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民主制度本来就不是个好东西
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民主制度本来就不是个好东西# WaterWorld - 未名水世界
q*n
1
民主制度本来就不是个好东西,民主就是无人做主, 公共利益的事, 找不到一个人来
负责,没有人愿意负责。 民主社会不存在一个父母官, 如同一个家里没了家长, 有
事找不到能负责的人。
同时由于行政权力不集中, 执行能力差, 即使做了决定也难以执行。
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q*n
2
民主社会好比一个家里没有家长, 就乱了, 有人捣乱, 没人能管。 什么人能趁乱牟
利? 肯定不是弱势群体。
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l*y
3
民主制度的家长叫法制。
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q*n
4
法律要有一个具体的人去执行才会生效, 有法律文件, 但没有包公去执行, 一切等
于零。 在美国的体制下, 不可能出现包青天。 在中国如果你有了冤屈, 你还能指
望在打官司或上访的过程中运气好碰到一个包青天为你主持公道。
而在美国, 比如刚被打死的那个美国扬佳, 或者王立山, 或者翟田田, 除非他们一
切顺利没惹上什么事, 一旦惹上什么事, 在美国社会里, 根本找不到包青天为他们
申冤, 对他们来说, 在美国想找回公道,唯一可行的办法就是拿起枪。
美国扬佳, 或者王立山, 或者翟田田, 如果他们惹下的案子发生在中国, 他们总是
有可能碰到一个愿意为他们主持公道的法官或官员, 倾听他们的诉求, 惩恶扬善,
他们也就没必要拿起枪捍卫自己的合法的利益, 或非法但合情理的利益。

【在 l******y 的大作中提到】
: 民主制度的家长叫法制。
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d*n
5
怎么都能活一辈子,争论这种事情都是屁股决定立场,当然有的人屁股决定的别人都觉
得相反的立场。
想想啊,作为一个男人,要是生在100年之前的中国,被割了小JJ去做公务员,倒是有
个负责任的家长管你饭吃。做个要是生在很早,或者大明前期,长的漂亮,皇帝都幸了
,没生孩子十几几二十的被殉葬,这家长连阴间的饭碗都管了。
权利的约束对我这等小民来说是生存的机会。
俺们这种人最幸运的是赶上了好时候,终于可以凭自己的腿选择自己的地方。想想父辈
们连去北京都要进京介绍信,真的,这辈子像是天堂了。你就不要捡瓶子了,想办法移
民北韩吧。
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q*n
6
我发现很多人凭空相信"法制"和"政府"。 这两个都是虚幻的东西, 一切必须有具
体的人去执行才会有效, 没有了能办事的人, 就不存在法制或政府。
比如你写申诉状或上访信, 连收信人都没有, 你能寄到那里去? 你把它烧了飘到天
堂去让上帝读你的上访信为你主持公道? 你写申状, 首先遇到的一个问题就是你这
封信的收信人是谁? 谁会读这封信? 谁会为你侦察破案? 谁会为你去逮捕惩罚那些
肇事者? 如果连一个能办这些事的具体的人都不存在, 一切就等于零。
一个国家其实像一个家庭或一个公司, 一切事情该咋处理, 都可以找到文字描述,
也就是所谓的法律法规, 但这些法规要生效, 或者制定新的法规, 或修改错误的法
规, 都必须有具体的人去执行。 一个负责的人当家长,和一个不关心其他家庭成员的
酒鬼罪犯当家长, 最终结果会很不相同。
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q*n
7
对于一个小孩或家里的弱势者来说, 如果家里没了家长, 任由恶棍胡作非为, 如同
天塌下来。
当然, 有家长的时候, 还要区分好家长和坏家长。 从历史来看, 太坏的家长是没法
长期存在的, 有人说明末的魏忠贤坏, 但有人研究历史认为魏忠贤是个有能力的主政
者, 说他坏的人是东林乱党, 事实也证明失去了魏忠贤的明朝瞬间崩溃。 没了魏忠
贤,明朝谁都镇不住场子。 船上总要有人掌舵, 社会大家庭有个管事的人总比没人
管好, 虽然这个管事的人算不上优秀。

