发言，继而向社会进言...在我看来，韩寒说了他们不
敢说，不便说，不会说，懒得说或者说了也白说的话，他们因此而感到欣慰，也因此而
看到了某种希望。他们既在“80后”那里找到了自己的思想盟友，也通过韩寒在想象中
进行了一次仿佛是自己的批判活动...”
中国政法大学副教授萧瀚：“韩寒首先是个快乐、有趣尤其是有担当的公民、自由人，
同时，他是个一流的杂文家、优秀的文体家、蹩脚的小说家。总之，韩寒是个可爱的帅
哥。”
中国政法大学副教授萧瀚：“以欢快的心情去做个公民，是韩寒为这个时代做出的重要
贡献。”
北京电影学院教授崔卫平：“当他独自一人站到地平线上，无以依靠，他感到了从未有
过的力量，体验到了自己身上模糊而沉睡的多种潜能。他的存在本身，就是一座有待开
放的富矿...韩寒是一个典型的人文主义者，很像那些文艺复兴时期的人物...一个意识
到自己力量的人，一个全方位生长和发展的人，在我们的环境中，是多么难得啊。这样
的发展，同时希望没有什么力量能够阻止他，阻止他身上的这种势如破竹的进展，阻止
由他代表的新的地平线的升起。因而，他从私人的完美，走向了一种公共精神...因而
，他的慷慨，拥有一个个人的比例、个人的深度。同时，他的节制，又拥有一个广阔的
视野—以他人同在。一般人的口头禅或许是“这是我的权利”，而韩寒或许会说：“我
不需要一个主人”。一般人的座右铭或许是“这关我什么鸟事”，韩寒却力图表明，“
一个自己的主人，也是这个世界的主人”。在一切状态中，屈从的奴隶状态是他最不能
忍受的...比较起rights（权利）的版本，韩寒是一个power（权力）的版本。当他体验
到自身的力量（power），也希望这个世界能够体验到他的力量（power）。他的努力远
非从这个世界拿走什么，而同时是给她带来什么，为她增添什么。”
厦门大学人文学院中文系教授易中天：“韩寒从来就不装腔作势，更不忸怩作态。而且
，他恐怕也没给自己赋予什么“崇高的使命”和“伟大的担当”。他只是一个没有被“
毁人不倦”的中国教育毁掉的“幸存者”，又“童言无忌”地说出了一些其实大家都感
觉到了的真实。碰巧的是，他的感觉总是直通人类文明的底线，直通人类文明的共识 .
..”
上海大学中文系副主任，中国当代文学研究会理事、中国文艺理论学会理事葛红兵：“
我认为韩寒代表了一代人的成熟...韩寒能看到这个现象并不奇怪，很多人都看到了，
但他能说出来，这就奇怪了。因为这是需要勇气，甚至需要付出一定代价的。我们当代
社会不缺少真理，只缺少敢把真理说出来，并且一遍又一遍重复的勇气。我是一个历史
进步论者，韩寒的出现就证明，他比许多五六十年代生者要成熟、勇敢、纯粹得多。”
复旦大学中文系教授严锋：“韩寒有深刻的思想吗？没有。韩寒有伟大的文学成就吗？
没有。韩寒说的都是普通常识。但就是这些平凡的常识，却每每被肆意歪曲遮蔽，或被
另一些人说得诘屈聱牙，不知所云。韩寒能把简单的道理说得生动明快，令人喜闻乐见
，富有时代气息。诚实，睿智，勇气，这些加起来，就是一个不可替代，不可复制的韩
寒。”
华东师范大学历史系教授许纪霖：“但韩粉的主流是有理性的，有独立的思考力和判断
力，他们有自己的看法，只是没有韩寒那样的智慧，每每读到韩寒那些四两拨千斤的妙
文，便大声叫好，引为同调，而且还感叹韩寒怎么要把自己想说的意思表达得这么拍案
叫绝？实际上，韩寒并没有超人的睿智，他的观点是普罗的、常识性的，但他的运思之
独特、语言之巧妙，在当今神州独步天下。”
