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诗经读起来的感觉比圣经要好
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诗经读起来的感觉比圣经要好# WaterWorld - 未名水世界
q*n
1
今天周日, 下午没事, 坐在雪城大学图书馆的沙发里打磕睡, 顺手从身后的书架上取下
一本诗经注解看了头三篇, 觉得很有意思. 由于各家注释不同, 我只能参照他们的信息
按我自己的方式理解, 我和作者的理解也不太相同, 写在这里和大家共享:
诗经第一篇讲的是周朝(这三篇都是周朝早期的诗或歌词)时候的某男(年龄不详, 歌词
里没有说他是个小伙子; 身份可能是周朝的一个处级以上干部, 因为他在他创作的这篇
歌词中自称为”君子”) 单相思一个他大概刚认识不久的一个文静的女子, 他脑袋里在
做着怎么怎么样就能把这个姑娘追到手的白日梦.
这名男子来到黄河边, 可能是来散步的但也可能是来采野菜的, 因为他在黄河边除了脑
子里吟诗做追女白日梦之外, 实际动手做了的一件事就是弯腰去采集湍急的水流里的一
种叫荇的野菜. 我看这名男子是喜欢吃蔬菜, 而且善于自己亲手炒菜(因为他把追求女
子比做从河里收集在水中飘来飘去的荇菜, 并且他打比方说他回家后把这些荇菜都炒熟
了吃了,就相当于娶到了那个他想得到的姑娘(白日梦嘛)). 他之所以想追求那个女子,
按他自述是因为她是个”窈窕淑女”, 也就是她看起来文静善
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t*Q
2
周处长(篇一)和菜野菜的小媳妇(篇二,三)有啥关系?

【在 q*******n 的大作中提到】
: 今天周日, 下午没事, 坐在雪城大学图书馆的沙发里打磕睡, 顺手从身后的书架上取下
: 一本诗经注解看了头三篇, 觉得很有意思. 由于各家注释不同, 我只能参照他们的信息
: 按我自己的方式理解, 我和作者的理解也不太相同, 写在这里和大家共享:
: 诗经第一篇讲的是周朝(这三篇都是周朝早期的诗或歌词)时候的某男(年龄不详, 歌词
: 里没有说他是个小伙子; 身份可能是周朝的一个处级以上干部, 因为他在他创作的这篇
: 歌词中自称为”君子”) 单相思一个他大概刚认识不久的一个文静的女子, 他脑袋里在
: 做着怎么怎么样就能把这个姑娘追到手的白日梦.
: 这名男子来到黄河边, 可能是来散步的但也可能是来采野菜的, 因为他在黄河边除了脑
: 子里吟诗做追女白日梦之外, 实际动手做了的一件事就是弯腰去采集湍急的水流里的一
: 种叫荇的野菜. 我看这名男子是喜欢吃蔬菜, 而且善于自己亲手炒菜(因为他把追求女

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q*n
3
唉, 别提了! 老周和那个采野菜的媳妇的老公是同乡. 老周现在在美国的雪城和我一起
流浪呢. 老周当年确实官至处级, 但三十多岁了也没找到对象, 所以追求那个女孩.
后来改革开放, 他适应不了官场的腐败, 他一气之辞去公职下海做生意, 结果他做生意
也斗不过贪官奸商, 在中国忙了多年一事无成. 后来老周移民来到美国, 一直当
LABORER, 从来没有找到象样的工作. 我昨天问老周当年是不是追到了那个女孩, 他说
是追到了, 并且后来供那个女孩在中国上了四年大学, 可惜她上了大学就不再是纯情少
女了,加上后来老周辞职之后生意不好成了穷光蛋, 那个女的就甩了他傍别的大款去了.
我听说那个采野菜的媳妇现在也在美国的雪城呢. 她老公退伍回来后在广州打工当夜总
会的保安员, 一个月2000元. 她则在家乡种三亩玉米,养两个子女. 后来她因为怕老公
在广州有外遇, 她就从家乡带着子女去和老公一起在广州的一个城中村租房, 子女没广
州市户口, 只能去民工子弟学校上学, 广州的白菜都四元一斤, 开支挺大的. 后来也是
跟她老公全家移民到了美国. 她和他老公打小工, 听说他们的两个子女在美国刚
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m*k
4
不是一类文学怎么比。和希腊神话比较还有些意思。
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k*2
5


