某市又爆大丑闻：扫黄抓获的小姐分配给干部当二奶# WaterWorld - 未名水世界
j*i
1 楼
火如荼的“扫黄风暴”有了新的动向，公安部近期表示，将继续组织严格的日常管理，
辅以常态化的暗访，并建议将卖淫女改称为失足妇女，禁止游街示众，做好教育、挽救
失足妇女工作。
“失足妇女”这个称呼引起了公众强烈的兴趣，支持者认为体现了人性的进步，反
对者认为彰显了道德上的优越感和歧视。
双方的分歧可以上溯到更深的层面——卖淫合法化，但这个命题过于宏大，不如关
心一些具体的问题，比如“失足妇女”哪里去？
“失足妇女”转行的压力很大
中国大规模扫黄行动之后的“失足妇女”们会去哪里？(多图)
“今年风声很紧，基本就没停过”
5月11日，以“天上人间”的停业整顿为标志，一场席卷全国的“扫黄风暴”骤然
展开。
准确地说，这已不是一场“风暴”，更有“会战”的意味，大半年过去了，还没有
止歇的迹象，“以前严打时，都是躲一阵子就过去了，今年风声很紧，基本就没停过。”
北京、东莞、南京、西安、武汉等大中城市，无一例外。
以前也经常会有“扫黄打非”专项行动，人们每每戏言，“有本事把‘天上人间’
办了”，当“天上人间”确实给“办了”，还真成为一个标杆。
转行的人也许会更多
据警方透露，北京近三成小姐等服务人员已逐渐转行，有的直接回了家，有的转到
其他服务行业打工。
西安的数据更惊人，据说小姐们大约走了有五成，有的合伙做其他正规生意，比如
开服装店、餐饮店等，有的打道回府，有的干脆窝在出租屋里不出台。少量小姐转入地
下，悄悄等待熟客光顾。
目前所说的“转行”有双关意味，所谓“行”，既指“行业”，也指“行程”，虽
然不在原地方干了，但也许并没有改变职业，只是换了个位置，由城市中心换到城市周
边，由一线城市换到中心城市，等等。
不过，公安部明显没有“收兵”的打算，也许这个扫黄的“大会战”会越打越大，
从大城市蔓延到中小城市，倘若如此，“转行”就只有一个涵义了，改变职业的人数会
更惊人。
感观或想像中的出路
大概不会有人把“失足”当作最终的选择，有“下水”，就有“上岸”。古代妓女
的出路大概是两条，一是“从良”，二是当老鸨。在现代社会，选择的机会更多，但还
没有这方面的具体统计。新闻报道中，也有两种出路经常被提到，一是回老家嫁人，二
是开店。
这也符合人们的感观。此外，好事者杜撰出种种猜想，比如“妓女的10大职业选择
”等等，包括作家、秘书、记者等，纯属恶搞，这也暴露出公众对妓女群体的出路没有
良好预期。
历史上有过空前绝后的“改造”，不可能再复制
中国大规模扫黄行动之后的“失足妇女”们会去哪里？(多图)
“新社会把鬼变成人”
1948年，上海的一项调查发现，56%的妓女对她们的职业表示满意，一半人无意改
换职业，1/4人表示想找一个有钱的丈夫。
当“大改造”开始时，遇到的抵制可能是超乎想象的，因为主流的意识是把妓女看
作被压迫阶级，等着被解放。
“姐妹们，我们解放了，我们新生了！……今天是最感到光荣的一天。”工作人员
在台上高呼口号，妓女们在台下却充满恐惧。
截至1958年，上海有7000多名妇女接受“改造”，后有500多人去了新疆建设兵团
，山东、河南等地也有类似“改造”。…
半个世纪后，重新审视个中滋味
消解时代的烙印之后，人们以更宽广的视野去审视那场“大改造”。
诚然，在“改造”之前，妓女处于依附地位，但是“改造”之后，实际还是依附，
只是在依附的形态上略有改变而已——由以前的“人尽可夫”改为依附于某一位具有供
养能力的特定男子，管它张三李四，具体是谁并不重要，重要的是有一定的经济能力。
这个问题现在也被很多人洞见，要依附具体的人物，怎么说呢，就说竞争太激烈吧
，那么，作为身体资本的拥有者，到底有没有权力支配这个资本？
关键是不可能再那样“包办”
对于“失足妇女”这个称谓，有些人强烈反对，认为既污辱了“失足”一词，也污
辱了“妇女”一词，恨不能消灭之，象以前那样。
就算把所有的反对意见抹杀掉，这依然行不通了，政府不可能再包办就业、婚姻，
无力“挽救”。
在“失足妇女”转行问题上，普遍没有好办法
中国大规模扫黄行动之后的“失足妇女”们会去哪里？(多图)
一边厢，人们以为最合适的转型是当护工
在德国，性交易是合法的，不过，还是有政府机构和民间组织推动“从良计划”。
