凌迟孙维 ——莫言《檀香刑》改编 转自天涯# WaterWorld - 未名水世界
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1 楼
凌迟孙维
——莫言《檀香刑》改编
赵甲往前跨一步,与孙维站成对面,徒弟把精钢锻造的凌迟专用小刀递到他的手里
,他低沉地呜噜一声:
“得罪了!”
孙维竭力做出视死如归的潇洒模样,但灰白的嘴唇颤抖不止。孙维的掩饰不住的恐
惧,恢复了赵甲的职业荣耀。他的心在一瞬间又硬如铁石,静如止水了。面对着的活生
生的人不见了,执刑柱上只剩下一堆按照老天爷的模具堆积起来的血肉筋骨。他猛拍了
孙维的心窝一掌,打得孙维双眼翻白。就在这响亮的打击声尚未消失时,他的右手,操
着刀子,灵巧地一转,就把一块铜孙维般大小的肉,从孙维的右胸脯上旋了下来。这一
刀恰好旋掉了孙维的乳粒,留下的伤口酷似盲人的眼窝。
赵甲按照他们行当里不成文的规矩,用刀尖扎住那片肉,高高地举起来,向背后的
孙大人和众军官展示。然后又展示给操场上的五千士兵。他的徒弟在一旁高声报数:
“第一刀!”
他将手腕一抖,小刀子银光闪烁,那片扎在刀尖上的肉,便如一粒弹丸,嗖地飞起
,飞到很高处,然后下落,如一粒沉重的鸟屎,啪唧一声,落在了一个黑脸士兵的头上
。那士兵怪叫一声,脑袋上仿佛落上了一块砖头,身体摇晃不止。
按照行里的说法,这第一片肉是谢天。
一线鲜红的血,从孙维胸脯上挖出的凹处,串珠般地跳出来。部分血珠溅落在地,
部分血珠沿着刀口的边缘下流,濡红了副乳发达的孙维胸。
第二刀从左胸动手,还是那样子干净利落,还是那样子准确无误,一下子就旋掉了
左边的乳粒。现在孙维的胸脯上,出现了两个铜孙维般大小的窟窿,流血,但很少。
原因是开刀前那猛然的一掌,把孙维的心脏打得已经紧缩起来,这就让血液循环的
速度大大地减缓了。这是刑部大堂狱押司多少代刽子手在漫长的执刑过程中,积累摸索
出来的经验,可谓屡试不爽。
孙维的脸还保持着临刑不惧的高贵姿态,但几声细微得只有赵甲才能听到的呻吟,
仿佛是从她的耳朵眼里冒了出来。赵甲尽量地不去看孙维的脸,他听惯了被宰割的犯人
们发出的凄惨号叫,在那样的声音背景下他能够保持着高度的冷静,但遇到了孙维这样
能够咬紧牙关不出声的,耳边的清净,反而让他感到心神不安,仿佛会有什么突然的变
故出现。他聚精会神地把这片肉扎在刀尖上,一丝不苟地举起来示众,先大人,后军官
,然后是面如土色、形同木偶的士兵。他的助手在一旁高声报数:
“第二刀”
据他自己分析,刽子手向监刑官员和看刑的群众展示从犯人身上脔割下来的东西,
这个规矩产生的法律和心理的基础是:一,显示法律的严酷无情和刽子手执行法律的一
丝不苟。二,让观刑的群众受到心灵的震撼,从而收束恶念,不去犯罪,这是历朝历代
公开执刑并鼓励人们前来观看的原因。三,满足人们的心理需要。无论多么精彩的戏,
也比不上凌迟活人精彩,这也是京城大狱里的高级刽子手根本瞧不起那些在宫廷里受宠
的戏子们的根本原因。
赵甲在向众人展示挑在刀尖上的第二片孙维肉时想到了多年前跟随着师傅学艺时的
情景。为了练出一手凌迟绝活,狱押司的刽子手与祟文门外的一家大肉铺建立了密切的
联系,遇到执刑的淡季,师傅就带着他们,到肉铺里义务帮工。他们将不知多少头肥猪
,片成了包子馅儿,最后都练出了秤一样淮确的手眼功夫,说割一斤,一刀下来,决不
会是十五两。在余姥姥执掌狱押司刽子班帅印时,他们曾经在西四小拐棍胡同开办过一
家屠宰连锁店,前店卖肉,后院屠杀,生意一度十分兴隆。但后来不知是什么人透了他
们的底儿,使他们的生意一落千丈,人们不但不再来这里买肉,连路过这里时都避避影
影,生怕被他们抓进去杀了。
0
?