华东师范大学副教授、香港岭南大学中文系副教授许子东：“而且作为一个作家，人的
最重要的东西都在作品里，我们主要是看作品，他的可贵是因为鲁迅的传统，多少年来
都没人继承，我不是说他能够变成鲁迅，但鲁迅的传统被中断了，好不容易台湾有个李
敖，香港有个陶杰等等人，大陆韩寒就是某一种迹象，当然他寄托我们的希望，他承受
不起，肯定是另外一回事，但是那是一个方向。”
深圳大学副教授孙海峰：“韩寒只是一个正常的青年，在这个变态时代里反而显得稀缺
罢了。他的精神气质是平民式的，与满脸崇高的圣人英雄背道而驰。韩寒激活了人们对
常识、常理、常情的回忆，对他的欣赏与崇拜毫无关系。一边捏造韩寒崇拜、一边批判
他没达到神的标准，暴露了极权主义受虐狂们饥渴的乡愁。”
同济大学文化批评研究所、历史学博士王晓渔：“在当今中国，稀缺的不是文人不是领
袖，而是（韩寒这样的）公民。”
西北政法大学副教授谌洪果：“韩寒的自省谦卑，自我批判，独立思考，对真相大于立
场的逐渐自觉，对自我缺陷的反思力度，其实早就超过了那些盲目批他（或捧他）的人
...相信韩寒对人性和社会的清醒体认，他会找到真正的信仰的。愿神的旨意成全！”
中国海洋大学外国语学院教授、著名翻译家林少华：“谁是知识分子？我想这样回答：
高中没毕业的韩寒是知识分子，而我们很多硕士博士出身的教授不是...韩寒则不但是
作家，而且是知识分子。众所周知，韩寒具有强烈的社会批判精神，尤其敢于抓住社会
热点事件大胆出击。或者说，当韩寒当场指出
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CTMB, 在那片神奇的土地上。。。
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名人谈韩寒集锦
中国人民大学教授张鸣：“现在的中国大学教授加起来的影响力，赶不上一个韩寒。”
中国人民大学政治学教授张鸣：“近日，美国《时代》周刊评选本年度“全球最具影响
力人士”，韩寒入围，委实名至实归...我曾经说过，就公共事务而言，就是整个知识
界，其影响力加起来都不及一个韩寒。韩寒说话，胆子很大，虽然在用词上也有所考究
，但似乎只要他想到而且想说的，就没有不敢说的。韩寒对于这个体制来说，是一个标
准的异类。他天不管、地不收，连中学都没读完，自己凭一双手，杀将出来。眼下单单
靠赛车，就活得好好的。如果凭他的影响力，文字也可以卖大价钱。他是一个完全独立
于现体制的人，一个市场里游泳的健将，但又不像市场的经营者，需要对管理者折腰。
他无需睬任何人，无论这个人是官员还是资本家。即使在市场中，也是资本家求他，不
是他求资本家。他就像“化外之地”的山寨，齐天大圣的杏黄旗高高竖起，却也找不到
这个山寨违法的痕迹。若要收编，各方人士想尽办法，无计可施。因为他什么都不要，
什么也不在乎。一般知识界人士所难以抗拒的金钱、名誉、官衔，甚至“大师”的头衔
，他一概视如敝屣。若要打压吧，他也没犯到什么，影响又这么大。光凭吓唬，也吓唬
不住。所以，只好由着他无法无天，自生自长。自古以来，牢笼士人，无非刀和名利。
不怎么怕刀，也不要名和利，那你就有了某种自由，别的人所没有的自由。这种自由，
会使得一个人的才华，得到超常的发挥。无疑，韩寒是个才华横溢的青年，其聪明和敏
锐，超乎常人。但是，以中国之大，这样的年轻人其实应该有很多...中国理所应当该
有千千万万个韩寒，但是，我们却只有一个。我们这个国家缺乏创造力，甚至缺乏青春
