龙应台的汉奸身份终于暴露：台湾是日本的自然延长 (转载)# WaterWorld - 未名水世界
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Regina (猫宝宝), 信区: Military
标 题: 龙应台的汉奸身份终于暴露：台湾是日本的自然延长
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 8 15:03:50 2013, 美东)
龙应台：台湾艺人称中国“大陆”为“内地”不妥
2013-01-08 10:49:37
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关键字 >> 龙应台台湾日本内地大陆中国艺人日本殖民日据时代
针对台湾演艺界人士经常称中国大陆为“内地”，台湾“文化部长”龙应台在1月7日下
午受访表示，“我觉得用内地这个词是不妥当的，但是我们不能够怪罪于这些演艺的艺
术家，因为他怎么会知道哪些词是所谓正确或不正确的，最重要的是在他的那个专业领
域里头，你常常去那个场域去工作，那在工作的时候，身边的人全部用那个词，你自然
而然就会用那个词，是这样的。台湾以前是日本的一部分，所以是内地（自然的）延长
，完全符合他是一体（的含义）。”
台湾内部对于“称大陆为内地有矮化台湾之虞”的意见处理
龙应台1月7日接受记者采访图片
龙应台说：“只不过，我们要厘清，内地跟我们称中国大陆的差别在哪里，比如说，台
湾在日本殖民的时候，称日本为内地，现在的香港称大陆为内地，以我们现在是‘中华
民国’的立场上，我们称大陆为内地，是不妥当的”。
日据时代，日本方面存在着殖民地统治策略的两条路线之争。第一条路线就是后藤新平
所代表的此特别统治主义。同时也醉心于德国式科学殖民主义的后藤新平认为，从生物
学的观点，同化殖民地人民既不可能也不可行，因此主张效法英国殖民统治方式，将台
湾等新附领土视为真正的殖民地，亦即分离于内地之外的帝国属地，不适用内地法律，
必须以独立特殊方式统治。
相对于特别统治主义的殖民地路线，则是由原敬所代表的“内地延长主义”。受到法国
殖民思想影响的原敬，相信人种文化与地域相近的台湾和朝鲜是有可能同化于日本的，
因此主张将新附领土视为“虽与内地有稍许不同，但仍为内地之一部”，直接适用本国
法律。
而现在台湾人称日本为内地则有明显的日化风格残留。
龙应台又称，她认为内地是不适合的，但是不是要规定，演艺人员用了内地，你要罚他
吗？把他关起来吗？你要怎么样呢？这不是我们“国家”的基本结构嘛。我们只能说，
内地这两个字的涵义，在历史的脉络里头，以前，台湾人称日本是用内地，现在香港是
用内地称呼大陆，那在这样情况下，你愿意用内地来称大陆吗？”
在剩下的访谈中，龙应台还刻意强调了在日据时代，台湾作为日本的一部分，所以才称
呼日本为内地的原因：以前台湾是日本的一部分，是日本本土的自然延长部分，和日本
是一体的。
“我们是一个自由民主社会，你不能说用内地，我关你，你犯法了吗？你犯了哪个法？
把法条拿出来说啊，这不是这样的，我们是一个开放透明的社会，一切还是在一个有合
理共识的基础上，可能政府能够做的是说，我告诉你其实内地的涵义是那个涵义，你喜
欢用那个词吗？我甚至不是在呼吁，而是说把这个词涵义的差别讲出来，让很多人都知
道，台湾人公民自己会决定说，我想要用哪个词，是符合我自己心中的信念的。差别是
，台湾以前是日本的一部分，所以是内地延长，完全符合他是一体（的说法），现在并
没有说我们是中华人民共和国的一部分。台湾是一个自由社会，现在很多人称大陆为中
国，有些人称大陆，如果有人用大喇叭称祖国，你怎么样，他犯法了吗？这是一个自由
