塞涅卡书信集第四十四# WaterWorld - 未名水世界
z*t
1 楼
我翻译一篇塞内卡的书信，比写一篇随笔要难得多，可惜没有人看。翻译是一种对话。
和古罗马的那个絮絮叨叨的老头对话。
你又在那里耍小孩子脾气，一开始，抱怨缺少天然的禀赋，接着抱怨没有运气，而归根
结底，超越平庸、最大限度地得到人所可能达到幸福，都在你自己的掌握之中。除了哲
学自身所具有的，如果说还有其他的优越条件的话，其中就有血统世系的差别：如果我
们追寻远古的渊源，我们会发现所有的人都是神的后裔。你是一位罗马骑士，是由于你
的功勋，被擢升为骑士团成员。但是还有很多人，尚且不能在剧院的前十四排就座，依
然不被允许，也不是所有人都能进入元老院，甚至军营里也严格细致地挑选，接受他们
作最艰苦危险的军人：智慧，恰恰相反，是所有人都可触及的，对于它，我们都是与生
俱来的贵族。哲学既不拒绝也不挑选任何人：它的光芒照耀所有人。苏格拉底从来不是
罗马贵族，克里安西斯是挑水夫，被人雇佣去浇灌花园；柏拉图并不因为是贵族而成为
哲学达人，而是哲学使他高尚尊贵。是什么原因使你失去将会具有他们一样的幸运的期
望？所有的这些人，都将是你的祖先，只要你的所作所为，无愧于他们。假使你深信任
何人不能在贵族素质上超越你，你就将能做到。我们每个人都有同样数目的祖先，没有
一个人不是从远古代代相传。柏拉图说，所有的帝王都是奴隶的后代，所有的奴隶都是
帝王的子孙。社会地位的不同，是由于漫长岁月的动乱而混杂，是命运的动荡起伏。谁
是那个有贵族性质的人？就是那个天性禀赋着美德的人。只有这一点是值得重视和考量
的。至于其他的，如果追溯到古代，没有任何家氏没有一个之前的空白。自从开天辟地
，直到今日，人类经过几度兴盛和衰微。一个庭院里，摆放满的被烟熏黑的雕像，不使
任何人变得高贵。当初他们生活谁都不是为了给我们光荣，只不过是生活在属于我们的
时代之前罢了。灵魂才是给我们贵族性的，一种任何人都能作到的贵族性，无论他是何
种的社会地位。你设想一下，自己不是罗马骑士，而是一个解放的奴隶：在那些出身自
由的人当中，唯一的自由人就是你，这掌握在你的手中。“可是怎么作？”——你会问
道。你只须不以平民的标准评判好与坏：你要考察，不是他们从哪里来，而是他们要向
哪里去。所有能够为获得幸福人生作出贡献的那些都将是有完整权利的善，因为它不可
能退化而成为恶。然而，所有的人都谋图得到幸福人生，但是现实为什么几乎所有人都
失败，达不到目标？是因为将幸福转变成一种不过是为达到她的一种手段的东西，因此
，越是寻求她，越是离她更远。幸福的顶峰在于对她的价值彻底的安全感，毫不动摇的
信心；可是人们所作的是寻找各种担忧的借口，是背负着沉重的包袱，在欺人的人生道
路上前行。这样便越来越远离要达到的目标，越是奋力想达到，越是困惑，徘徊，退缩
。对这种人所发生的事，就像一个人跑在迷宫中：速度使他们失去方向。
和古罗马的那个絮絮叨叨的老头对话。
你又在那里耍小孩子脾气，一开始，抱怨缺少天然的禀赋，接着抱怨没有运气，而归根
结底，超越平庸、最大限度地得到人所可能达到幸福，都在你自己的掌握之中。除了哲
学自身所具有的，如果说还有其他的优越条件的话，其中就有血统世系的差别：如果我
们追寻远古的渊源，我们会发现所有的人都是神的后裔。你是一位罗马骑士，是由于你
的功勋，被擢升为骑士团成员。但是还有很多人，尚且不能在剧院的前十四排就座，依
然不被允许，也不是所有人都能进入元老院，甚至军营里也严格细致地挑选，接受他们
作最艰苦危险的军人：智慧，恰恰相反，是所有人都可触及的，对于它，我们都是与生
俱来的贵族。哲学既不拒绝也不挑选任何人：它的光芒照耀所有人。苏格拉底从来不是
罗马贵族，克里安西斯是挑水夫，被人雇佣去浇灌花园；柏拉图并不因为是贵族而成为
哲学达人，而是哲学使他高尚尊贵。是什么原因使你失去将会具有他们一样的幸运的期
望？所有的这些人，都将是你的祖先，只要你的所作所为，无愧于他们。假使你深信任
何人不能在贵族素质上超越你，你就将能做到。我们每个人都有同样数目的祖先，没有
一个人不是从远古代代相传。柏拉图说，所有的帝王都是奴隶的后代，所有的奴隶都是
帝王的子孙。社会地位的不同，是由于漫长岁月的动乱而混杂，是命运的动荡起伏。谁
是那个有贵族性质的人？就是那个天性禀赋着美德的人。只有这一点是值得重视和考量
的。至于其他的，如果追溯到古代，没有任何家氏没有一个之前的空白。自从开天辟地
，直到今日，人类经过几度兴盛和衰微。一个庭院里，摆放满的被烟熏黑的雕像，不使
任何人变得高贵。当初他们生活谁都不是为了给我们光荣，只不过是生活在属于我们的
时代之前罢了。灵魂才是给我们贵族性的，一种任何人都能作到的贵族性，无论他是何
种的社会地位。你设想一下，自己不是罗马骑士，而是一个解放的奴隶：在那些出身自
由的人当中，唯一的自由人就是你，这掌握在你的手中。“可是怎么作？”——你会问
道。你只须不以平民的标准评判好与坏：你要考察，不是他们从哪里来，而是他们要向
哪里去。所有能够为获得幸福人生作出贡献的那些都将是有完整权利的善，因为它不可
能退化而成为恶。然而，所有的人都谋图得到幸福人生，但是现实为什么几乎所有人都
失败，达不到目标？是因为将幸福转变成一种不过是为达到她的一种手段的东西，因此
，越是寻求她，越是离她更远。幸福的顶峰在于对她的价值彻底的安全感，毫不动摇的
信心；可是人们所作的是寻找各种担忧的借口，是背负着沉重的包袱，在欺人的人生道
路上前行。这样便越来越远离要达到的目标，越是奋力想达到，越是困惑，徘徊，退缩
。对这种人所发生的事，就像一个人跑在迷宫中：速度使他们失去方向。