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鼓吹“人权高于主权”的险恶用心
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鼓吹“人权高于主权”的险恶用心# WaterWorld - 未名水世界
t*a
1
人权,是一个人应享受的人身自由和各种民主权利。当然,这种个人的自由和权力,还
应该在社会公德和法律框架的范围内施行,否则,那些践行着弱肉强食信条的人类个体
,就会肆无忌惮地欺男霸女、杀人放火、贪污腐败。如果这样,人和野兽还有什么区别
呢?好在人是高等动物,人类在进化、发展的过程中建立了国家,这是人类进化到某一
个发展阶段的必然选择。国家是长期占有一块固定领土,政治上结合在一个主权政府之
下的人民的实体,一种特定形式的政府、政体或政治上组织起来的社会。国家是承载社
会公德和法律规范的载体,只有国家主权的存在,才有人权的保障。
联合国宪章号召增进并激励对于全体人类之人权及基本自由之尊重,但对主权,却不只
停留在“激励”和“尊重”上,而是摆在了“神圣不可侵犯”高度。
宪章第二条各款都是以第一款“各会员国主权平等”为中心和前提展开的,例如,“保
证全体会员国的权益”,“以和平方法解决国际争端”,“不得使用武力或武力威胁,
以侵害任何会员国之领土完整或政治独”,“本宪章不得认为授权联合国干涉在本质上
属于任何国家国内管辖之事项”,所有这些规定几乎无一不与维护国家主权有关。主权
是人权的更高阶段,主权肯定高于人权。
“人权高于主权”不但违背联合国宪章和公认的国际法准则,而且成了以美国为首的西
方强盗肆意侵略弱小国家、掠夺世界财富、消灭排斥西方价值观势力的借口。
其具体做法是,以“民主”、“人权”的名义,扶持代理人。然后由代理人挑起内乱,
西方找理由进行干涉。纵观这种干涉的过程和后果,往往与“民主”、“人权”格格不
入,无一不造成更大的人道主义灾难。
现在中国国内哈美洋奴右右正在按照美国民主基金会的授意,拼命鼓吹“人权高于主权
”,其险恶用心昭然若揭,全体国民务必高度警惕。
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m*l
2
你为啥不直接说, 中共就是中国
没有中共, 就代表没有中国
中共完了, 就代表中华民族炎黄子孙都完了

【在 t*******a 的大作中提到】
: 人权,是一个人应享受的人身自由和各种民主权利。当然,这种个人的自由和权力,还
: 应该在社会公德和法律框架的范围内施行,否则,那些践行着弱肉强食信条的人类个体
: ,就会肆无忌惮地欺男霸女、杀人放火、贪污腐败。如果这样,人和野兽还有什么区别
: 呢?好在人是高等动物,人类在进化、发展的过程中建立了国家,这是人类进化到某一
: 个发展阶段的必然选择。国家是长期占有一块固定领土,政治上结合在一个主权政府之
: 下的人民的实体,一种特定形式的政府、政体或政治上组织起来的社会。国家是承载社
: 会公德和法律规范的载体,只有国家主权的存在,才有人权的保障。
: 联合国宪章号召增进并激励对于全体人类之人权及基本自由之尊重,但对主权,却不只
: 停留在“激励”和“尊重”上,而是摆在了“神圣不可侵犯”高度。
: 宪章第二条各款都是以第一款“各会员国主权平等”为中心和前提展开的,例如,“保

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k*8
3
tgtiejiba的帖子
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s*a
4

码这么多字,得多少钱嗄

【在 t*******a 的大作中提到】
: 人权,是一个人应享受的人身自由和各种民主权利。当然,这种个人的自由和权力,还
: 应该在社会公德和法律框架的范围内施行,否则,那些践行着弱肉强食信条的人类个体
: ,就会肆无忌惮地欺男霸女、杀人放火、贪污腐败。如果这样,人和野兽还有什么区别
: 呢?好在人是高等动物,人类在进化、发展的过程中建立了国家,这是人类进化到某一
: 个发展阶段的必然选择。国家是长期占有一块固定领土,政治上结合在一个主权政府之
: 下的人民的实体,一种特定形式的政府、政体或政治上组织起来的社会。国家是承载社
: 会公德和法律规范的载体,只有国家主权的存在,才有人权的保障。
: 联合国宪章号召增进并激励对于全体人类之人权及基本自由之尊重,但对主权,却不只
: 停留在“激励”和“尊重”上,而是摆在了“神圣不可侵犯”高度。
: 宪章第二条各款都是以第一款“各会员国主权平等”为中心和前提展开的,例如,“保