【在 d*****n 的大作中提到】
: 怎么都能活一辈子,争论这种事情都是屁股决定立场,当然有的人屁股决定的别人都觉
: 得相反的立场。
: 想想啊,作为一个男人,要是生在100年之前的中国,被割了小JJ去做公务员,倒是有
: 个负责任的家长管你饭吃。做个要是生在很早,或者大明前期,长的漂亮,皇帝都幸了
: ,没生孩子十几几二十的被殉葬,这家长连阴间的饭碗都管了。
: 权利的约束对我这等小民来说是生存的机会。
: 俺们这种人最幸运的是赶上了好时候,终于可以凭自己的腿选择自己的地方。想想父辈
: 们连去北京都要进京介绍信,真的,这辈子像是天堂了。你就不要捡瓶子了,想办法移
: 民北韩吧。

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d*n
8
邱先生,你这种情况应该去市政府询问,你可以享受社会福利,还可以得到就业指导。
不过你再就业了,如果还是餐馆,千万不要随便改革人家洗盘子的制度。

【在 q*******n 的大作中提到】
: 我发现很多人凭空相信"法制"和"政府"。 这两个都是虚幻的东西, 一切必须有具
: 体的人去执行才会有效, 没有了能办事的人, 就不存在法制或政府。
: 比如你写申诉状或上访信, 连收信人都没有, 你能寄到那里去? 你把它烧了飘到天
: 堂去让上帝读你的上访信为你主持公道? 你写申状, 首先遇到的一个问题就是你这
: 封信的收信人是谁? 谁会读这封信? 谁会为你侦察破案? 谁会为你去逮捕惩罚那些
: 肇事者? 如果连一个能办这些事的具体的人都不存在, 一切就等于零。
: 一个国家其实像一个家庭或一个公司, 一切事情该咋处理, 都可以找到文字描述,
: 也就是所谓的法律法规, 但这些法规要生效, 或者制定新的法规, 或修改错误的法
: 规, 都必须有具体的人去执行。 一个负责的人当家长,和一个不关心其他家庭成员的
: 酒鬼罪犯当家长, 最终结果会很不相同。

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q*n
9
对于传统中国人来说, 一个国家是很具体也很小的, 通常就是个几百人的大家族,
也可以说是个部落。 中国传统社会结构是武装自治村, 相当周朝的一个一万人口的小
诸侯国, 或者水虎传里描述的祝家庄, 或者几年前的缅店北部的果敢地区。
在这么一个小国家里, 如果没有家长, 是非常不稳定的。 成文的法律法规可有可无
, 因为一件事或一件纠纷, 按合理的方法应该如何处理, 国民基本都能达成共识。
小国家里也有国家机器和政府, 具体怎么运作, 要看由谁去做。 大家都担心出现一
个坏家长全国人民倒霉, 但现实中, 一个诸侯国的国君, 祝家庄的庄主, 或者果敢
国的总理, 几乎总是一个德高望重的人, 国君的政策必须合理,才能被人民拥护,否
则人民可以轻易地把他掀翻。
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q*n
10
焦裕录是独裁者, 但如果他不好好干, 人民轻易可以扔了他, 让他当独裁者是因为
大家觉得他称职。
慈喜是有史以来世界第一大国的绝对独裁者, 但如果她的政令不被各级官员和清国人
民认可, 她会被架空, 废了她也不难。 毛泽东也是如此, 权力是他的, 但也是人
民给的, 如果毛真的不受爱戴, 被废也是随时可以发生的。
周朝各诸侯国的国君是世袭的, 有时有不好的国君出现, 碰到不好的国君, 贵族和
人民不抬轿不捧场, 也就没有了实权。
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w*t
11
谁告诉你民主制度无人做主 ? 你在民主制度的框架下担任一个政府职务,包括总统,
你在任职期间,这个职务的工作就是你做主,而且就是你负责。
独裁政府的好处确实是这个独裁者或者小集团可以做主,有至高无上权力。但是正因为
他,或者他们有至高无上权力,真要是出了差错,普通老百姓能有胆量去找他们让他们
负责吗 ?

