丁叉叉上cnn半天4000评论 (转载)# WaterWorld - 未名水世界
j*g
1 楼
我个人以为，路遥的作品赏味期最短，不是那个时代走出来的50/60/70后，很难体会出
那种感动。但是路遥却是当之无愧的另两人的师长和偶像。路遥在延川的时候，就是小
有名气的知青作家。小习借着县里开会的机会，经常去探访并彻夜长谈。能在最艰难困
苦的时代，保持着对文学的热爱，还能小有所成，是最为难能可最之处。等到时机成熟
，就喷薄而出。人生/平凡的世界，这些作品都是涌现在萧条肃杀之后人们最需要精神
养分的时代，受到热捧毫不为过。另一方面，中国作家，比起西方的大师，欠缺的就是
对人性入木三分的刻画。陈忠实自己都说，那种表现人性的丝丝见血，中国作家写不来
啊。就像是写学术论文，发现了现象，能给出来合理的解释，但是缺少证明，应该量化
计算的地方都是估算。通常来说，这种文章发不到顶尖刊物上去。陈忠实当年从公社副
书记的任上，主动要求进文化馆搞创作。他发现自己的语言习惯过于政治化套路化而妨
碍了创作，于是通过大量阅读中外名著来实现自我洗脑，把自己的语言习惯还原到了正
常状态。从散文，短篇，中篇，经过长期积累，才有了白鹿原这本传世之作。陈忠实或
许还谈不上是旷世之才，但绝对是中国当代文坛的一面旗帜。王岐山这么傲娇的一品大
员，在西安视察期间，特意托人带话很谦逊的表达拜访的意愿。两人相见如故，畅谈四
小时，急得众多排队求见的官员在门外团团转，也造就了一段官场趣谈。有个文学青年
，主持完文艺座谈会后还当面询问贾平凹是否有新作，还说贾的作品他都读过。下乡插
队，本来是流放边陲自生自灭，结果硬生生把死棋走成了活棋。对他来说，插队是痛苦
孤独而又兴奋自豪的人生经历，特意提醒梁晓声，下乡插队并不都是他笔下的灰暗色调
。（尼玛不知道谁把周带鱼送进去开会的，跟这些大作家们济济一堂畅谈理想）拿我个
人的亲身经历而言，当年被严厉到过分的教授折磨了好几年痛不欲生的博士论文，写成
后却成了职业生涯里的一块基石。那段苦不堪言的日子，回头看却是人生最快乐的美好
时光。
上次春节回乡，全村百姓围着习大大拉话话。那份热忱，装是装不出来的。陕西百姓一
点也不势利，不是因为包子掌权了就去贴热脸。陕西人其实是相当的直率，完全不会来
事。当年解放战争时期，为啥老毛死活都不过黄河，就是被挤兑的。俺们陕北人用小米
养了你们十年，胡宗南来了连枪都没放就放弃了延安。真的是连条狗都不如，坏人来了
还知道咬两口。听到这些流言蜚语，Chairman脸上挂不住了，赌气不过河了，呵呵。一
直到延安即将收复之际才东渡黄河，而且建国后从来没有回去过。当年的小习，老头子
被关进去了，孤儿寡母被党校大院死整，差点被送进少管所。幸亏没床位，排队进局子
的时候来了插队的机会，第一个报名流放边塞。到了陕北被当地百姓瞧不起。不是因为
他爹的原因，而是干部子弟那里会干农活，纯粹是吃闲饭的。经过一段低潮期后，没处
可去的小习认真地开始学习农村的生活。习惯了适应了简陋粗劣的生活条件，开始成为
种田的好手。陕北农民们这才接纳了这个知青，开始用自家人的方式和他聊天交心。作
为有见识有法子的知青，他也开始用自己的努力回报全村百姓。建坝搞沼气，实实在在
的留下来了成绩。正是这些基础，才使得他能够以家里人的身份衣锦还乡。
陕西人实在纯朴，他们有着自己做事的风格和底线。当年路遥在文革期间发个小散文做
个小编辑自娱自乐，而文化苦旅委身于四人帐下化名梁效，都新世纪了良宇倒台了马上
第一时间贴出效忠文章。都是从清苦困顿的生活中走出来，成名之后的路遥不改农民本
色，地里拔出个萝卜，用手搓把两下就啃。张贤亮四处伸爪子捞钱，醉生梦死以补偿年
轻时的缺憾。本山大叔，投机野心家整天忙着做文化界的政治dealer的时候，陈忠实也
是心态平和的抽支雪茄，喝杯陕青茶，吼段秦腔，继续着在老屋里的创作。这几个陕西
作家，确实是威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移，全都是堂堂正正的西北汉子。文
如其人。我觉得这也是路遥/贾平凹/陈忠实这些陕西作家，通过笔下的苦难人生，想传
递给读者跟大家分享的人生体验就是那种坚韧不拔百折不挠生生不息的精神。斯人已乘
白鹿去，此地空留白鹿原。作为身在异乡的游子，如果能把来自祖国的这种精神在美国
传承下去，为发展和壮大华人社区争取更多的保障赢得更高的社会地位做出更大的贡献
