梁启超家族 Vs Amy Chua# WaterWorld - 未名水世界
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1 楼
梁启超家族就是文化名门。每当我们追念起梁启超继而谈到梁思成、梁思永、梁思礼三
院士时， 心中总是为梁启超“家学”的浓厚底蕴及对儿女的成功教育而叹服。一家出
了三个院士， 这在中国是绝无仅有的，在世界上也是不多见的，这就不能不引起人们
的关注，进而探讨其中的成因。
梁启超作为历史人物被追忆，不单纯只是一种历史上的定位，更意味着他再次进入当代
人的精神生活中去。因为人们总是以当前的生存环境及需求为支点， 借助与历史人物
的对话来获得思想的资源与实践的方向。梁启超苦心教子及满门俊秀的成功实践，无疑
为当代中国人的子女教育提供了厚重的借鉴意义。
墨家的根本精神，以天下为己任，吃苦耐劳，不断奉献其才华和心血。他有感于国
人的某些不足，写下了《中国之武士道》，发掘古代的尚武精神、刚性文化。 他以百
科全书式的大学问和大气派， 把终极关怀寄托于中华民族自强自立，寄托于中国文化
的现代化 。
梁启超的政治热望和人文取向深刻地影响了他的儿女们。梁家涌现出数位学者、专
家，并且无一例外地“学而优不仕”，其力量源泉显示出自其一以贯之的社会责任感和
对祖国文化的热爱。梁家的文化取向贯穿了中西并重思想。梁启超具有较好的国学根底
,在青年时期即全面接触西方文化，眼界大开，这使得他的学术思想站在了时代的最前
列。
梁启超对９个子女成功的教育，可以说是这方面尤为成功的典型范例。
例如：梁启超曾经总结一个三步读书法，即鸟瞰、解剖、会通。鸟瞰即精略了解大
概，明确重点；解剖即将各部分仔细钻研，重要处细解剖，疑难处细研究，有所得则记
忆之；会通即上下左右贯通，将全书全面彻底了解而后已。
这个三步读书法，即通常所说的合—分—合的方法，具有一定的普遍性和可操作性
。梁启超写文章，研究问题，历来都是有的放矢,从现实的情况出发,进行考虑，绝不是
一个脱离政治、闭门造车的书呆子。在他的教育影响下，他的儿女们也是这样，专心研
究学问，但并不脱离政治，有的加入了中国共产党，有的当了全国政协委员，有的还成
为全国人大代表。
梁启超不仅是孩子们的慈父，还是孩子们的朋友。他希望孩子们充分享受人生的快
乐，但他不强求孩子们都和他一样，而是相信孩子们最终将走自己的路。这些子女经过
梁启超的教育和影响，个个成才，各有所长。
在20世纪20年代风云变幻的中国，梁启超始终注意把握孩子们的前途，以自己超人
的智慧、广博的知识和卓越的远见，对孩子们进行言教和身教。他精心培养每一个心爱
的孩子，不仅努力培养他们成为有学问的人，还要他们成为有高尚品德、对社会有用的
人。
“人活精神”，作为一个爱国思想家，梁启超着力培养孩子们的爱国主义精神。孩
子们小时，他常常让孩子们围坐在小圆桌旁，一边怡然自得地喝着酒，一边绘声绘色地
讲中外历史上爱国英雄的故事。他通过面对面的谈话和书信，传递对孩子们的情谊，和
他们平等地讨论国家大事、人生哲学，讲解治学的态度，做学问的方法，也向他们倾诉
生活中的苦乐悲欢，将做人的道理融入其中。他告诫儿女：“生当乱世，要吃得苦，才
能站得住（其实何止乱世为然），一个人在物质上的享用，只要能维持着生命便够了。
至于快乐与否，全不是物质上可以支配。能在困苦中求出快活，才真是会打算盘哩。”
他严以律己：“我自己常常感觉我要拿自己做青年的人格模范，最少也要不愧做你们姊
妹弟兄的模范。”
兴趣是最好的老师。梁启超在教子中，特别强调趣味教育。他在《学问之趣味》一
文中说：“凡人必常常生活于趣味之中，生活才有价值。若哭丧着脸捱过几十年，那么
生命便成为沙漠，要来何用？”他十分尊重孩子们的个性和自愿，用心细致地掌握每一
个孩子的特点，因材施教，做到一把钥匙开一把锁，并鼓励孩子“趣味转过新方面，便