【在 q*******n 的大作中提到】
: 民主制度本来就不是个好东西,民主就是无人做主, 公共利益的事, 找不到一个人来
: 负责,没有人愿意负责。 民主社会不存在一个父母官, 如同一个家里没了家长, 有
: 事找不到能负责的人。
: 同时由于行政权力不集中, 执行能力差, 即使做了决定也难以执行。

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q*n
12
你说911这件事, 谁能为美国人民做主?
刚死的美国扬佳, 有了冤屈, 谁能为他做主? 他拿起枪为自己做主是不得已啊。

【在 w********t 的大作中提到】
: 谁告诉你民主制度无人做主 ? 你在民主制度的框架下担任一个政府职务,包括总统,
: 你在任职期间,这个职务的工作就是你做主,而且就是你负责。
: 独裁政府的好处确实是这个独裁者或者小集团可以做主,有至高无上权力。但是正因为
: 他,或者他们有至高无上权力,真要是出了差错,普通老百姓能有胆量去找他们让他们
: 负责吗 ?

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u*q
13
这篇7毛。
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q*n
14
中国要养活十四亿人啊, 而且要养的越来越好, 这和一个公司要养活十四亿员工,
一个海盗团伙要养活14亿海盗是类似的。
经营目的当然是赢利, 有了赢利才有分红, 公司里最底层的残疾员工也要吃饭, 分
红不能忘了他们, 祝家庄的庄主自然会关注弱势村民的, 祝庄主如果不关心本村的老
弱病残, 必然惹众怒, 随时会被废。
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w*t
15
不懂你说的谁为 911 做主,什么意思 ?
你是问谁造成了 911 这样的悲剧 ? 回答是美国历年的中东政策和穆斯林极端分子。
你是问 911 之后,谁为美国去报复 ? 那么布什,奥巴马两个总统应该说做得都还不
错,塔利班被推翻了,宾拉登也被打死了。
你说的什么美国杨佳,加上上面的 911, 换到独裁不民主社会,就更有人做主了吗 ?
更何况看看你用的这个词“美国杨佳”,难道不是在说中国已经有过一个先例 ? 这
样的事件与民主不民主没有直接联系,而与独裁特权社会相比,我认为民主社会可能更
加可能有人为小民的冤屈做主些。

【在 q*******n 的大作中提到】
: 你说911这件事, 谁能为美国人民做主?
: 刚死的美国扬佳, 有了冤屈, 谁能为他做主? 他拿起枪为自己做主是不得已啊。

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t*0
16
真乃奇葩
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q*n
17
中国那个扬佳, 他的冤屈即使通过打官司不能解决, 通过上访一般也能解决, 不就
是在上海骑自行车被警察罚款, 而他认为不应该罚款,认为罚他款的那个上海警察态
度恶劣吗? 他杀人可能是以往和警察积怨太深。
中国的一个警察如果被无辜开除, 一般不用为此大开杀戒, 只要自己确实是冤枉的,
一般不愁找到人为自己申冤。 而在美国, 像美国扬佳, 如果他确实不愿意忍气吞
声吃这滩大粪, 他只有拿枪。

【在 w********t 的大作中提到】
: 不懂你说的谁为 911 做主,什么意思 ?
: 你是问谁造成了 911 这样的悲剧 ? 回答是美国历年的中东政策和穆斯林极端分子。
: 你是问 911 之后,谁为美国去报复 ? 那么布什,奥巴马两个总统应该说做得都还不
: 错,塔利班被推翻了,宾拉登也被打死了。
: 你说的什么美国杨佳,加上上面的 911, 换到独裁不民主社会,就更有人做主了吗 ?
: 更何况看看你用的这个词“美国杨佳”,难道不是在说中国已经有过一个先例 ? 这
: 样的事件与民主不民主没有直接联系,而与独裁特权社会相比,我认为民主社会可能更
: 加可能有人为小民的冤屈做主些。

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O*h
18
楼主,药不能停啊
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c*t
19
有这种想法的人其实蛮多。跟他们的生活环境成长环境有密切关系。人是环境的动物,
没有好坏之分。

【在 t******0 的大作中提到】
: 真乃奇葩
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n*n
20
人可能没有好坏之分,可有智商高低之分,楼主这种智商只能收购废品讨生活

【在 c******t 的大作中提到】
: 有这种想法的人其实蛮多。跟他们的生活环境成长环境有密切关系。人是环境的动物,
: 没有好坏之分。

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c*t
21
对,我喜欢聪明人。

【在 n***n 的大作中提到】
: 人可能没有好坏之分,可有智商高低之分,楼主这种智商只能收购废品讨生活
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w*t
22
这些都是特例,中国杨佳又可以通过上访解决的,美国警察冤屈也可以不通过杀人解决
,中国警察得到不公正待遇(比如王立军的手下)也不一定有地方去说理。中国去年还
有当兵的为了家里被强拆,伙同战友逃出杀人的。过去还有指导员冲出来杀了十几人的。
我不认为这些特例说明了什么民主不民主问题。