由于医疗和养老机构人手短缺，报酬相对丰厚，就业培训的时间也不长，成为关注
的重点之一。
有人认为，性工作者比较适合转型当护工，因为她们一般善于与人相处，比较热情
，这是最重要的“职业素养”，比普通人更容易适应老人护理员等服务性工作。…
一边厢，护工可能还羡慕“失足妇女”
相反，在澳大利亚，身心俱疲的护士声称，不能忍受在医院里的工作，宁愿转向妓
女职业，“我们无法忍受再在如此人手不足和高压力的环境下工作……长时间工作，但
收入微薄，如果犯错误还会被罚款。”
每个职业都有其难处。很多护士由于工作压力离开护士岗位，一份调查显示，45%
的护士在工作中遭遇暴力，“在性服务行业中反倒比在医院中遭受暴力的危险小”。…
“性工作权”依然让人纠结
荷兰还有更“潮”的方案，有的地区试图逐步关闭红灯区，为了促进妓女转行，鼓
励她们专攻时装设计，开发个人的时装品牌。不过当地妓女对此反应冷淡。
在世界范围内，总体上，性交易得到了越来越多的宽容，不过也有些地区存在反复
。拿台湾来说，1997年陈水扁在台北市废娼，性工作者抗争了12年，2009年性交易“除
罪化”，但民意纷争依旧。
反对者认为，性交易不能是一种职业，更反对将其产业化，但在性工作者自己站出
来说话后，他们改变说法，主张罚嫖不罚娼。
支持者主张，性交易是一种工作，不应处罚，但可在营业形态、劳动体制、地点场
所进行务实有效的配套管理，应支持性工作者的劳动权，“不过就是讨生活嘛”。…
要促进“转行”，有一个问题值得反思
中国大规模扫黄行动之后的“失足妇女”们会去哪里？(多图)
个体经济为什么衰落了
“失足妇女”的一大出路是开店，即使嫁人，以后也要考虑生计，可能还是会选择
开店，卖服装、食品等，小本经营。
在90年代中期以前，开店一度非常红火，那是“个体户”的黄金时期，但此后就悄
无声息地衰败了。
现在，有很多人选择加盟连锁，几万元钱的开张费，辛苦积攒一些年，再东挪西凑
，勉强可以凑齐，但绝大多数是骗局。
如此，有两种选择，要么当“傍傍族”，找门路，要么就改变经营环境，让个体户
重新焕发活力——这意味着资源分配的大变革。
结语：“失足妇女”哪里去？其实没有找到答案，也许该听听她们自己的愿景……
辅以常态化的暗访，并建议将卖淫女改称为失足妇女，禁止游街示众，做好教育、挽救
失足妇女工作。
“失足妇女”这个称呼引起了公众强烈的兴趣，支持者认为体现了人性的进步，反
对者认为彰显了道德上的优越感和歧视。
双方的分歧可以上溯到更深的层面——卖淫合法化，但这个命题过于宏大，不如关
心一些具体的问题，比如“失足妇女”哪里去？
“失足妇女”转行的压力很大
中国大规模扫黄行动之后的“失足妇女”们会去哪里？(多图)
“今年风声很紧，基本就没停过”
5月11日，以“天上人间”的停业整顿为标志，一场席卷全国的“扫黄风暴”骤然
展开。
准确地说，这已不是一场“风暴”，更有“会战”的意味，大半年过去了，还没有
止歇的迹象，“以前严打时，都是躲一阵子就过去了，今年风声很紧，基本就没停过。”
北京、东莞、南京、西安、武汉等大中城市，无一例外。
以前也经常会有“扫黄打非”专项行动，人们每每戏言，“有本事把‘天上人间’
办了”，当“天上人间”确实给“办了”，还真成为一个标杆。
转行的人也许会更多
据警方透露，北京近三成小姐等服务人员已逐渐转行，有的直接回了家，有的转到
其他服务行业打工。
西安的数据更惊人，据说小姐们大约走了有五成，有的合伙做其他正规生意，比如
开服装店、餐饮店等，有的打道回府，有的干脆窝在出租屋里不出台。少量小姐转入地
下，悄悄等待熟客光顾。
目前所说的“转行”有双关意味，所谓“行”，既指“行业”，也指“行程”，虽
然不在原地方干了，但也许并没有改变职业，只是换了个位置，由城市中心换到城市周
边，由一线城市换到中心城市，等等。
不过，公安部明显没有“收兵”的打算，也许这个扫黄的“大会战”会越打越大，
从大城市蔓延到中小城市，倘若如此，“转行”就只有一个涵义了，改变职业的人数会
更惊人。
感观或想像中的出路
大概不会有人把“失足”当作最终的选择，有“下水”，就有“上岸”。古代妓女
的出路大概是两条，一是“从良”，二是当老鸨。在现代社会，选择的机会更多，但还