觉得像换个新生命，如朝旭升天，如新荷出水……我虽不愿你们学我那泛滥无归的短处
，但最少也想你们参采我那烂漫向荣的长处”。
1927年8月，他的次女思庄在加拿大麦基尔大学已学习一年，该选学具体的专业了
。梁启超考虑到现代生物学在当时的中国还是空白，希望她学这门专业。出于对父亲意
见的尊重，思庄选择了生物学。但由于麦基尔大学的生物学教授课讲得不好，无法引起
思庄对生物学的兴趣，她十分苦恼，并向大哥思成叙说了此事。梁启超知道后，心中大
悔，深为自己的引导不安，赶紧写信给思庄。在父亲的鼓励下，思庄改学图书馆学，最
终成为我国著名的图书馆学家。
在指导孩子如何做学问上，梁启超给孩子们反复强调的是学习要“求理解”，不要“强
记”，并且一再告诫要劳逸结合，“多游戏运动”。长子思成在清华读书时，各科成绩
优秀，业余爱好十分广泛，是清华大学铜管乐队的队长，还在全校运动会上获得过跳高
第一名。
当孩子们在学业遇到困难时，梁启超总是引导他们解开疙瘩，战胜困难，继续前进
，教导他们要“莫问收获，但问耕耘”，要他们“一面不可骄盈自满，一面又不可怯弱
自馁，尽自己能力做去，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有多少贡献。我一生
学问得力专在此一点，我盼望你们都能应用我这点精神”。他告诫已到美国留学三年的
思成：“分出点光阴多学些常识，尤其是文学，或人文科学中某些部门，稍为多用点工
夫。我怕你因所学太专门之故，把生活也弄成近于单调，太单调的生活，容易厌倦，厌
倦即为苦恼，乃至堕落之根源。”他还告诉思成：“凡做学问总要‘猛火熬’和‘慢火
炖’……循环交互着用去。在慢火炖的时候才能令所熬的起消化作用……你务要听爹爹
苦口良言。”当得知在国外求学的思庄对英文成绩不满意时，梁启超就多次去信安慰：
“绝不要紧，万不可以此自馁，学问求其在我而已。”“庄庄成绩如此，我很满足了。
因为你原是提高一年和那些按级递升的洋孩子的竞争，能在三十七人考到第十六，真亏
你了。好乖乖，不必着急，只须用相当的努力便好了。”……
梁启超不仅注重用自身的言教和身教教育孩子，还注重聘请家庭教师培养孩子。
1924年以后，梁启超的四子思达、三女思懿、四女思宁渐渐长大，而他们的哥哥姐姐思
顺思成思永思庄思忠则已先后出国留学，只有他们生活在父亲身边，住在天津意租界的
居所。为了充实子女们的国学、史学知识，从1927年下半年起，梁启超就聘请他在清华
大学国学研究院的学生谢国桢来做家庭教师，在家中办起了补课学习组，课堂就设在饮
冰室的书斋里，课程包括国学方面：从《论语》、《左传》开始，至《古文观止》，一
些名家的名作和唐诗，由老师选定重点诵读，有的还要背诵。每周或半个月写一篇短文
，作文用小楷毛笔抄正交卷。史学方面：从古代至清末，由老师重点讲解学习。书法方
面：每天临摹隶书碑帖拓片，写大楷二三张。每周有半天休假。经过一年多的学习，兄
妹几人国学、史学水平有了很大的提高。
梁启超教导孩子们“莫问收获，但问耕耘”，其实是“天道酬勤”，埋头耕耘的人
总是会有收获的，梁启超付出极大心血精心教子，换来的是9个子女个个成才的硕果。
其中，长子梁思成成了中国著名建筑学家、中科院技术科学部委员，次子梁思永成了中
国著名考古学家、中科院考古研究所副所长，连最小的儿子梁思礼，也成了火箭专家、
当代中国导弹控制系统的带头人，当选为国际宇航科学院院士、中国科学院院士和国际
宇航联合会副主席……对生长在“满门俊秀”家庭的子女而言，其父亲梁启超，的确是
“父爱如山”啊！
梁家的学术贡献薪尽火传之所以值得重视，不仅在于其学术成就本身，也在于文化
体验和人生价值取向。个人的生命是短暂的，尘世的功名利禄也会随着生命的结束而烟
消云散， 但人的思想、学术却可以长期、甚至永远地存在.梁家是一个和睦、幸福的文