【在 q*******n 的大作中提到】
: 中国那个扬佳, 他的冤屈即使通过打官司不能解决, 通过上访一般也能解决, 不就
: 是在上海骑自行车被警察罚款, 而他认为不应该罚款,认为罚他款的那个上海警察态
: 度恶劣吗? 他杀人可能是以往和警察积怨太深。
: 中国的一个警察如果被无辜开除, 一般不用为此大开杀戒, 只要自己确实是冤枉的,
: 一般不愁找到人为自己申冤。 而在美国, 像美国扬佳, 如果他确实不愿意忍气吞
: 声吃这滩大粪, 他只有拿枪。

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s*3
23
民主制度是妥协的产物,要是有一个无所不能,无限公正的主子就不用民主了。
就是要有一个实实在在的 GOD。
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m*x
24
如果世代明君,当然不需要民主。但是这可能么?江core胡core是明君么?

【在 s*****3 的大作中提到】
: 民主制度是妥协的产物,要是有一个无所不能,无限公正的主子就不用民主了。
: 就是要有一个实实在在的 GOD。

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d*r
25
说的跟民主就是无政府主义一样……民主不是没有政府,是一个跌打的衙门,和无数流
水的老爷。
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q*n
26
中国现在不是已经民主化了吗,上访有作用但作用不大,包青天越来越少,你的冤情,
除了你自己关心,再也难找到别人关心,这就是民主化的结果。
我记得我在中国上中小学时,和同学有了冲突,是可以向班主任报告的,不知道现在中
国的中小学生,被同学欺负了,向班主任报告,班主任到底管不管。我估计美国的中小
学教师是不管这类事的,教师不是保姆,学生有冤屈,自己去报警打官司,关教师屁事
。 在民主的学校,地震了,教师应该是跑得比范跑跑快,学生的死活没人关心。

的。

【在 w********t 的大作中提到】
: 这些都是特例,中国杨佳又可以通过上访解决的,美国警察冤屈也可以不通过杀人解决
: ,中国警察得到不公正待遇(比如王立军的手下)也不一定有地方去说理。中国去年还
: 有当兵的为了家里被强拆,伙同战友逃出杀人的。过去还有指导员冲出来杀了十几人的。
: 我不认为这些特例说明了什么民主不民主问题。

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f*p
27
民主本来就是忽悠人的,人是有命的,一切皆有安排定数的。

【在 q*******n 的大作中提到】
: 民主制度本来就不是个好东西,民主就是无人做主, 公共利益的事, 找不到一个人来
: 负责,没有人愿意负责。 民主社会不存在一个父母官, 如同一个家里没了家长, 有
: 事找不到能负责的人。
: 同时由于行政权力不集中, 执行能力差, 即使做了决定也难以执行。

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q*n
28
民主的意思是没人帮你做主,你的事没别人关心没人管,你自己给你自己做主。 你去
找律师,律师觉得帮你办案榨不到油水,也就不帮你了。

【在 q*******n 的大作中提到】
: 民主制度本来就不是个好东西,民主就是无人做主, 公共利益的事, 找不到一个人来
: 负责,没有人愿意负责。 民主社会不存在一个父母官, 如同一个家里没了家长, 有
: 事找不到能负责的人。
: 同时由于行政权力不集中, 执行能力差, 即使做了决定也难以执行。

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q*n
29
中国发生了杨佳案,中国的政府系统一定会反省, 并改进, 减少杨佳的出现。
美国发生了杨佳案,没什么好反省的,没必要反省,即使要改进,也是以后多拨经费,
多采购武器,碰到受了冤屈想报复的人,不经审判直接逮捕或击毙。
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W*r
30
中国发生了杨佳案,中国的政府系统一定会反省, 并改进? Joke?

