借人气问一下,在美国是不是工作十年以上就可以退休了?# WaterWorld - 未名水世界
R*d
1 楼
为贯彻乐子版主钦点之“闷骚”精神，同时发扬牛筋儿兄所谓“文青气质”，单另开贴
，把一些想法尽可能地成形地阐述一下，捎带也骗个包子。
中世纪西欧的天主教会，可以说完全垄断着文化教育，在这个时代，别说作学问的，即
使是识字的，大多也是教士。中世纪中后期，即从十字军东征到宗教改革，甚至于宗教
改革基本完成之后，所涌现出的绝大多数学者--不仅科学家，还包括文学家，艺术家，
我们不能只记住伽利略而忘记但丁薄伽丘拉伯雷诸位大贤--即便没有担任过宗教职务，
但也至少是在天主教会框架之下接受的教育。然而这却可以看成是被宗教所统治的社会
的共性，并非基督教在这一点上的特殊性。大致相当于欧洲中世纪的时候，中东的伊斯
兰文明比欧洲发达的多，其很多学者同时也是穆斯林宗教人士；再退到原始宗教气氛浓
烈的文明的初始阶段，掌握文明基础知识之一－天文历法－的人，其在社会当中的职能
也往往是从事超自然活动--如祭祀，占卜，等等。天文历法一方面服务于农牧业等社会
生产，一方面也同宗教活动紧密结合，不用多说，看看金木水火土五大行星的名字就了
然了。我国古代常设政府机构--钦天监，或其前身的司天监，太史令，等等--也从一个
侧面说明了这个问题。
对基督教神学的研究，固然对哲学的发展有一定积极作用。但是，自然科学在欧洲的产
生，其诱因只能看作是多源的，中世纪中后期，大致也就是从罗哲尔 培根到牛顿这段
四五百年时间，一个诱发自然科学发展的主要因素，是同基督教不甚相关，且长久以来
潜伏在欧洲民间的炼金术。通过大炼钢铁，物理学和化学都得到了一定程度的催生。同
样与圣经无甚太多瓜葛的占星术（前面通过天文历法其实已经曲折地提到这一点了），
也在一定程度上催化了天文学，比如大名鼎鼎的开普勒，其真实职业也可以看成是一个
星相家。
自然科学的诞生，另一重要的因素就是对古希腊文化再继承。这种继承大多是通过拜占
庭的希腊人，以及中东和西班牙的穆斯林为中介的，其中由伊斯兰学者所保存并发展弘
扬的很多知识，对西欧人精神世界的进化，起到了关键作用。
当然了，我国知识分子，对这些历史不能不谓熟悉，上面这些观点根本上也从书里抄来
的。不过还是颇有一批高学历人材，总是对近代自然科学未能产生于中国而痛心疾首，
这也是网上常见的大坑之一，哈哈哈。。。敏感话题，打住了。
，把一些想法尽可能地成形地阐述一下，捎带也骗个包子。
中世纪西欧的天主教会，可以说完全垄断着文化教育，在这个时代，别说作学问的，即
使是识字的，大多也是教士。中世纪中后期，即从十字军东征到宗教改革，甚至于宗教
改革基本完成之后，所涌现出的绝大多数学者--不仅科学家，还包括文学家，艺术家，
我们不能只记住伽利略而忘记但丁薄伽丘拉伯雷诸位大贤--即便没有担任过宗教职务，
但也至少是在天主教会框架之下接受的教育。然而这却可以看成是被宗教所统治的社会
的共性，并非基督教在这一点上的特殊性。大致相当于欧洲中世纪的时候，中东的伊斯
兰文明比欧洲发达的多，其很多学者同时也是穆斯林宗教人士；再退到原始宗教气氛浓
烈的文明的初始阶段，掌握文明基础知识之一－天文历法－的人，其在社会当中的职能
也往往是从事超自然活动--如祭祀，占卜，等等。天文历法一方面服务于农牧业等社会
生产，一方面也同宗教活动紧密结合，不用多说，看看金木水火土五大行星的名字就了
然了。我国古代常设政府机构--钦天监，或其前身的司天监，太史令，等等--也从一个
侧面说明了这个问题。
对基督教神学的研究，固然对哲学的发展有一定积极作用。但是，自然科学在欧洲的产
生，其诱因只能看作是多源的，中世纪中后期，大致也就是从罗哲尔 培根到牛顿这段
四五百年时间，一个诱发自然科学发展的主要因素，是同基督教不甚相关，且长久以来
潜伏在欧洲民间的炼金术。通过大炼钢铁，物理学和化学都得到了一定程度的催生。同
样与圣经无甚太多瓜葛的占星术（前面通过天文历法其实已经曲折地提到这一点了），
也在一定程度上催化了天文学，比如大名鼎鼎的开普勒，其真实职业也可以看成是一个
星相家。
自然科学的诞生，另一重要的因素就是对古希腊文化再继承。这种继承大多是通过拜占
庭的希腊人，以及中东和西班牙的穆斯林为中介的，其中由伊斯兰学者所保存并发展弘
扬的很多知识，对西欧人精神世界的进化，起到了关键作用。
当然了，我国知识分子，对这些历史不能不谓熟悉，上面这些观点根本上也从书里抄来
的。不过还是颇有一批高学历人材，总是对近代自然科学未能产生于中国而痛心疾首，
这也是网上常见的大坑之一，哈哈哈。。。敏感话题，打住了。