社会，只是这个词的差异（带来的分歧），你要让大家知道（这些词语的内涵）”。
发信人: Regina (猫宝宝), 信区: Military
标 题: 龙应台的汉奸身份终于暴露：台湾是日本的自然延长
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 8 15:03:50 2013, 美东)
龙应台：台湾艺人称中国“大陆”为“内地”不妥
2013-01-08 10:49:37
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关键字 >> 龙应台台湾日本内地大陆中国艺人日本殖民日据时代
针对台湾演艺界人士经常称中国大陆为“内地”，台湾“文化部长”龙应台在1月7日下
午受访表示，“我觉得用内地这个词是不妥当的，但是我们不能够怪罪于这些演艺的艺
术家，因为他怎么会知道哪些词是所谓正确或不正确的，最重要的是在他的那个专业领
域里头，你常常去那个场域去工作，那在工作的时候，身边的人全部用那个词，你自然
而然就会用那个词，是这样的。台湾以前是日本的一部分，所以是内地（自然的）延长
，完全符合他是一体（的含义）。”
台湾内部对于“称大陆为内地有矮化台湾之虞”的意见处理
龙应台1月7日接受记者采访图片
龙应台说：“只不过，我们要厘清，内地跟我们称中国大陆的差别在哪里，比如说，台
湾在日本殖民的时候，称日本为内地，现在的香港称大陆为内地，以我们现在是‘中华
民国’的立场上，我们称大陆为内地，是不妥当的”。
日据时代，日本方面存在着殖民地统治策略的两条路线之争。第一条路线就是后藤新平
所代表的此特别统治主义。同时也醉心于德国式科学殖民主义的后藤新平认为，从生物
学的观点，同化殖民地人民既不可能也不可行，因此主张效法英国殖民统治方式，将台
湾等新附领土视为真正的殖民地，亦即分离于内地之外的帝国属地，不适用内地法律，
必须以独立特殊方式统治。
相对于特别统治主义的殖民地路线，则是由原敬所代表的“内地延长主义”。受到法国
殖民思想影响的原敬，相信人种文化与地域相近的台湾和朝鲜是有可能同化于日本的，
因此主张将新附领土视为“虽与内地有稍许不同，但仍为内地之一部”，直接适用本国
法律。
而现在台湾人称日本为内地则有明显的日化风格残留。
龙应台又称，她认为内地是不适合的，但是不是要规定，演艺人员用了内地，你要罚他
吗？把他关起来吗？你要怎么样呢？这不是我们“国家”的基本结构嘛。我们只能说，
内地这两个字的涵义，在历史的脉络里头，以前，台湾人称日本是用内地，现在香港是
用内地称呼大陆，那在这样情况下，你愿意用内地来称大陆吗？”
在剩下的访谈中，龙应台还刻意强调了在日据时代，台湾作为日本的一部分，所以才称
呼日本为内地的原因：以前台湾是日本的一部分，是日本本土的自然延长部分，和日本
是一体的。
“我们是一个自由民主社会，你不能说用内地，我关你，你犯法了吗？你犯了哪个法？
把法条拿出来说啊，这不是这样的，我们是一个开放透明的社会，一切还是在一个有合
理共识的基础上，可能政府能够做的是说，我告诉你其实内地的涵义是那个涵义，你喜
欢用那个词吗？我甚至不是在呼吁，而是说把这个词涵义的差别讲出来，让很多人都知
道，台湾人公民自己会决定说，我想要用哪个词，是符合我自己心中的信念的。差别是
，台湾以前是日本的一部分，所以是内地延长，完全符合他是一体（的说法），现在并
没有说我们是中华人民共和国的一部分。台湾是一个自由社会，现在很多人称大陆为中
国，有些人称大陆，如果有人用大喇叭称祖国，你怎么样，他犯法了吗？这是一个自由
社会，只是这个词的差异（带来的分歧），你要让大家知道（这些词语的内涵）”。