【在 q*******n 的大作中提到】
: 中国发生了杨佳案,中国的政府系统一定会反省, 并改进, 减少杨佳的出现。
: 美国发生了杨佳案,没什么好反省的,没必要反省,即使要改进,也是以后多拨经费,
: 多采购武器,碰到受了冤屈想报复的人,不经审判直接逮捕或击毙。

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q*n
31
上海公安局肯定会开会讨论反省,要文明执法。

【在 W**r 的大作中提到】
: 中国发生了杨佳案,中国的政府系统一定会反省, 并改进? Joke?
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I*t
32
民主的第一个也是最不可缺少的特点是分权,从古希腊就是这样,而分权和民意无关,
即使有森严的等级制度,依然可以有民主。古罗马的民意领袖自以为能够和元老院抗衡
,最后死的很惨。现代民主之所以看起来先进,是因为有一套高效的民意反馈机制,这
是在等级制度打碎后才出现的。以英国为例,上院的世袭贵族和下院的普通议员分担权
力,这就是民主了,所以当英国确立资产阶级民主的时候,还有童工,妇女没有投票权
。也就是说,只要分了权,哪怕等级森严低种姓和高种姓谈恋爱要被砍头,哪怕民意反
馈是一坨屎,他就是民主体制。
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I*t
33
至于什么言论自由集会自由宗教信仰自由,那是自由的范畴,和民主体制相关但不相同
。所以在美国已经民主很多年之后,黑人还要争民权。最基本层次的民主体制不保证自
由,但是要实现个人的自由必须是民主体制。
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q*n
34
民主这坨屎,就是被你们说的玄之又玄,才没人能理解。
民主制度下,权力确实被分掉了,但把一个人的管理权分给很多人,结果是无人管无人
负责。 民主就是无人做主, 这才是实质。
中国的教育部教育局有权力监督管理学校,而美国的教育部没有权力管理学校,所以美
国的教育质量每况愈下,美国教育系统里的大家都看到了的问题,却没有任何一个人,
也没有任何一个组织能牵头去解决。 学校和教师在民主的教育制度下有了自由,但不
是把教育工作做好的自由,而是胡作非为的自由。

【在 I*********t 的大作中提到】
: 民主的第一个也是最不可缺少的特点是分权,从古希腊就是这样,而分权和民意无关,
: 即使有森严的等级制度,依然可以有民主。古罗马的民意领袖自以为能够和元老院抗衡
: ,最后死的很惨。现代民主之所以看起来先进,是因为有一套高效的民意反馈机制,这
: 是在等级制度打碎后才出现的。以英国为例,上院的世袭贵族和下院的普通议员分担权
: 力,这就是民主了,所以当英国确立资产阶级民主的时候,还有童工,妇女没有投票权
: 。也就是说,只要分了权,哪怕等级森严低种姓和高种姓谈恋爱要被砍头,哪怕民意反
: 馈是一坨屎,他就是民主体制。

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q*n
35
喜欢民主是人性,热爱民主的人,内心里都希望自己做鸡不被抓,也不受批评,所以民
主这东西是很有市场。

【在 q*******n 的大作中提到】
: 民主制度本来就不是个好东西,民主就是无人做主, 公共利益的事, 找不到一个人来
: 负责,没有人愿意负责。 民主社会不存在一个父母官, 如同一个家里没了家长, 有
: 事找不到能负责的人。
: 同时由于行政权力不集中, 执行能力差, 即使做了决定也难以执行。

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q*n
36
老大爷那类人,最喜欢生活在民主社会里,越民主,或者说公共事务越没人做主, 越
好。 老大爷是民主制度的最忠实拥护者。

【在 q*******n 的大作中提到】
: 民主制度本来就不是个好东西,民主就是无人做主, 公共利益的事, 找不到一个人来
: 负责,没有人愿意负责。 民主社会不存在一个父母官, 如同一个家里没了家长, 有
: 事找不到能负责的人。
: 同时由于行政权力不集中, 执行能力差, 即使做了决定也难以执行。

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q*n
37
你在自己家院子里不种草坪, 而种几株梅花桃李牡丹, 树下面养几只鸡几只鹅几只鹦
鹉百灵, 怎么就妨碍别人了? 为什么要被那些种草坪养猫狗,街上到处拉狗屎的人
立法禁止? 你的自由在美国被侵犯至此, 对所谓的美国民主不表态也就罢了, 为什
么还要称赞它。

【在 q*******n 的大作中提到】
: 民主制度本来就不是个好东西,民主就是无人做主, 公共利益的事, 找不到一个人来
: 负责,没有人愿意负责。 民主社会不存在一个父母官, 如同一个家里没了家长, 有
: 事找不到能负责的人。
: 同时由于行政权力不集中, 执行能力差, 即使做了决定也难以执行。

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