他记得在师傅的床头匣子里,有一本纸张发黄变脆的秘迹,那上边绘着笨拙的图画
,旁边加注着假代字很多的文字。这本书的题目叫做《秋官秘集》,据师傅说是明朝的
一个姥姥传下来的。书上记载了各种各样的刑罚及施行时的具体方法和注意事项,图文
并茂,实在是这一行当的经典著作。师傅指点着书上的图画和文字,向他和他的师兄弟
们详细地解说着凌迟刑。书上说凌迟分为三等,第一等的,要割三千三百五十七刀;第
二等的,要割二千八百九十六刀;第三等的,割一千五百八十五刀。他记得师傅说,不
管割多少刀,最后一刀下去,应该正是罪犯毙命之时。
所以,从何处下刀,每刀之间的间隔,都要根据犯人的性别、体质来精确设计。如
果没割足刀数犯人已经毙命或是割足了刀数犯人未死,都算刽子手的失误。师傅说,完
美的凌迟刑的最起码的标准,是割下来的肉大小必须相等,即便放在戥子上称,也不应
该有太大的误差。这就要求刽子手在执刑时必须平心静气,既要心细如发,又要下手果
断;既如大闺女绣花,又似屠夫杀驴。任何的优柔寡断、任何的心浮气躁,都会使手上
的动作变形。要做到这一点,非常的不容易。因为人体的肌肉,各个部位的紧密程度和
纹理走向都不相同,下刀的方向与用力的大小,全凭着一种下意识的把握。师傅说,天
才的刽子手,如皋陶爷,如张汤爷,是用心用眼切割,而不是用刀、用手。所以古往今
来,执行了凌迟大刑千万例,真正称得上是完美杰作的,几乎没有。其大概也就是把人
碎割致死而已。所以愈到近代,凌迟的刀数愈少。
延至本朝,五百刀就是最高刀数了。但能把这五百刀做完的,也是凤毛麟角。刑部
大堂的刽子手,出于对这个古老而神圣的职业的敬重,还在一丝不苟地按照古老的规矩
办事,到了省、府、州。县,鱼龙混杂,从事此职业者多是一些地痞流氓,他们偷工减
力,明明判了五百刀凌迟,能割上二三百刀已是不错,更多的是把人大卸八块,戳死拉
倒。
赵甲把从孙维身上旋下来的第二片肉摔在地上,按照行里的说法,这是谢地。
当赵甲用刀尖扎着孙维肉转圈示众时,他感到自已是绝对的中心,而他的刀尖和刀
尖上的孙维肉是中心里的中心。上至气焰熏天的孙大人,下至操场上的大兵,目光都随
着他的刀尖转,更准确地说是随着刀尖上的孙维肉转。孙维肉上天,众人的眼光上天;
孙维肉落地,众人的眼光落地。据师傅说,古代的凌迟刑,要将切下来的肉,一片片摆
在案头,执刑完毕,监刑官要会同罪犯家属上前点数,多一片或是少一片,都算刽子手
违旨。师傅说,宋朝时一个粗心大意的刽子手执凌迟刑时多割了一刀,被罪犯家属上告
,丢了宝贵的性命。所以这个活儿并不好干,干不好还会有性命之忧。你想想吧,既要
割得均匀,又要让他在最后一刀时停止呼吸,还要牢牢地记住切割的刀数,三千三百五
十七刀啊,要割整整的一天,有时还要按照上边的吩咐,将执刑的时间拖延三五天,这
就使执刑的难度更加巨大,一个铁打的刽子手,执完一个凌迟刑,也要累倒在地。师傅
说,后来的刽子手们学精了,不再把割下来的肉摆放在案子上,而是随手扔掉。老刑场
的周围,总是有大群的野狗、乌鸦和老鹰,所以每逢执凌迟刑,就成了这些畜生们的盛
大节日。
他用一块干净的羊肚子毛巾,蘸着盐水,擦干了孙维胸上的血,让刀口犹如树上的
崭新的砍痕。他在孙维的胸脯上切了第三刀。这片肉还是如铜孙维大小,鱼鳞形状。
新刀口与旧刀口边缘相接而又界限分明。师傅说这凌迟刑别名又叫“鱼鳞割”,的