没有这方面的具体统计。新闻报道中，也有两种出路经常被提到，一是回老家嫁人，二
是开店。
这也符合人们的感观。此外，好事者杜撰出种种猜想，比如“妓女的10大职业选择
”等等，包括作家、秘书、记者等，纯属恶搞，这也暴露出公众对妓女群体的出路没有
良好预期。
历史上有过空前绝后的“改造”，不可能再复制
中国大规模扫黄行动之后的“失足妇女”们会去哪里？(多图)
“新社会把鬼变成人”
1948年，上海的一项调查发现，56%的妓女对她们的职业表示满意，一半人无意改
换职业，1/4人表示想找一个有钱的丈夫。
当“大改造”开始时，遇到的抵制可能是超乎想象的，因为主流的意识是把妓女看
作被压迫阶级，等着被解放。
“姐妹们，我们解放了，我们新生了！……今天是最感到光荣的一天。”工作人员
在台上高呼口号，妓女们在台下却充满恐惧。
截至1958年，上海有7000多名妇女接受“改造”，后有500多人去了新疆建设兵团
，山东、河南等地也有类似“改造”。…
半个世纪后，重新审视个中滋味
消解时代的烙印之后，人们以更宽广的视野去审视那场“大改造”。
诚然，在“改造”之前，妓女处于依附地位，但是“改造”之后，实际还是依附，
只是在依附的形态上略有改变而已——由以前的“人尽可夫”改为依附于某一位具有供
养能力的特定男子，管它张三李四，具体是谁并不重要，重要的是有一定的经济能力。
这个问题现在也被很多人洞见，要依附具体的人物，怎么说呢，就说竞争太激烈吧
，那么，作为身体资本的拥有者，到底有没有权力支配这个资本？
关键是不可能再那样“包办”
对于“失足妇女”这个称谓，有些人强烈反对，认为既污辱了“失足”一词，也污
辱了“妇女”一词，恨不能消灭之，象以前那样。
就算把所有的反对意见抹杀掉，这依然行不通了，政府不可能再包办就业、婚姻，
无力“挽救”。
在“失足妇女”转行问题上，普遍没有好办法
中国大规模扫黄行动之后的“失足妇女”们会去哪里？(多图)
一边厢，人们以为最合适的转型是当护工
在德国，性交易是合法的，不过，还是有政府机构和民间组织推动“从良计划”。
由于医疗和养老机构人手短缺，报酬相对丰厚，就业培训的时间也不长，成为关注
的重点之一。
有人认为，性工作者比较适合转型当护工，因为她们一般善于与人相处，比较热情
，这是最重要的“职业素养”，比普通人更容易适应老人护理员等服务性工作。…
一边厢，护工可能还羡慕“失足妇女”
相反，在澳大利亚，身心俱疲的护士声称，不能忍受在医院里的工作，宁愿转向妓
女职业，“我们无法忍受再在如此人手不足和高压力的环境下工作……长时间工作，但
收入微薄，如果犯错误还会被罚款。”
每个职业都有其难处。很多护士由于工作压力离开护士岗位，一份调查显示，45%
的护士在工作中遭遇暴力，“在性服务行业中反倒比在医院中遭受暴力的危险小”。…
“性工作权”依然让人纠结
荷兰还有更“潮”的方案，有的地区试图逐步关闭红灯区，为了促进妓女转行，鼓
励她们专攻时装设计，开发个人的时装品牌。不过当地妓女对此反应冷淡。
在世界范围内，总体上，性交易得到了越来越多的宽容，不过也有些地区存在反复
。拿台湾来说，1997年陈水扁在台北市废娼，性工作者抗争了12年，2009年性交易“除
罪化”，但民意纷争依旧。
反对者认为，性交易不能是一种职业，更反对将其产业化，但在性工作者自己站出
来说话后，他们改变说法，主张罚嫖不罚娼。
支持者主张，性交易是一种工作，不应处罚，但可在营业形态、劳动体制、地点场
所进行务实有效的配套管理，应支持性工作者的劳动权，“不过就是讨生活嘛”。…
要促进“转行”，有一个问题值得反思
中国大规模扫黄行动之后的“失足妇女”们会去哪里？(多图)
个体经济为什么衰落了
“失足妇女”的一大出路是开店，即使嫁人，以后也要考虑生计，可能还是会选择
开店，卖服装、食品等，小本经营。
在90年代中期以前，开店一度非常红火，那是“个体户”的黄金时期，但此后就悄
无声息地衰败了。
现在，有很多人选择加盟连锁，几万元钱的开张费，辛苦积攒一些年，再东挪西凑
，勉强可以凑齐，但绝大多数是骗局。
如此，有两种选择，要么当“傍傍族”，找门路，要么就改变经营环境，让个体户
重新焕发活力——这意味着资源分配的大变革。
结语：“失足妇女”哪里去？其实没有找到答案，也许该听听她们自己的愿景……