，这就是对这些伟大作家们所能表达出来的最崇高的敬意。
那种感动。但是路遥却是当之无愧的另两人的师长和偶像。路遥在延川的时候，就是小
有名气的知青作家。小习借着县里开会的机会，经常去探访并彻夜长谈。能在最艰难困
苦的时代，保持着对文学的热爱，还能小有所成，是最为难能可最之处。等到时机成熟
，就喷薄而出。人生/平凡的世界，这些作品都是涌现在萧条肃杀之后人们最需要精神
养分的时代，受到热捧毫不为过。另一方面，中国作家，比起西方的大师，欠缺的就是
对人性入木三分的刻画。陈忠实自己都说，那种表现人性的丝丝见血，中国作家写不来
啊。就像是写学术论文，发现了现象，能给出来合理的解释，但是缺少证明，应该量化
计算的地方都是估算。通常来说，这种文章发不到顶尖刊物上去。陈忠实当年从公社副
书记的任上，主动要求进文化馆搞创作。他发现自己的语言习惯过于政治化套路化而妨
碍了创作，于是通过大量阅读中外名著来实现自我洗脑，把自己的语言习惯还原到了正
常状态。从散文，短篇，中篇，经过长期积累，才有了白鹿原这本传世之作。陈忠实或
许还谈不上是旷世之才，但绝对是中国当代文坛的一面旗帜。王岐山这么傲娇的一品大
员，在西安视察期间，特意托人带话很谦逊的表达拜访的意愿。两人相见如故，畅谈四
小时，急得众多排队求见的官员在门外团团转，也造就了一段官场趣谈。有个文学青年
，主持完文艺座谈会后还当面询问贾平凹是否有新作，还说贾的作品他都读过。下乡插
队，本来是流放边陲自生自灭，结果硬生生把死棋走成了活棋。对他来说，插队是痛苦
孤独而又兴奋自豪的人生经历，特意提醒梁晓声，下乡插队并不都是他笔下的灰暗色调
。（尼玛不知道谁把周带鱼送进去开会的，跟这些大作家们济济一堂畅谈理想）拿我个
人的亲身经历而言，当年被严厉到过分的教授折磨了好几年痛不欲生的博士论文，写成
后却成了职业生涯里的一块基石。那段苦不堪言的日子，回头看却是人生最快乐的美好
时光。
上次春节回乡，全村百姓围着习大大拉话话。那份热忱，装是装不出来的。陕西百姓一
点也不势利，不是因为包子掌权了就去贴热脸。陕西人其实是相当的直率，完全不会来
事。当年解放战争时期，为啥老毛死活都不过黄河，就是被挤兑的。俺们陕北人用小米
养了你们十年，胡宗南来了连枪都没放就放弃了延安。真的是连条狗都不如，坏人来了
还知道咬两口。听到这些流言蜚语，Chairman脸上挂不住了，赌气不过河了，呵呵。一
直到延安即将收复之际才东渡黄河，而且建国后从来没有回去过。当年的小习，老头子
被关进去了，孤儿寡母被党校大院死整，差点被送进少管所。幸亏没床位，排队进局子
的时候来了插队的机会，第一个报名流放边塞。到了陕北被当地百姓瞧不起。不是因为
他爹的原因，而是干部子弟那里会干农活，纯粹是吃闲饭的。经过一段低潮期后，没处
可去的小习认真地开始学习农村的生活。习惯了适应了简陋粗劣的生活条件，开始成为
种田的好手。陕北农民们这才接纳了这个知青，开始用自家人的方式和他聊天交心。作
为有见识有法子的知青，他也开始用自己的努力回报全村百姓。建坝搞沼气，实实在在
的留下来了成绩。正是这些基础，才使得他能够以家里人的身份衣锦还乡。
陕西人实在纯朴，他们有着自己做事的风格和底线。当年路遥在文革期间发个小散文做
个小编辑自娱自乐，而文化苦旅委身于四人帐下化名梁效，都新世纪了良宇倒台了马上
第一时间贴出效忠文章。都是从清苦困顿的生活中走出来，成名之后的路遥不改农民本
色，地里拔出个萝卜，用手搓把两下就啃。张贤亮四处伸爪子捞钱，醉生梦死以补偿年
轻时的缺憾。本山大叔，投机野心家整天忙着做文化界的政治dealer的时候，陈忠实也
是心态平和的抽支雪茄，喝杯陕青茶，吼段秦腔，继续着在老屋里的创作。这几个陕西
作家，确实是威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移，全都是堂堂正正的西北汉子。文
如其人。我觉得这也是路遥/贾平凹/陈忠实这些陕西作家，通过笔下的苦难人生，想传
递给读者跟大家分享的人生体验就是那种坚韧不拔百折不挠生生不息的精神。斯人已乘
白鹿去，此地空留白鹿原。作为身在异乡的游子，如果能把来自祖国的这种精神在美国
传承下去，为发展和壮大华人社区争取更多的保障赢得更高的社会地位做出更大的贡献
，这就是对这些伟大作家们所能表达出来的最崇高的敬意。