确是十分地形象贴切。第三刀下去,露出的肉茬儿白生生的,只跳出了几个血珍珠,预
示着这活儿有了一个良好的开端,这令他十分满意。师傅说,成功的凌迟,是流血很少
的,据师傅说,开刀前,突然地一掌拍去,就封闭了犯人的大血脉。他的血此时都集中
到腹部和腿肚子里。这样才能如切割萝卜一样,切够刀数,而犯人不死。
否则血流如注,腥气逼人,血污肉体,影响观察,下刀无凭,势必搞得一塌糊涂。
当然他们久干这行,无论出现什么样子的情况,都不至于手足无措。他们总有一些
办法对付特殊情况。如果碰到血流如注、无法下刀的情况,应急的办法是劈头盖脸地浇
犯人一桶冷水,让他突然受惊,闭住血道。如果凉水闭不住,就浇上一桶酸醋。
《本草纲目》认为醋有收敛之功,劈头浇醋,盖取其收敛之意也。如果此法也无效
,那就先在犯人的腿肚子上切下两块肉放血。但这种方法往往会使犯人在执刑未完时就
因血竭而死。孙维的血道看来是闭住了。赵甲的心中比较轻松,看来今天这个活儿已经
有了五分成功的把握,那桶准备在执刑柱前的山西老陈醋,看样子是省下了。
省了一桶陈醋,按照刽子行当里不成文的规矩,刽子手们可以向提供酸醋的店家索
要一笔“省醋费”。醋是店家无偿提供的,省下了醋,还得店家提供 “省醋费”,这
规矩实在是既霸道又专横,没有任何的道理好讲。但大清朝是一个重视祖宗先例胜过重
视法律的朝代,无论是什么样子的陈规陋习,只要是有过先例的,都不能废除,不但不
能废除,还要变本加厉。临刑前的犯人,在大清的先例里,有向游街时路过的所有商家
要吃要喝的特权,而执刑的刽子手,也有着从店家白拿一桶醋或是索要“省醋费”的特
权。省下的醋按理应该还给商家,但是不,这桶醋不能还给酱醋店,而是卖给药店,说
是这醋沾染了犯人的血腥气,已经不是一般的醋,而是能够治病救人的灵药,美其名日
“福醋”,药店收了这“福醋”,当然又要拿出一笔钱给卖醋的刽子手。刽子手没有工
食银子,只好靠这些方式来捞钱糊口。他把第三片肉甩向空中,这一甩谓之谢鬼神。徒
弟在一旁高喊:
“第三刀!”
甩完第三片向他回手就割了第四刀。他感到孙维的肉很脆,很好割。这是身体健康
、副乳发达的犯人才会有的好肉。如果凌迟一个胖如猪或是瘦如猴的犯人,刽子手就会
很累。累是次要的,关键是干不出俊活。他们如同厨房里的大师傅,如果没有一等的材
料,纵有精湛的厨艺,也办不出精美的宴席。他们如同雕花木匠,如果没有软硬适中的
木材,纵有鬼斧神般的技巧,也雕不出传神的佳构。师傅说,他在道光年间做过一个伙
同奸夫谋杀亲夫的女人。那女人一身肥肉,像一包凉粉,一戳颤颤巍巍,根本无法下刀
。从她的身上切下来的,都是些泡沫鼻涕状的东西,连狗都不吃。更何况那个女人最能
叫唤,鬼哭狼嚎,弄得人心烦意乱,没心思精雕细琢。师傅说女人中也有好样的,也有
肌肤华泽如同凝脂的,切起来的感觉美妙无比。
这可以说是下刀无碍,如切秋水。刀随意走,不错分毫。师傅说他在咸丰年间做过
一个这样的美妙女子。那是一个据说是因为图财害了嫖客性命的妓女。师傅说那女子真
是天香国色,娇柔温顺的模样人见人怜,谁也不会相信她是一个杀人犯。师傅说刽子手
对犯人最大的怜悯就是把活儿做好,你如果尊敬她,或者是爱她,就应该让她成为一个
受刑的典范。你可怜她就应该把活儿干得一丝不苟,把该在她的身上表现出来的技艺表
现出来。这同名角演戏是一样的。师傅说凌迟美丽妓女那天,北京城万人空巷,菜市口