【在 q*******n 的大作中提到】
: 今天周日, 下午没事, 坐在雪城大学图书馆的沙发里打磕睡, 顺手从身后的书架上取下
: 一本诗经注解看了头三篇, 觉得很有意思. 由于各家注释不同, 我只能参照他们的信息
: 按我自己的方式理解, 我和作者的理解也不太相同, 写在这里和大家共享:
: 诗经第一篇讲的是周朝(这三篇都是周朝早期的诗或歌词)时候的某男(年龄不详, 歌词
: 里没有说他是个小伙子; 身份可能是周朝的一个处级以上干部, 因为他在他创作的这篇
: 歌词中自称为”君子”) 单相思一个他大概刚认识不久的一个文静的女子, 他脑袋里在
: 做着怎么怎么样就能把这个姑娘追到手的白日梦.
: 这名男子来到黄河边, 可能是来散步的但也可能是来采野菜的, 因为他在黄河边除了脑
: 子里吟诗做追女白日梦之外, 实际动手做了的一件事就是弯腰去采集湍急的水流里的一
: 种叫荇的野菜. 我看这名男子是喜欢吃蔬菜, 而且善于自己亲手炒菜(因为他把追求女

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w*d
6
圣经里忙着什么杀婴屠城啊,什么用石头把人砸死啊,什么强奸了女人带点钱给她家里
就可以明媒正娶啊之类的直截了当的方式,中国古代这些靡靡之音实在是不入流,不入
流啊!不比不知道,一比吓一跳,信嫉妒看来才是正道!
怪不得基督教是世界第一大宗教,而中国人还忙着申绿卡呢~

【在 q*******n 的大作中提到】
: 今天周日, 下午没事, 坐在雪城大学图书馆的沙发里打磕睡, 顺手从身后的书架上取下
: 一本诗经注解看了头三篇, 觉得很有意思. 由于各家注释不同, 我只能参照他们的信息
: 按我自己的方式理解, 我和作者的理解也不太相同, 写在这里和大家共享:
: 诗经第一篇讲的是周朝(这三篇都是周朝早期的诗或歌词)时候的某男(年龄不详, 歌词
: 里没有说他是个小伙子; 身份可能是周朝的一个处级以上干部, 因为他在他创作的这篇
: 歌词中自称为”君子”) 单相思一个他大概刚认识不久的一个文静的女子, 他脑袋里在
: 做着怎么怎么样就能把这个姑娘追到手的白日梦.
: 这名男子来到黄河边, 可能是来散步的但也可能是来采野菜的, 因为他在黄河边除了脑
: 子里吟诗做追女白日梦之外, 实际动手做了的一件事就是弯腰去采集湍急的水流里的一
: 种叫荇的野菜. 我看这名男子是喜欢吃蔬菜, 而且善于自己亲手炒菜(因为他把追求女

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a*u
7
到基督版面看了看,真他妈难以置信

【在 q*******n 的大作中提到】
: 今天周日, 下午没事, 坐在雪城大学图书馆的沙发里打磕睡, 顺手从身后的书架上取下
: 一本诗经注解看了头三篇, 觉得很有意思. 由于各家注释不同, 我只能参照他们的信息
: 按我自己的方式理解, 我和作者的理解也不太相同, 写在这里和大家共享:
: 诗经第一篇讲的是周朝(这三篇都是周朝早期的诗或歌词)时候的某男(年龄不详, 歌词
: 里没有说他是个小伙子; 身份可能是周朝的一个处级以上干部, 因为他在他创作的这篇
: 歌词中自称为”君子”) 单相思一个他大概刚认识不久的一个文静的女子, 他脑袋里在
: 做着怎么怎么样就能把这个姑娘追到手的白日梦.
: 这名男子来到黄河边, 可能是来散步的但也可能是来采野菜的, 因为他在黄河边除了脑
: 子里吟诗做追女白日梦之外, 实际动手做了的一件事就是弯腰去采集湍急的水流里的一
: 种叫荇的野菜. 我看这名男子是喜欢吃蔬菜, 而且善于自己亲手炒菜(因为他把追求女

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y*n
8
关键词: 挖野菜。

【在 q*******n 的大作中提到】
: 今天周日, 下午没事, 坐在雪城大学图书馆的沙发里打磕睡, 顺手从身后的书架上取下
: 一本诗经注解看了头三篇, 觉得很有意思. 由于各家注释不同, 我只能参照他们的信息
: 按我自己的方式理解, 我和作者的理解也不太相同, 写在这里和大家共享:
: 诗经第一篇讲的是周朝(这三篇都是周朝早期的诗或歌词)时候的某男(年龄不详, 歌词
: 里没有说他是个小伙子; 身份可能是周朝的一个处级以上干部, 因为他在他创作的这篇
: 歌词中自称为”君子”) 单相思一个他大概刚认识不久的一个文静的女子, 他脑袋里在
: 做着怎么怎么样就能把这个姑娘追到手的白日梦.
: 这名男子来到黄河边, 可能是来散步的但也可能是来采野菜的, 因为他在黄河边除了脑
: 子里吟诗做追女白日梦之外, 实际动手做了的一件事就是弯腰去采集湍急的水流里的一
: 种叫荇的野菜. 我看这名男子是喜欢吃蔬菜, 而且善于自己亲手炒菜(因为他把追求女

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l*t
9
haha 有意思
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a*n
10
ft!这么有意境的诗都被LZ恶搞成这样了……
读诗经很享受,唯一痛苦的就是时不时会遇到一句话里有一半字都不认识,让我觉得自
己很文盲。
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D*e
11
Can you go to heaven reading your shijing?