活力的根本原因，在于我们这个社会是个官气弥漫的闷罐，官僚程式，窒息了整个社会
，让年轻人呼吸几难。但愿，韩寒的影响力，能给我们在这个密闭的罐子上，挖开一个
小孔。”
中国人民大学教授张鸣：“有一次在南京大学做讲座，讲完了有个学生问我，你喜欢看
韩寒的东西吗？我说喜欢。他马上说，那我也喜欢你。就这样，我莫名其妙地沾了韩寒
一次光...比起给文坛谥个屁来，我更喜欢韩寒后来的坦荡...这等于是在文坛的朝廷之
外，另起山寨，还竖起了“齐天大圣”的杏黄旗...我相信，韩寒是会把寨主当下去的
，他根本没想过招安这回事。但是，他的文字，其实一点都不怪，很干净，利索，直截
了当，看到他的文字，就让我想起胡适先生的“八不主义”，不拽文，不用典，不堆砌
，有事说事儿，没事戛然而止，人家去赛车了。韩寒的山寨，主要体现在他的姿态，从
一开始就表现出对体制的不屑，朝廷的强大和威严，对他来说，等于不存在。说实在的
，当初有名牌大学打算特招他入学的时候，我还真以为他会去，很少有人能抵御这种诱
惑，因为那不是仅仅一个大学的名额，这种破格特招，意味着莫大的荣誉，也意味着体
制对反叛者的一种妥协，纵然再反叛的人，遭遇这种难得的妥协，大多都要就坡下驴，
可是，韩寒没有。所以，再后来传说他加入作协，我就根本不信了。我相信，韩寒也是
人，不可能完全没有虚荣心，也不跟鲜花掌声有仇，否则他大可以去深山隐居。他大概
是不能容忍矫情，容忍假招子，更不会摆pose谢主龙恩...韩寒的反叛，以及他的山寨
，在某种意义上讲，是不经意的产物，这种令某些认真的人哭笑不得的漫不经心，对于
朝廷而言，是老革命遇到了新问题，基本上是束手无策，拍和打都不行，既然无策，也
只好听任。韩寒就这样成长起来了，天不管，地不收，没有单位，没有组织，没有学历
，卖文为生，活得还挺滋润，一个博文，动辄几十上百万的点击率，骂的人固然不少，
但赞赏者显然更多。一个又一个人模狗样的作协主席副主席，无论牙根如何痒痒，放狠
话，其实都奈何不了韩寒一根毫毛。”
凤凰卫视主持人、香港专栏作家梁文道：“假以时日，韩寒会是当今的鲁迅。”
凤凰卫视的主持人窦文涛：“当然韩寒是如此的成功，我有的时候看着，我觉得我除了
羡慕、嫉妒、恨之外，也得对比偶像找差距，我觉得咱们作为观察家，就说这个年代的
一个偶像，你知道吗，韩寒自己未必愿意戴这帽子，但是这个帽子是大家伙给你戴上的
，那么这里面有什么元素。”
凤凰卫视记者闾丘露薇：“当然，我也是他的博客的忠实读者。也因为这样，决定采访
他，因为他的受欢迎，也证明他代表了一群年轻人...听韩寒说话同样也是令人愉快的
事情，印象最深刻的，是他说，自己其实在做着正常不过的事情，确实，现在这个社会
总是为一些正常的事情叫好呐喊，表达真实感受，说真话原本就是从小受到的教育，但
这样做了，却让人觉得很特别了。”
凤凰卫视记者闾丘露薇：“我希望喜欢韩寒的人更多一点。”
作家王蒙：“韩寒不躲历史，他不停地发表个人之意见，包括对我的批评的意见，但是
他起码有一个意见，就是他说不要动不动搞‘举国暴怒’，这个他说得太好了。”
朦胧诗代表人物之一、当代诗人北岛：“我挺欣赏韩寒的。他在政论上的犀利是年轻一
代中很独特的。但严格一点，他不构成一个公共知识分子。他还是一个年轻人，在文学
写作上还是一个新手。但在网络时代，他的声音还是独特的，因为他是很犀利的。”
中国社会科学院哲学研究所研究员周国平：“我不是说要学生们去看韩寒有多么成功，
去学习韩寒的成功之路。不要去学习韩寒的那些外表的东西，而是要学习韩寒对自我价