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y*o
5
5毛就可以买个良心,太便宜了
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f*n
6
这样的工作上哪儿找啊,最近缺钱了
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t*a
7
ding
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l*g
8
tgtiejiba 不愧为
土共铁鸡巴
^_^
tgtiejiba的文章
主 题 回 文
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1 鼓吹“人权高于主权”的险恶用心 WaterWorld Mar 25
2 鼓吹“人权高于主权”的险恶用心 Military Mar 25
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9 自己家的孩子还打不得了? Military Mar 21
10 自己家的孩子还打不得了? WaterWorld Mar 21

【在 t*******a 的大作中提到】
: 人权,是一个人应享受的人身自由和各种民主权利。当然,这种个人的自由和权力,还
: 应该在社会公德和法律框架的范围内施行,否则,那些践行着弱肉强食信条的人类个体
: ,就会肆无忌惮地欺男霸女、杀人放火、贪污腐败。如果这样,人和野兽还有什么区别
: 呢?好在人是高等动物,人类在进化、发展的过程中建立了国家,这是人类进化到某一
: 个发展阶段的必然选择。国家是长期占有一块固定领土,政治上结合在一个主权政府之
: 下的人民的实体,一种特定形式的政府、政体或政治上组织起来的社会。国家是承载社
: 会公德和法律规范的载体,只有国家主权的存在,才有人权的保障。
: 联合国宪章号召增进并激励对于全体人类之人权及基本自由之尊重,但对主权,却不只
: 停留在“激励”和“尊重”上,而是摆在了“神圣不可侵犯”高度。
: 宪章第二条各款都是以第一款“各会员国主权平等”为中心和前提展开的,例如,“保

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s*t
9


【在 t*******a 的大作中提到】
: 人权,是一个人应享受的人身自由和各种民主权利。当然,这种个人的自由和权力,还
: 应该在社会公德和法律框架的范围内施行,否则,那些践行着弱肉强食信条的人类个体
: ,就会肆无忌惮地欺男霸女、杀人放火、贪污腐败。如果这样,人和野兽还有什么区别
: 呢?好在人是高等动物,人类在进化、发展的过程中建立了国家,这是人类进化到某一
: 个发展阶段的必然选择。国家是长期占有一块固定领土,政治上结合在一个主权政府之
: 下的人民的实体,一种特定形式的政府、政体或政治上组织起来的社会。国家是承载社
: 会公德和法律规范的载体,只有国家主权的存在,才有人权的保障。
: 联合国宪章号召增进并激励对于全体人类之人权及基本自由之尊重,但对主权,却不只
: 停留在“激励”和“尊重”上,而是摆在了“神圣不可侵犯”高度。
: 宪章第二条各款都是以第一款“各会员国主权平等”为中心和前提展开的,例如,“保

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n*w
10
金正日肯定同意您的观点。。。
另外,你那边还缺人吗?我也可以码很多字的。。。
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C*d
11
联合国宪章就是个屁。
打卡扎菲不也是联合国同意的?
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t*a
12
ding
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t*a
13
ding
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t*a
14
ttt
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s*d
15
人权应该高于共产党的特权

【在 t*******a 的大作中提到】
: 人权,是一个人应享受的人身自由和各种民主权利。当然,这种个人的自由和权力,还
: 应该在社会公德和法律框架的范围内施行,否则,那些践行着弱肉强食信条的人类个体
: ,就会肆无忌惮地欺男霸女、杀人放火、贪污腐败。如果这样,人和野兽还有什么区别
: 呢?好在人是高等动物,人类在进化、发展的过程中建立了国家,这是人类进化到某一
: 个发展阶段的必然选择。国家是长期占有一块固定领土,政治上结合在一个主权政府之
: 下的人民的实体,一种特定形式的政府、政体或政治上组织起来的社会。国家是承载社
: 会公德和法律规范的载体,只有国家主权的存在,才有人权的保障。
: 联合国宪章号召增进并激励对于全体人类之人权及基本自由之尊重,但对主权,却不只
: 停留在“激励”和“尊重”上,而是摆在了“神圣不可侵犯”高度。
: 宪章第二条各款都是以第一款“各会员国主权平等”为中心和前提展开的,例如,“保

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y*5
16
两手都要抓
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t*a
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j*g
18
楼主是纯种的无肛科五毛狗

【在 l**********g 的大作中提到】
: tgtiejiba 不愧为
: 土共铁鸡巴
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