大妈“闯红灯”，重点不是闯不闯的问题，是闯红灯之后，警察叔叔该怎么破？彪悍的
大妈算是人世间的一道霹雳，一会儿心脏病犯了；一会儿又“不差钱”，改明儿继续闯
；更具杀伤力的回答：“我教育孩子和孙子也去闯红灯”。整段对话，可谓礼崩乐坏，
满盘垮掉。这世间的大妈有很多，可是，如此极品的大妈也算是稀世奇葩。
很多大妈，行为和逻辑确实不怎么样。可是，她们已经熬尽半百，只要不损伤周遭，对
于一些坏影响而言，我们只能默默理解与忍受。改变确实很难，长久的惯性，早已让她
们对“丧性”习以为常，貌似一会儿“不丧”就对不起自己的存在。
索性，就让她们“一丧到底”，总归算是一种完满。怕就怕在，很多大妈不仅“丧”，
而且是“丧心病狂”。自己本来已经犯错，非但不承认自己错误，却认为是别人的一种
刁难。处罚本来是一种对错误的约束措施，可在“不差钱的跋扈理论”里，却成为大妈
逃离的一种规则漏洞，着实也算一种人性的溃烂。
还好，很多事情有公理的约束，不对就是不对，总不能因为“不差钱的跋扈理论”就颠
倒黑白，毁灭常识。这世间再坏，也有基本的常识作为底线存在。平日里的不堪和胡来
，只要不触及底线，很多事情是可以过去的。然而，一旦触及常识底线，大概谁也逃不
掉规则的囹圄。
大妈说“不差钱”，不过是嘴硬的丧性表现罢了。并非说她们糊涂到自己连自己犯错都
不清楚。俗世里的大妈，多数是粗鄙的利己主义者，只要有利自己，什么事情都能“丧
出来”。脸皮和尊严在她们的眼里，也只不过是换取生活物料的工具而已，并没有什么
特别对待的可取之处。
“跳广场舞”，“公路暴走”已经成为现象级的“丧性”。硬把简单的运动行为，搞成
全民喊打的运动糟粕，你说这是有多么丧心病狂。很多事情，如若追究现象，大概就是
骨子里的问题。一边希望周遭都温柔相待，一边又表现出丧心病狂的气焰，你说这种不
平衡怎么填补？
这世间不怕猛士万千，就怕刁民一万。她们明知道自己不对，却又要在不对的逻辑里，
寻找约束的漏洞。甚至再往上推演，就是在利用自己的弱势标签，模糊自己的无赖的特
征，想来也是很鸡贼。只是，很多套路用力过猛，自然就会不攻自破。
道德的底线戳破，法律的绳索加持，这本来就是一种顺接行为。很多“大妈”以为没人
能治得了自己，于是开始不停的“丧”，通过“丧”来证明自己的存在感，通过“丧”
来表达反抗的意愿。然而，这些表达都是一厢情愿，甚至是想当然。
我的父亲总说，面对“丧性”，其实很好治。一边挥鞭抽打，一边红枣投喂，只要痛苦
和甜头并施，大概刁民的任性也就消散了。讲真，很多大妈根本不懂自由是什么，表达
是什么，只是觉得和警察叔叔作对就是表达，这明明是一种侏儒的意识嘛。伟大的巨婴
初长成，大妈的丧心永不改，儿子和孙子才不傻，为何要学下三滥？