值，和自我灵魂的一种深刻认识。不要被现在的教育所迫害...韩寒就算经济上不成功
，我认为他也是成功的，他是一个优秀的人。我们为什么要接受这个社会的标准呢？如
果我们按照我们自己的标准去做，可能会遇到一些挫折。作为一个社会来说，体制是重
要的。但是对于一个优秀而自立自强的人是可以决定自己的命运的，像韩寒，就决定了
自己的命运。但是不是所有学生都像韩寒一样能决定自己的命运，于是这个时候的重要
性就体现出来了，它决定了大部分人的命运。”
北大中文系教授孔庆东：“（韩寒）如果能加以修炼，或许能成为一代文学大师。”
北大中文系教授张颐武：“韩寒已化蛹为蝶，超越‘左’与‘右’...（韩寒博文）是
80后的独立宣言。”
北大哲学系教授、伦理学教研室主任何怀宏：“韩寒在最近三篇关于革命、民主与自由
的答问中，对人性、国民性、以及文化人作用有限的认识是相当清楚透彻的...而且我
还非常欣赏韩寒的独立性：不仅独立于权力与大众，也独立于知识分子中这个或那个“
小众”。他以他的影响力和有力的表达，在2012这样一个世界的诸多变数之年的前夕，
提出了这样一些敏感而又亟须讨论的重要问题，也可谓适得其时。”
北京师范大学教授赵勇：“当知识分子刀枪入库马放南山之后，韩寒却拔地而起。他成
为一个“代言者”—代知识分子发言，继而向社会进言...在我看来，韩寒说了他们不
敢说，不便说，不会说，懒得说或者说了也白说的话，他们因此而感到欣慰，也因此而
看到了某种希望。他们既在“80后”那里找到了自己的思想盟友，也通过韩寒在想象中
进行了一次仿佛是自己的批判活动...”
中国政法大学副教授萧瀚：“韩寒首先是个快乐、有趣尤其是有担当的公民、自由人，
同时，他是个一流的杂文家、优秀的文体家、蹩脚的小说家。总之，韩寒是个可爱的帅
哥。”
中国政法大学副教授萧瀚：“以欢快的心情去做个公民，是韩寒为这个时代做出的重要
贡献。”
北京电影学院教授崔卫平：“当他独自一人站到地平线上，无以依靠，他感到了从未有
过的力量，体验到了自己身上模糊而沉睡的多种潜能。他的存在本身，就是一座有待开
放的富矿...韩寒是一个典型的人文主义者，很像那些文艺复兴时期的人物...一个意识
到自己力量的人，一个全方位生长和发展的人，在我们的环境中，是多么难得啊。这样
的发展，同时希望没有什么力量能够阻止他，阻止他身上的这种势如破竹的进展，阻止
由他代表的新的地平线的升起。因而，他从私人的完美，走向了一种公共精神...因而
，他的慷慨，拥有一个个人的比例、个人的深度。同时，他的节制，又拥有一个广阔的
视野—以他人同在。一般人的口头禅或许是“这是我的权利”，而韩寒或许会说：“我
不需要一个主人”。一般人的座右铭或许是“这关我什么鸟事”，韩寒却力图表明，“
一个自己的主人，也是这个世界的主人”。在一切状态中，屈从的奴隶状态是他最不能
忍受的...比较起rights（权利）的版本，韩寒是一个power（权力）的版本。当他体验
到自身的力量（power），也希望这个世界能够体验到他的力量（power）。他的努力远
非从这个世界拿走什么，而同时是给她带来什么，为她增添什么。”
厦门大学人文学院中文系教授易中天：“韩寒从来就不装腔作势，更不忸怩作态。而且
，他恐怕也没给自己赋予什么“崇高的使命”和“伟大的担当”。他只是一个没有被“
毁人不倦”的中国教育毁掉的“幸存者”，又“童言无忌”地说出了一些其实大家都感
觉到了的真实。碰巧的是，他的感觉总是直通人类文明的底线，直通人类文明的共识 .