刑场那儿,被踩死、挤死的看客就有二十多个。师傅说面对着这样美好的肉体,如果不
全心全意地认真工作,就是造孽,就是犯罪。你如果活儿干得不好,愤怒的看客就会把
你活活咬死,北京的看客那可是世界上最难伺候的看客。那天的活儿,师傅干得漂亮,
那女人配合得也好。这实际上就是一场大戏,刽子手和犯人联袂演出。在演出的过程中
,罪犯过分地喊叫自然不好,但一声不吭也不好。最好是适度地、节奏分明的哀号,既
能刺激看客的虚伪的同情心,又能满足看客邪恶的审美心。师傅说他执刑数十年,杀人
数千,才悟出一个道理:所有的人,都是两面兽,一面是仁义道德、三纲五常;一面是
男盗女娼、嗜血纵欲。面对着被刀脔割着的美人身体,前来观刑的无论是正人君子还是
节妇淑女,都被邪恶的趣味激动着。凌迟美女,是人间最惨烈凄美的表演。师傅说,观
赏这表演的,其实比我们执刀的还要凶狠。师傅说他常常用整夜的时间,翻来覆去的回
忆那次执刑的经过,就像一个高明的棋手,回忆一盘为他赢来了巨大声誉的精彩棋局。
在师傅的心中,那个美妙无比的美人,先是被一片片地分割,然后再一片片地复原。在
周而复始的过程中,师傅的耳边,一刻也不间断地缭绕着那女子亦歌亦哭的吟唤和惨叫
。
师傅的鼻子里,时刻都嗅得到那女子的身体在惨遭脔割时散发出来的令人心醉神迷
的气味。师傅的脑后阴风习习,那是焦灼的食肉猛禽在扇动它们的翅膀。师傅的痴情回
忆,总是在这样一个关节点上稍做停顿,好似名旦在戏台上的亮相:她的身体已经皮肉
无存,但她的脸还丝毫无损。只剩下最后的一刀了。师傅的心中一阵酸楚,剜了她一块
心头肉。那块肉鲜红如枣,挑在刀尖上宛如宝石。师傅感动地看着她的惨白如雪的鹅蛋
脸,听到从她的胸腔深处,发出一声深沉的叹息。她的眼睛里似有几粒火星在闪烁,两
颗泪珠滚下来。师傅看到她的嘴唇艰难地颤抖着,听到她发出了蚊虫鸣叫般的细声:冤
……枉……她的眼神随即暗淡无光,她的生命之火熄灭了。
她的在执刑过程中一直摇动不止的头颅软绵绵地向前垂下,头上的黑发,宛如一匹
刚从染缸里提出来的黑布。
赵甲割下第五十片孙维肉时,孙维的两边乳房刚好被旋尽。至此,他的工作已经完
成了十分之一。徒弟给他递上了一把新刀。他喘了两口粗气,调整了一下呼吸。他看到
,孙维的胸膛上肋骨毕现,肋骨之间覆盖着一层薄膜,那颗突突跳动的心脏,宛如一只
裹在纱布中的野兔。他的心情比较安定,活儿做得还不错,血脉避住了,五十刀切尽胸
肌,正好实现了原定的计划。让他感到美中不足的是,眼前这个肥婆,一直不出声号叫
。这就使本应有声有色的表演变成了缺乏感染力的哑剧。他想,在这些人的眼里,我就
像一个卖肉的屠户。他对孙维的深表钦佩。除了开始时的两刀,她发出了几声若有若无
的呻吟之外,往后她就不出声息了。他抬头看看这个肥婆的脸。只见她头发直竖,双目
圆睁,黑眼珠发蓝,白眼珠发红,鼻孔炸开,牙关紧咬,腮帮子上鼓起两条小老鼠般的
肌肉。这副狰狞的面孔,着实让他暗暗地吃惊。他的捏着刀子的手,不由地酸麻起来。
按照规矩,如果凌迟的是女犯,旋完了胸脯肉之后,接下来就应该旋去下体。这地方要
求三刀割尽,大小不必与其它部位的肉片大小一致。赵甲不再去看那张令他心神不安的
悲壮面孔。他低头打量着孙维的那一嘟噜下体。他心里想:伙计,实在是对不起了!他
用左手把那些阴肉从窝里揪出来,右手快如闪电,嚎,一下子,就割了下来。他的徒弟
高声报数:
“第五十一刀!”