【在 q*******n 的大作中提到】
: 今天周日, 下午没事, 坐在雪城大学图书馆的沙发里打磕睡, 顺手从身后的书架上取下
: 一本诗经注解看了头三篇, 觉得很有意思. 由于各家注释不同, 我只能参照他们的信息
: 按我自己的方式理解, 我和作者的理解也不太相同, 写在这里和大家共享:
: 诗经第一篇讲的是周朝(这三篇都是周朝早期的诗或歌词)时候的某男(年龄不详, 歌词
: 里没有说他是个小伙子; 身份可能是周朝的一个处级以上干部, 因为他在他创作的这篇
: 歌词中自称为”君子”) 单相思一个他大概刚认识不久的一个文静的女子, 他脑袋里在
: 做着怎么怎么样就能把这个姑娘追到手的白日梦.
: 这名男子来到黄河边, 可能是来散步的但也可能是来采野菜的, 因为他在黄河边除了脑
: 子里吟诗做追女白日梦之外, 实际动手做了的一件事就是弯腰去采集湍急的水流里的一
: 种叫荇的野菜. 我看这名男子是喜欢吃蔬菜, 而且善于自己亲手炒菜(因为他把追求女

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q*n
12
我这次基本上是第一次读诗经, 以前在中国上中学时好象学过硕鼠等几篇, 但都理解不
深.
我觉得读诗经就应该象我现在这样, 把每一篇都彻底地改编成现在可以理解的东西. 如
果你坚持用原文, 你会发现原文象外语一样难懂. 我解的这三篇是参照了那本书里多家
注释以及那本书的作者的意见自己编造的, 然而, 虽然我基本完全没有文言文学的底子
, 我认为我编造的比那些专家注释的更接近原作者的意思. 专家们细看也是很浅薄的,
举个例子, 专家们总是认为诗经的第一篇的主人公一定是个小伙子, 而他想追求的那个
”窈窕淑女”一定是个美女. 我认为这是扯蛋. 诗里什么地方说了作者很年轻? 在周代
早期, 一个能自称是君子的人, 肯定是个有一官半职的头领, 而且此人识文断字, 出口
成章,精通音韵, 甚至善于烹饪, 我猜他的年纪不会在三十岁以下. 专家可能是觉得他
如果是个大官, 一定不会亲手采野菜, 这也是扯蛋, 神农身为帝王还是个植物学家呢.
而且”窈窕淑女”这个词在周初怎么可能是指美女呢? 所以中国的古文专家也是在扯蛋
, 我也就只能抛开他们的意见自己理解了.
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q*n
13
都是古人创作的故事嘛. 我在美国的老师也是把圣经当做民间文学故事教的. 人创
作的文艺作品, 包括鬼神故事,当然反应了当时人们的审美观.

【在 m*****k 的大作中提到】
: 不是一类文学怎么比。和希腊神话比较还有些意思。
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c*t
14
我还是比较喜欢结合注释看原文,看译文就像喝白水,没味道。
赞一下批判的精神。专家有时候也不一致。像郑庄公寤生这个名字的来历,有人说是难
产所以叫寤生,又有人说是睡梦中出生,醒来之后才发现,故名寤生。能结合多家注释
当然好,有时候只能发挥自己的想象力了。哈哈

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【在 q*******n 的大作中提到】
: 我这次基本上是第一次读诗经, 以前在中国上中学时好象学过硕鼠等几篇, 但都理解不
: 深.
: 我觉得读诗经就应该象我现在这样, 把每一篇都彻底地改编成现在可以理解的东西. 如
: 果你坚持用原文, 你会发现原文象外语一样难懂. 我解的这三篇是参照了那本书里多家
: 注释以及那本书的作者的意见自己编造的, 然而, 虽然我基本完全没有文言文学的底子
: , 我认为我编造的比那些专家注释的更接近原作者的意思. 专家们细看也是很浅薄的,
: 举个例子, 专家们总是认为诗经的第一篇的主人公一定是个小伙子, 而他想追求的那个
: ”窈窕淑女”一定是个美女. 我认为这是扯蛋. 诗里什么地方说了作者很年轻? 在周代
: 早期, 一个能自称是君子的人, 肯定是个有一官半职的头领, 而且此人识文断字, 出口
: 成章,精通音韵, 甚至善于烹饪, 我猜他的年纪不会在三十岁以下. 专家可能是觉得他

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q*n
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我读诗经之所以感觉好, 是因为它歌颂了人性的美好的一面, 也就是人的美德
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