..”
上海大学中文系副主任，中国当代文学研究会理事、中国文艺理论学会理事葛红兵：“
我认为韩寒代表了一代人的成熟...韩寒能看到这个现象并不奇怪，很多人都看到了，
但他能说出来，这就奇怪了。因为这是需要勇气，甚至需要付出一定代价的。我们当代
社会不缺少真理，只缺少敢把真理说出来，并且一遍又一遍重复的勇气。我是一个历史
进步论者，韩寒的出现就证明，他比许多五六十年代生者要成熟、勇敢、纯粹得多。”
复旦大学中文系教授严锋：“韩寒有深刻的思想吗？没有。韩寒有伟大的文学成就吗？
没有。韩寒说的都是普通常识。但就是这些平凡的常识，却每每被肆意歪曲遮蔽，或被
另一些人说得诘屈聱牙，不知所云。韩寒能把简单的道理说得生动明快，令人喜闻乐见
，富有时代气息。诚实，睿智，勇气，这些加起来，就是一个不可替代，不可复制的韩
寒。”
华东师范大学历史系教授许纪霖：“但韩粉的主流是有理性的，有独立的思考力和判断
力，他们有自己的看法，只是没有韩寒那样的智慧，每每读到韩寒那些四两拨千斤的妙
文，便大声叫好，引为同调，而且还感叹韩寒怎么要把自己想说的意思表达得这么拍案
叫绝？实际上，韩寒并没有超人的睿智，他的观点是普罗的、常识性的，但他的运思之
独特、语言之巧妙，在当今神州独步天下。”
华东师范大学副教授、香港岭南大学中文系副教授许子东：“而且作为一个作家，人的
最重要的东西都在作品里，我们主要是看作品，他的可贵是因为鲁迅的传统，多少年来
都没人继承，我不是说他能够变成鲁迅，但鲁迅的传统被中断了，好不容易台湾有个李
敖，香港有个陶杰等等人，大陆韩寒就是某一种迹象，当然他寄托我们的希望，他承受
不起，肯定是另外一回事，但是那是一个方向。”
深圳大学副教授孙海峰：“韩寒只是一个正常的青年，在这个变态时代里反而显得稀缺
罢了。他的精神气质是平民式的，与满脸崇高的圣人英雄背道而驰。韩寒激活了人们对
常识、常理、常情的回忆，对他的欣赏与崇拜毫无关系。一边捏造韩寒崇拜、一边批判
他没达到神的标准，暴露了极权主义受虐狂们饥渴的乡愁。”
同济大学文化批评研究所、历史学博士王晓渔：“在当今中国，稀缺的不是文人不是领
袖，而是（韩寒这样的）公民。”
西北政法大学副教授谌洪果：“韩寒的自省谦卑，自我批判，独立思考，对真相大于立
场的逐渐自觉，对自我缺陷的反思力度，其实早就超过了那些盲目批他（或捧他）的人
...相信韩寒对人性和社会的清醒体认，他会找到真正的信仰的。愿神的旨意成全！”
中国海洋大学外国语学院教授、著名翻译家林少华：“谁是知识分子？我想这样回答：
高中没毕业的韩寒是知识分子，而我们很多硕士博士出身的教授不是...韩寒则不但是
作家，而且是知识分子。众所周知，韩寒具有强烈的社会批判精神，尤其敢于抓住社会
热点事件大胆出击。或者说，当韩寒当场指出