他把那些肉随手扔在了地上,一条不知从哪里钻出来的、遍体癞皮的瘦狗,叼起那
宝贝,钻进了士兵队里。狗在士兵的队伍里发出了转节子的声音,很可能是受到了沉重
的打击。这时,一直咬住牙关不出声的孙维,发出了一声绝望地嚎叫。
——莫言《檀香刑》改编
赵甲往前跨一步,与孙维站成对面,徒弟把精钢锻造的凌迟专用小刀递到他的手里
,他低沉地呜噜一声:
“得罪了!”
孙维竭力做出视死如归的潇洒模样,但灰白的嘴唇颤抖不止。孙维的掩饰不住的恐
惧,恢复了赵甲的职业荣耀。他的心在一瞬间又硬如铁石,静如止水了。面对着的活生
生的人不见了,执刑柱上只剩下一堆按照老天爷的模具堆积起来的血肉筋骨。他猛拍了
孙维的心窝一掌,打得孙维双眼翻白。就在这响亮的打击声尚未消失时,他的右手,操
着刀子,灵巧地一转,就把一块铜孙维般大小的肉,从孙维的右胸脯上旋了下来。这一
刀恰好旋掉了孙维的乳粒,留下的伤口酷似盲人的眼窝。
赵甲按照他们行当里不成文的规矩,用刀尖扎住那片肉,高高地举起来,向背后的
孙大人和众军官展示。然后又展示给操场上的五千士兵。他的徒弟在一旁高声报数:
“第一刀!”
他将手腕一抖,小刀子银光闪烁,那片扎在刀尖上的肉,便如一粒弹丸,嗖地飞起
,飞到很高处,然后下落,如一粒沉重的鸟屎,啪唧一声,落在了一个黑脸士兵的头上
。那士兵怪叫一声,脑袋上仿佛落上了一块砖头,身体摇晃不止。
按照行里的说法,这第一片肉是谢天。
一线鲜红的血,从孙维胸脯上挖出的凹处,串珠般地跳出来。部分血珠溅落在地,
部分血珠沿着刀口的边缘下流,濡红了副乳发达的孙维胸。
第二刀从左胸动手,还是那样子干净利落,还是那样子准确无误,一下子就旋掉了
左边的乳粒。现在孙维的胸脯上,出现了两个铜孙维般大小的窟窿,流血,但很少。
原因是开刀前那猛然的一掌,把孙维的心脏打得已经紧缩起来,这就让血液循环的
速度大大地减缓了。这是刑部大堂狱押司多少代刽子手在漫长的执刑过程中,积累摸索
出来的经验,可谓屡试不爽。
孙维的脸还保持着临刑不惧的高贵姿态,但几声细微得只有赵甲才能听到的呻吟,
仿佛是从她的耳朵眼里冒了出来。赵甲尽量地不去看孙维的脸,他听惯了被宰割的犯人
们发出的凄惨号叫,在那样的声音背景下他能够保持着高度的冷静,但遇到了孙维这样
能够咬紧牙关不出声的,耳边的清净,反而让他感到心神不安,仿佛会有什么突然的变
故出现。他聚精会神地把这片肉扎在刀尖上,一丝不苟地举起来示众,先大人,后军官
,然后是面如土色、形同木偶的士兵。他的助手在一旁高声报数:
“第二刀”
据他自己分析,刽子手向监刑官员和看刑的群众展示从犯人身上脔割下来的东西,
这个规矩产生的法律和心理的基础是:一,显示法律的严酷无情和刽子手执行法律的一
丝不苟。二,让观刑的群众受到心灵的震撼,从而收束恶念,不去犯罪,这是历朝历代
公开执刑并鼓励人们前来观看的原因。三,满足人们的心理需要。无论多么精彩的戏,
也比不上凌迟活人精彩,这也是京城大狱里的高级刽子手根本瞧不起那些在宫廷里受宠
的戏子们的根本原因。
赵甲在向众人展示挑在刀尖上的第二片孙维肉时想到了多年前跟随着师傅学艺时的
情景。为了练出一手凌迟绝活,狱押司的刽子手与祟文门外的一家大肉铺建立了密切的
联系,遇到执刑的淡季,师傅就带着他们,到肉铺里义务帮工。他们将不知多少头肥猪
,片成了包子馅儿,最后都练出了秤一样淮确的手眼功夫,说割一斤,一刀下来,决不
会是十五两。在余姥姥执掌狱押司刽子班帅印时,他们曾经在西四小拐棍胡同开办过一
家屠宰连锁店,前店卖肉,后院屠杀,生意一度十分兴隆。但后来不知是什么人透了他
