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慧广法师《佛教怎样修行》选读7

慧广法师《佛教怎样修行》选读7# WaterWorld - 未名水世界

e*c2010-02-26 08:02

1 楼

我想卖的物品:
BEARPAW Women's Altai Boot (Chestnut, 6M)
付款方式:
当面交易，cash
邮寄方式和邮费:
N.A.
买卖双方谁承担邮寄损失:
N.A.
其它补充说明:
上次amazon上Bearpaw 50% off的时候买的，买小了半号。我本以为这个牌子的号码有
点偏大，没想到这双true to size，适合6号脚的mm。样子很可爱，一直收在盒子里舍
不得退。如果有Boston, MA或者Providence, RI附近的mm喜欢，我就转让了。不然我过几天也就退给amazon了。
有兴趣的mm，amazon的link在这里：
http://www.amazon.com/BEARPAW-Womens-Altai-Boot-Chestnut/dp/B001L7O5C0/ref=sr_1_10?ie=UTF8&s=shoes&qid=1262100049&sr=8-10
我的联系方式:
站内

b*n2010-02-26 08:02

2 楼

慧广法师《佛教怎样修行》选读7
第八章从唯识到唯心、唯智
一、前言
就像前面所说的，佛教的修行，原则上都不能离开戒定慧的范围。一个人如果想在佛门
中修学有成，就必须做到能戒、能定、能慧，具足这三法。
为什么戒定慧那么重要？这说明了人生有不得不戒（《地藏经》上说：凡人起心动念，
皆在造业。）不得不定（人们不是散乱，就是昏沉。）不得不慧（一切众生皆在无明迷
惑中）之处。人如何会有这不戒、不定、不慧呢？从唯识学中，我们可以找到很明白的
答案。
唯识学主要在说明人生与世界的一切，都是各人的心识所变现，而心又可以分为三种：
即第六意识、第七末那识、第八阿赖耶识。人们的起心动念，造作善恶，就是第六意识
的作用。散乱与昏沉，虽然不离意识，却是根植於第七末那识的我执，因为执著而有我
，有我就有对待，形成你他，从此产生分别，心便散乱而不能定。如果问：何以会有我
执的第七识呢？这就要谈到第八识了。
第八识原来是宇宙人生的本体，由于体中具有一切种子和功能，所以化生万物。虽然化
生万物，从本体上看来，却是虚妄不实的。无奈，迷于千差万别的现象，人们便忘了本
体，执著虚妄为实在，从第八识中生起第七识的我执和第

G*g2010-02-26 08:02

3 楼

MM多少钱买的？

e*c2010-02-26 08:02

4 楼

前段时间折扣，$39.97买的。有receipt，呵呵

【在 G*******g 的大作中提到】

: MM多少钱买的？

e*c2010-02-26 08:02

5 楼

up

【在 e***c 的大作中提到】

: 我想卖的物品:
: BEARPAW Women's Altai Boot (Chestnut, 6M)
: 付款方式:
: 当面交易，cash
: 邮寄方式和邮费:
: N.A.
: 买卖双方谁承担邮寄损失:
: N.A.
: 其它补充说明:
: 上次amazon上Bearpaw 50% off的时候买的，买小了半号。我本以为这个牌子的号码有

e*c2010-02-26 08:02

6 楼

up

【在 e***c 的大作中提到】

e*c2010-02-26 08:02

7 楼

up

【在 e***c 的大作中提到】