化大家庭，既积淀着中国的伦理传统，又不乏现代色彩。梁启超一生奔波、忙碌,而对
家人总是眷念绵绵。有时他对家人倾诉着痛苦和喜悦。他既是家长、父亲，更是儿女们
的朋友和导师。
院士时， 心中总是为梁启超“家学”的浓厚底蕴及对儿女的成功教育而叹服。一家出
了三个院士， 这在中国是绝无仅有的，在世界上也是不多见的，这就不能不引起人们
的关注，进而探讨其中的成因。
梁启超作为历史人物被追忆，不单纯只是一种历史上的定位，更意味着他再次进入当代
人的精神生活中去。因为人们总是以当前的生存环境及需求为支点， 借助与历史人物
的对话来获得思想的资源与实践的方向。梁启超苦心教子及满门俊秀的成功实践，无疑
为当代中国人的子女教育提供了厚重的借鉴意义。
墨家的根本精神，以天下为己任，吃苦耐劳，不断奉献其才华和心血。他有感于国
人的某些不足，写下了《中国之武士道》，发掘古代的尚武精神、刚性文化。 他以百
科全书式的大学问和大气派， 把终极关怀寄托于中华民族自强自立，寄托于中国文化
的现代化 。
梁启超的政治热望和人文取向深刻地影响了他的儿女们。梁家涌现出数位学者、专
家，并且无一例外地“学而优不仕”，其力量源泉显示出自其一以贯之的社会责任感和
对祖国文化的热爱。梁家的文化取向贯穿了中西并重思想。梁启超具有较好的国学根底
,在青年时期即全面接触西方文化，眼界大开，这使得他的学术思想站在了时代的最前
列。
梁启超对９个子女成功的教育，可以说是这方面尤为成功的典型范例。
例如：梁启超曾经总结一个三步读书法，即鸟瞰、解剖、会通。鸟瞰即精略了解大
概，明确重点；解剖即将各部分仔细钻研，重要处细解剖，疑难处细研究，有所得则记
忆之；会通即上下左右贯通，将全书全面彻底了解而后已。
这个三步读书法，即通常所说的合—分—合的方法，具有一定的普遍性和可操作性
。梁启超写文章，研究问题，历来都是有的放矢,从现实的情况出发,进行考虑，绝不是
一个脱离政治、闭门造车的书呆子。在他的教育影响下，他的儿女们也是这样，专心研
究学问，但并不脱离政治，有的加入了中国共产党，有的当了全国政协委员，有的还成
为全国人大代表。
梁启超不仅是孩子们的慈父，还是孩子们的朋友。他希望孩子们充分享受人生的快
乐，但他不强求孩子们都和他一样，而是相信孩子们最终将走自己的路。这些子女经过
梁启超的教育和影响，个个成才，各有所长。
在20世纪20年代风云变幻的中国，梁启超始终注意把握孩子们的前途，以自己超人
的智慧、广博的知识和卓越的远见，对孩子们进行言教和身教。他精心培养每一个心爱
的孩子，不仅努力培养他们成为有学问的人，还要他们成为有高尚品德、对社会有用的
人。
“人活精神”，作为一个爱国思想家，梁启超着力培养孩子们的爱国主义精神。孩
子们小时，他常常让孩子们围坐在小圆桌旁，一边怡然自得地喝着酒，一边绘声绘色地
讲中外历史上爱国英雄的故事。他通过面对面的谈话和书信，传递对孩子们的情谊，和
他们平等地讨论国家大事、人生哲学，讲解治学的态度，做学问的方法，也向他们倾诉
生活中的苦乐悲欢，将做人的道理融入其中。他告诫儿女：“生当乱世，要吃得苦，才
能站得住（其实何止乱世为然），一个人在物质上的享用，只要能维持着生命便够了。
至于快乐与否，全不是物质上可以支配。能在困苦中求出快活，才真是会打算盘哩。”
他严以律己：“我自己常常感觉我要拿自己做青年的人格模范，最少也要不愧做你们姊
妹弟兄的模范。”
兴趣是最好的老师。梁启超在教子中，特别强调趣味教育。他在《学问之趣味》一
文中说：“凡人必常常生活于趣味之中，生活才有价值。若哭丧着脸捱过几十年，那么
生命便成为沙漠，要来何用？”他十分尊重孩子们的个性和自愿，用心细致地掌握每一
个孩子的特点，因材施教，做到一把钥匙开一把锁，并鼓励孩子“趣味转过新方面，便
觉得像换个新生命，如朝旭升天，如新荷出水……我虽不愿你们学我那泛滥无归的短处
，但最少也想你们参采我那烂漫向荣的长处”。