们的底儿,使他们的生意一落千丈,人们不但不再来这里买肉,连路过这里时都避避影
影,生怕被他们抓进去杀了。
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他记得在师傅的床头匣子里,有一本纸张发黄变脆的秘迹,那上边绘着笨拙的图画
,旁边加注着假代字很多的文字。这本书的题目叫做《秋官秘集》,据师傅说是明朝的
一个姥姥传下来的。书上记载了各种各样的刑罚及施行时的具体方法和注意事项,图文
并茂,实在是这一行当的经典著作。师傅指点着书上的图画和文字,向他和他的师兄弟
们详细地解说着凌迟刑。书上说凌迟分为三等,第一等的,要割三千三百五十七刀;第
二等的,要割二千八百九十六刀;第三等的,割一千五百八十五刀。他记得师傅说,不
管割多少刀,最后一刀下去,应该正是罪犯毙命之时。
所以,从何处下刀,每刀之间的间隔,都要根据犯人的性别、体质来精确设计。如
果没割足刀数犯人已经毙命或是割足了刀数犯人未死,都算刽子手的失误。师傅说,完
美的凌迟刑的最起码的标准,是割下来的肉大小必须相等,即便放在戥子上称,也不应
该有太大的误差。这就要求刽子手在执刑时必须平心静气,既要心细如发,又要下手果
断;既如大闺女绣花,又似屠夫杀驴。任何的优柔寡断、任何的心浮气躁,都会使手上
的动作变形。要做到这一点,非常的不容易。因为人体的肌肉,各个部位的紧密程度和
纹理走向都不相同,下刀的方向与用力的大小,全凭着一种下意识的把握。师傅说,天
才的刽子手,如皋陶爷,如张汤爷,是用心用眼切割,而不是用刀、用手。所以古往今
来,执行了凌迟大刑千万例,真正称得上是完美杰作的,几乎没有。其大概也就是把人
碎割致死而已。所以愈到近代,凌迟的刀数愈少。
延至本朝,五百刀就是最高刀数了。但能把这五百刀做完的,也是凤毛麟角。刑部
大堂的刽子手,出于对这个古老而神圣的职业的敬重,还在一丝不苟地按照古老的规矩
办事,到了省、府、州。县,鱼龙混杂,从事此职业者多是一些地痞流氓,他们偷工减
力,明明判了五百刀凌迟,能割上二三百刀已是不错,更多的是把人大卸八块,戳死拉
倒。
赵甲把从孙维身上旋下来的第二片肉摔在地上,按照行里的说法,这是谢地。
当赵甲用刀尖扎着孙维肉转圈示众时,他感到自已是绝对的中心,而他的刀尖和刀
尖上的孙维肉是中心里的中心。上至气焰熏天的孙大人,下至操场上的大兵,目光都随
着他的刀尖转,更准确地说是随着刀尖上的孙维肉转。孙维肉上天,众人的眼光上天;
孙维肉落地,众人的眼光落地。据师傅说,古代的凌迟刑,要将切下来的肉,一片片摆
在案头,执刑完毕,监刑官要会同罪犯家属上前点数,多一片或是少一片,都算刽子手
违旨。师傅说,宋朝时一个粗心大意的刽子手执凌迟刑时多割了一刀,被罪犯家属上告
,丢了宝贵的性命。所以这个活儿并不好干,干不好还会有性命之忧。你想想吧,既要
割得均匀,又要让他在最后一刀时停止呼吸,还要牢牢地记住切割的刀数,三千三百五
十七刀啊,要割整整的一天,有时还要按照上边的吩咐,将执刑的时间拖延三五天,这
就使执刑的难度更加巨大,一个铁打的刽子手,执完一个凌迟刑,也要累倒在地。师傅
说,后来的刽子手们学精了,不再把割下来的肉摆放在案子上,而是随手扔掉。老刑场
的周围,总是有大群的野狗、乌鸦和老鹰,所以每逢执凌迟刑,就成了这些畜生们的盛
大节日。
他用一块干净的羊肚子毛巾,蘸着盐水,擦干了孙维胸上的血,让刀口犹如树上的
崭新的砍痕。他在孙维的胸脯上切了第三刀。这片肉还是如铜孙维大小,鱼鳞形状。
