真正具有大智慧的人应是什么样子的！# WaterWorld - 未名水世界
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真正具有大智慧的人应是什么样子的！
物以类聚、人以群分，一般人们可以按不同国家、不同民族、不同种族、不同职
业等等外在标识概念把人类分类辨别。但我今天要讲的是：作为按照人们不同的行为、
语言、思想的标识以此类有社会意义的内在概念划分，大体可分为两类：智慧的人与愚
痴的人。
真正具有大智慧的人，我们虽然难以揣度其深邃的思想境界，但仅从其语言、行
为等亦可窥探一二：
真正有大智慧的人，必定是低调的、淡定的。其智慧好似悬于精神深处的皎洁明
月，高洁明澈地照耀着他们通透的心性。他们行走于尘世间，目光是慈祥的，脸色是和
蔼的，腰身是谦恭的，心底是平和的，灵魂是宁静的。此所谓：大智若愚，大巧若工。
天之道，不争而善胜，不争而自来。
高声叫嚷的，往往是内心虚弱的人；招摇显摆的，往往是骄矜浅薄的人；上蹿下
跳的，往往是奸邪阴险的人；这些人都很焦急，他们急切地想掩饰什么，急切地想夸耀
什么，急切地想夺取什么。于是乎，世界因有他们而变得咋咋呼呼，而变得纷纷扰扰，
而变得乌烟瘴气。这些虚荣狂妄之辈、浅陋无知之徒，像风中止不住的经幡，像水上按
不下的葫芦，永远轻浮躁动而看不到寂止的尽头。
张扬、张狂、张牙舞爪，到头来，只不过是一场浮华的幻影。当绚丽散去，当
喧嚣沉寂，生命所要承接的，只是形影相吊，只是门前冷落，只是登高必跌重的惨淡，
只是树倒猢狲散的凄冷，只是说不尽的凄惋与苍凉。
低调、淡定、不浓、不烈、不急、不躁、不悲、不喜、不争、不浮，是落入尘
埃里的素颜，是高擎灵魂飞翔的风骨。
淡定的人，一辈子像喝茶，水是沸的，心是静的。
宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。
一几、一壶、一人、一幽谷，浅酌慢品，任尘世浮华，似眼前不绝升腾的水雾
、氤氲，任其缭绕，飘散。
茶罢，一敛裾，绝尘而去；只留下大地上让人欣赏不已的优雅背影。
风来疏竹，风过而竹不留声。
雁渡寒潭，雁去而潭不留影。
物以类聚、人以群分，一般人们可以按不同国家、不同民族、不同种族、不同职
业等等外在标识概念把人类分类辨别。但我今天要讲的是：作为按照人们不同的行为、
语言、思想的标识以此类有社会意义的内在概念划分，大体可分为两类：智慧的人与愚
痴的人。
真正具有大智慧的人，我们虽然难以揣度其深邃的思想境界，但仅从其语言、行
为等亦可窥探一二：
真正有大智慧的人，必定是低调的、淡定的。其智慧好似悬于精神深处的皎洁明
月，高洁明澈地照耀着他们通透的心性。他们行走于尘世间，目光是慈祥的，脸色是和
蔼的，腰身是谦恭的，心底是平和的，灵魂是宁静的。此所谓：大智若愚，大巧若工。
天之道，不争而善胜，不争而自来。
高声叫嚷的，往往是内心虚弱的人；招摇显摆的，往往是骄矜浅薄的人；上蹿下
跳的，往往是奸邪阴险的人；这些人都很焦急，他们急切地想掩饰什么，急切地想夸耀
什么，急切地想夺取什么。于是乎，世界因有他们而变得咋咋呼呼，而变得纷纷扰扰，
而变得乌烟瘴气。这些虚荣狂妄之辈、浅陋无知之徒，像风中止不住的经幡，像水上按
不下的葫芦，永远轻浮躁动而看不到寂止的尽头。
张扬、张狂、张牙舞爪，到头来，只不过是一场浮华的幻影。当绚丽散去，当
喧嚣沉寂，生命所要承接的，只是形影相吊，只是门前冷落，只是登高必跌重的惨淡，
只是树倒猢狲散的凄冷，只是说不尽的凄惋与苍凉。
低调、淡定、不浓、不烈、不急、不躁、不悲、不喜、不争、不浮，是落入尘
埃里的素颜，是高擎灵魂飞翔的风骨。
淡定的人，一辈子像喝茶，水是沸的，心是静的。
宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。
一几、一壶、一人、一幽谷，浅酌慢品，任尘世浮华，似眼前不绝升腾的水雾
、氤氲，任其缭绕，飘散。
茶罢，一敛裾，绝尘而去；只留下大地上让人欣赏不已的优雅背影。
风来疏竹，风过而竹不留声。
雁渡寒潭，雁去而潭不留影。