1927年8月，他的次女思庄在加拿大麦基尔大学已学习一年，该选学具体的专业了
。梁启超考虑到现代生物学在当时的中国还是空白，希望她学这门专业。出于对父亲意
见的尊重，思庄选择了生物学。但由于麦基尔大学的生物学教授课讲得不好，无法引起
思庄对生物学的兴趣，她十分苦恼，并向大哥思成叙说了此事。梁启超知道后，心中大
悔，深为自己的引导不安，赶紧写信给思庄。在父亲的鼓励下，思庄改学图书馆学，最
终成为我国著名的图书馆学家。
在指导孩子如何做学问上，梁启超给孩子们反复强调的是学习要“求理解”，不要“强
记”，并且一再告诫要劳逸结合，“多游戏运动”。长子思成在清华读书时，各科成绩
优秀，业余爱好十分广泛，是清华大学铜管乐队的队长，还在全校运动会上获得过跳高
第一名。
当孩子们在学业遇到困难时，梁启超总是引导他们解开疙瘩，战胜困难，继续前进
，教导他们要“莫问收获，但问耕耘”，要他们“一面不可骄盈自满，一面又不可怯弱
自馁，尽自己能力做去，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有多少贡献。我一生
学问得力专在此一点，我盼望你们都能应用我这点精神”。他告诫已到美国留学三年的
思成：“分出点光阴多学些常识，尤其是文学，或人文科学中某些部门，稍为多用点工
夫。我怕你因所学太专门之故，把生活也弄成近于单调，太单调的生活，容易厌倦，厌
倦即为苦恼，乃至堕落之根源。”他还告诉思成：“凡做学问总要‘猛火熬’和‘慢火
炖’……循环交互着用去。在慢火炖的时候才能令所熬的起消化作用……你务要听爹爹
苦口良言。”当得知在国外求学的思庄对英文成绩不满意时，梁启超就多次去信安慰：
“绝不要紧，万不可以此自馁，学问求其在我而已。”“庄庄成绩如此，我很满足了。
因为你原是提高一年和那些按级递升的洋孩子的竞争，能在三十七人考到第十六，真亏
你了。好乖乖，不必着急，只须用相当的努力便好了。”……
梁启超不仅注重用自身的言教和身教教育孩子，还注重聘请家庭教师培养孩子。
1924年以后，梁启超的四子思达、三女思懿、四女思宁渐渐长大，而他们的哥哥姐姐思
顺思成思永思庄思忠则已先后出国留学，只有他们生活在父亲身边，住在天津意租界的
居所。为了充实子女们的国学、史学知识，从1927年下半年起，梁启超就聘请他在清华
大学国学研究院的学生谢国桢来做家庭教师，在家中办起了补课学习组，课堂就设在饮
冰室的书斋里，课程包括国学方面：从《论语》、《左传》开始，至《古文观止》，一
些名家的名作和唐诗，由老师选定重点诵读，有的还要背诵。每周或半个月写一篇短文
，作文用小楷毛笔抄正交卷。史学方面：从古代至清末，由老师重点讲解学习。书法方
面：每天临摹隶书碑帖拓片，写大楷二三张。每周有半天休假。经过一年多的学习，兄
妹几人国学、史学水平有了很大的提高。
梁启超教导孩子们“莫问收获，但问耕耘”，其实是“天道酬勤”，埋头耕耘的人
总是会有收获的，梁启超付出极大心血精心教子，换来的是9个子女个个成才的硕果。
其中，长子梁思成成了中国著名建筑学家、中科院技术科学部委员，次子梁思永成了中
国著名考古学家、中科院考古研究所副所长，连最小的儿子梁思礼，也成了火箭专家、
当代中国导弹控制系统的带头人，当选为国际宇航科学院院士、中国科学院院士和国际
宇航联合会副主席……对生长在“满门俊秀”家庭的子女而言，其父亲梁启超，的确是
“父爱如山”啊！
梁家的学术贡献薪尽火传之所以值得重视，不仅在于其学术成就本身，也在于文化
体验和人生价值取向。个人的生命是短暂的，尘世的功名利禄也会随着生命的结束而烟
消云散， 但人的思想、学术却可以长期、甚至永远地存在.梁家是一个和睦、幸福的文
化大家庭，既积淀着中国的伦理传统，又不乏现代色彩。梁启超一生奔波、忙碌,而对
家人总是眷念绵绵。有时他对家人倾诉着痛苦和喜悦。他既是家长、父亲，更是儿女们
的朋友和导师。