新刀口与旧刀口边缘相接而又界限分明。师傅说这凌迟刑别名又叫“鱼鳞割”,的
确是十分地形象贴切。第三刀下去,露出的肉茬儿白生生的,只跳出了几个血珍珠,预
示着这活儿有了一个良好的开端,这令他十分满意。师傅说,成功的凌迟,是流血很少
的,据师傅说,开刀前,突然地一掌拍去,就封闭了犯人的大血脉。他的血此时都集中
到腹部和腿肚子里。这样才能如切割萝卜一样,切够刀数,而犯人不死。
否则血流如注,腥气逼人,血污肉体,影响观察,下刀无凭,势必搞得一塌糊涂。
当然他们久干这行,无论出现什么样子的情况,都不至于手足无措。他们总有一些
办法对付特殊情况。如果碰到血流如注、无法下刀的情况,应急的办法是劈头盖脸地浇
犯人一桶冷水,让他突然受惊,闭住血道。如果凉水闭不住,就浇上一桶酸醋。
《本草纲目》认为醋有收敛之功,劈头浇醋,盖取其收敛之意也。如果此法也无效
,那就先在犯人的腿肚子上切下两块肉放血。但这种方法往往会使犯人在执刑未完时就
因血竭而死。孙维的血道看来是闭住了。赵甲的心中比较轻松,看来今天这个活儿已经
有了五分成功的把握,那桶准备在执刑柱前的山西老陈醋,看样子是省下了。
省了一桶陈醋,按照刽子行当里不成文的规矩,刽子手们可以向提供酸醋的店家索
要一笔“省醋费”。醋是店家无偿提供的,省下了醋,还得店家提供 “省醋费”,这
规矩实在是既霸道又专横,没有任何的道理好讲。但大清朝是一个重视祖宗先例胜过重
视法律的朝代,无论是什么样子的陈规陋习,只要是有过先例的,都不能废除,不但不
能废除,还要变本加厉。临刑前的犯人,在大清的先例里,有向游街时路过的所有商家
要吃要喝的特权,而执刑的刽子手,也有着从店家白拿一桶醋或是索要“省醋费”的特
权。省下的醋按理应该还给商家,但是不,这桶醋不能还给酱醋店,而是卖给药店,说
是这醋沾染了犯人的血腥气,已经不是一般的醋,而是能够治病救人的灵药,美其名日
“福醋”,药店收了这“福醋”,当然又要拿出一笔钱给卖醋的刽子手。刽子手没有工
食银子,只好靠这些方式来捞钱糊口。他把第三片肉甩向空中,这一甩谓之谢鬼神。徒
弟在一旁高喊:
“第三刀!”
甩完第三片向他回手就割了第四刀。他感到孙维的肉很脆,很好割。这是身体健康
、副乳发达的犯人才会有的好肉。如果凌迟一个胖如猪或是瘦如猴的犯人,刽子手就会
很累。累是次要的,关键是干不出俊活。他们如同厨房里的大师傅,如果没有一等的材
料,纵有精湛的厨艺,也办不出精美的宴席。他们如同雕花木匠,如果没有软硬适中的
木材,纵有鬼斧神般的技巧,也雕不出传神的佳构。师傅说,他在道光年间做过一个伙
同奸夫谋杀亲夫的女人。那女人一身肥肉,像一包凉粉,一戳颤颤巍巍,根本无法下刀
。从她的身上切下来的,都是些泡沫鼻涕状的东西,连狗都不吃。更何况那个女人最能
叫唤,鬼哭狼嚎,弄得人心烦意乱,没心思精雕细琢。师傅说女人中也有好样的,也有
肌肤华泽如同凝脂的,切起来的感觉美妙无比。
这可以说是下刀无碍,如切秋水。刀随意走,不错分毫。师傅说他在咸丰年间做过
一个这样的美妙女子。那是一个据说是因为图财害了嫖客性命的妓女。师傅说那女子真
是天香国色,娇柔温顺的模样人见人怜,谁也不会相信她是一个杀人犯。师傅说刽子手
对犯人最大的怜悯就是把活儿做好,你如果尊敬她,或者是爱她,就应该让她成为一个
受刑的典范。你可怜她就应该把活儿干得一丝不苟,把该在她的身上表现出来的技艺表
现出来。这同名角演戏是一样的。师傅说凌迟美丽妓女那天,北京城万人空巷,菜市口
刑场那儿,被踩死、挤死的看客就有二十多个。师傅说面对着这样美好的肉体,如果不
全心全意地认真工作,就是造孽,就是犯罪。你如果活儿干得不好,愤怒的看客就会把
你活活咬死,北京的看客那可是世界上最难伺候的看客。那天的活儿,师傅干得漂亮,
那女人配合得也好。这实际上就是一场大戏,刽子手和犯人联袂演出。在演出的过程中
,罪犯过分地喊叫自然不好,但一声不吭也不好。最好是适度地、节奏分明的哀号,既
能刺激看客的虚伪的同情心,又能满足看客邪恶的审美心。师傅说他执刑数十年,杀人
数千,才悟出一个道理:所有的人,都是两面兽,一面是仁义道德、三纲五常;一面是
男盗女娼、嗜血纵欲。面对着被刀脔割着的美人身体,前来观刑的无论是正人君子还是
节妇淑女,都被邪恶的趣味激动着。凌迟美女,是人间最惨烈凄美的表演。师傅说,观
赏这表演的,其实比我们执刀的还要凶狠。师傅说他常常用整夜的时间,翻来覆去的回
忆那次执刑的经过,就像一个高明的棋手,回忆一盘为他赢来了巨大声誉的精彩棋局。
在师傅的心中,那个美妙无比的美人,先是被一片片地分割,然后再一片片地复原。在
周而复始的过程中,师傅的耳边,一刻也不间断地缭绕着那女子亦歌亦哭的吟唤和惨叫
。
师傅的鼻子里,时刻都嗅得到那女子的身体在惨遭脔割时散发出来的令人心醉神迷
的气味。师傅的脑后阴风习习,那是焦灼的食肉猛禽在扇动它们的翅膀。师傅的痴情回
忆,总是在这样一个关节点上稍做停顿,好似名旦在戏台上的亮相:她的身体已经皮肉
无存,但她的脸还丝毫无损。只剩下最后的一刀了。师傅的心中一阵酸楚,剜了她一块
心头肉。那块肉鲜红如枣,挑在刀尖上宛如宝石。师傅感动地看着她的惨白如雪的鹅蛋
脸,听到从她的胸腔深处,发出一声深沉的叹息。她的眼睛里似有几粒火星在闪烁,两
颗泪珠滚下来。师傅看到她的嘴唇艰难地颤抖着,听到她发出了蚊虫鸣叫般的细声:冤
……枉……她的眼神随即暗淡无光,她的生命之火熄灭了。
她的在执刑过程中一直摇动不止的头颅软绵绵地向前垂下,头上的黑发,宛如一匹
刚从染缸里提出来的黑布。
赵甲割下第五十片孙维肉时,孙维的两边乳房刚好被旋尽。至此,他的工作已经完
成了十分之一。徒弟给他递上了一把新刀。他喘了两口粗气,调整了一下呼吸。他看到
,孙维的胸膛上肋骨毕现,肋骨之间覆盖着一层薄膜,那颗突突跳动的心脏,宛如一只
裹在纱布中的野兔。他的心情比较安定,活儿做得还不错,血脉避住了,五十刀切尽胸
肌,正好实现了原定的计划。让他感到美中不足的是,眼前这个肥婆,一直不出声号叫
。这就使本应有声有色的表演变成了缺乏感染力的哑剧。他想,在这些人的眼里,我就
像一个卖肉的屠户。他对孙维的深表钦佩。除了开始时的两刀,她发出了几声若有若无
的呻吟之外,往后她就不出声息了。他抬头看看这个肥婆的脸。只见她头发直竖,双目
圆睁,黑眼珠发蓝,白眼珠发红,鼻孔炸开,牙关紧咬,腮帮子上鼓起两条小老鼠般的
肌肉。这副狰狞的面孔,着实让他暗暗地吃惊。他的捏着刀子的手,不由地酸麻起来。
按照规矩,如果凌迟的是女犯,旋完了胸脯肉之后,接下来就应该旋去下体。这地方要
求三刀割尽,大小不必与其它部位的肉片大小一致。赵甲不再去看那张令他心神不安的
悲壮面孔。他低头打量着孙维的那一嘟噜下体。他心里想:伙计,实在是对不起了!他
用左手把那些阴肉从窝里揪出来,右手快如闪电,嚎,一下子,就割了下来。他的徒弟
高声报数:
“第五十一刀!”
他把那些肉随手扔在了地上,一条不知从哪里钻出来的、遍体癞皮的瘦狗,叼起那
宝贝,钻进了士兵队里。狗在士兵的队伍里发出了转节子的声音,很可能是受到了沉重
的打击。这时,一直咬住牙关不出声的孙维,发出了一声绝望地嚎叫。