m*a
2 楼
【在 v******a 的大作中提到】
: 我咋什么也看不懂啊. admire的说.
: cymms肯定比偶小的说.
c*s
3 楼
你怎么知道我比你小？
【在 v******a 的大作中提到】
: 我咋什么也看不懂啊. admire的说.
: cymms肯定比偶小的说.
【在 v******a 的大作中提到】
: 我咋什么也看不懂啊. admire的说.
: cymms肯定比偶小的说.
c*s
4 楼
我来这里就是学习为主的
传统文化的东西要好好补充补充地
【在 v******a 的大作中提到】
: 我咋什么也看不懂啊. admire的说.
: cymms肯定比偶小的说.
传统文化的东西要好好补充补充地
【在 v******a 的大作中提到】
: 我咋什么也看不懂啊. admire的说.
: cymms肯定比偶小的说.
n*n
5 楼
nod nod，大大地点头，呵呵。说真的，戏曲里面真的可以带出许多东西来。
转个帖子来，不是很详尽，不过有点儿意思。
*************************************************************************
从戏曲到人生哲理———洛地畅谈文化要义/尘纾
今年三月著名戏曲学者洛地应香港中国艺术推广中心邀请，来港巡回大学演讲，并以「从
脚色制看戏曲艺术及文化哲理」为题，与本港文化艺术界举行沙龙。期间笔者随伺在侧，
敬聆教益，深感得益非浅。
洛老微言大义，而且语带幽默，听者如沐春风。最重要的，是他绝不专注讲解戏曲理论及
表演问题，而是以戏曲这门艺术作为切入点，印证中国文化的哲理及特质。大家可能没有
留意，原来戏曲里的脚色制度，蕴藏了不少文化哲理。
生旦净分肩主合离
按照传统的脚色制度，台上可以分为生旦净末丑五大门。这五大门之间，有一些很微妙的
关系。生者，「生也」，这个「生」字，是指产生、衍生的意思。换言之，戏里的男生，
就是产生或衍生事端的人物。以《牡丹亭》为例，假如柳梦梅不在杜丽娘梦里出现，这位
官家小姐就不用伤春而逝，之后更衍
【在 c***s 的大作中提到】
: 我来这里就是学习为主的
: 传统文化的东西要好好补充补充地
转个帖子来，不是很详尽，不过有点儿意思。
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从戏曲到人生哲理———洛地畅谈文化要义/尘纾
今年三月著名戏曲学者洛地应香港中国艺术推广中心邀请，来港巡回大学演讲，并以「从
脚色制看戏曲艺术及文化哲理」为题，与本港文化艺术界举行沙龙。期间笔者随伺在侧，
敬聆教益，深感得益非浅。
洛老微言大义，而且语带幽默，听者如沐春风。最重要的，是他绝不专注讲解戏曲理论及
表演问题，而是以戏曲这门艺术作为切入点，印证中国文化的哲理及特质。大家可能没有
留意，原来戏曲里的脚色制度，蕴藏了不少文化哲理。
生旦净分肩主合离
按照传统的脚色制度，台上可以分为生旦净末丑五大门。这五大门之间，有一些很微妙的
关系。生者，「生也」，这个「生」字，是指产生、衍生的意思。换言之，戏里的男生，
就是产生或衍生事端的人物。以《牡丹亭》为例，假如柳梦梅不在杜丽娘梦里出现，这位
官家小姐就不用伤春而逝，之后更衍
【在 c***s 的大作中提到】
: 我来这里就是学习为主的
: 传统文化的东西要好好补充补充地
m*a
6 楼
戏曲以女性为本位
此外，洛老还提到大家都可能不大注意的重点———戏曲是以女性为本位。换言之，戏曲
家在作品里歌颂的，是女性的种种美德。在《琵琶记》里，可泣可敬的，是赵五娘，绝不
是蔡伯喈；在《紫钗记》里，最受景仰的，是霍小玉，断不是李益；在《白蛇传》里，最
惹人怜爱的，是白素贞而根本不是许仙。洛老更特别提到《长生殿》，透过「迎像」、「
哭像」，杨贵妃得到皇帝丈夫的忆悔，感觉上是得到了平反。
此外，洛老还提到大家都可能不大注意的重点———戏曲是以女性为本位。换言之，戏曲
家在作品里歌颂的，是女性的种种美德。在《琵琶记》里，可泣可敬的，是赵五娘，绝不
是蔡伯喈；在《紫钗记》里，最受景仰的，是霍小玉，断不是李益；在《白蛇传》里，最
惹人怜爱的，是白素贞而根本不是许仙。洛老更特别提到《长生殿》，透过「迎像」、「
哭像」，杨贵妃得到皇帝丈夫的忆悔，感觉上是得到了平反。
m*a
7 楼
Good.
Dante's case is well cited. After all, he was often a marker of the
intellectual break-away from the inherited past by his 'comedies' of the gods
and his use of vernancular. On the other hand, from Dante's case, it is also
possible to we see how different the Ranaissance perception of the Greek and
Roman culture was from the original Greek traditions.
One problem, though: Chronology.
The Chinese operas that are under discussion here are from 12th to the 18th
centuries. What was the contem
【在 n*n 的大作中提到】
: nod nod，大大地点头，呵呵。说真的，戏曲里面真的可以带出许多东西来。
: 转个帖子来，不是很详尽，不过有点儿意思。
: *************************************************************************
: 从戏曲到人生哲理———洛地畅谈文化要义/尘纾
: 今年三月著名戏曲学者洛地应香港中国艺术推广中心邀请，来港巡回大学演讲，并以「从
: 脚色制看戏曲艺术及文化哲理」为题，与本港文化艺术界举行沙龙。期间笔者随伺在侧，
: 敬聆教益，深感得益非浅。
: 洛老微言大义，而且语带幽默，听者如沐春风。最重要的，是他绝不专注讲解戏曲理论及
: 表演问题，而是以戏曲这门艺术作为切入点，印证中国文化的哲理及特质。大家可能没有
: 留意，原来戏曲里的脚色制度，蕴藏了不少文化哲理。
Dante's case is well cited. After all, he was often a marker of the
intellectual break-away from the inherited past by his 'comedies' of the gods
and his use of vernancular. On the other hand, from Dante's case, it is also
possible to we see how different the Ranaissance perception of the Greek and
Roman culture was from the original Greek traditions.
One problem, though: Chronology.
The Chinese operas that are under discussion here are from 12th to the 18th
centuries. What was the contem
【在 n*n 的大作中提到】
: nod nod，大大地点头，呵呵。说真的，戏曲里面真的可以带出许多东西来。
: 转个帖子来，不是很详尽，不过有点儿意思。
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: 今年三月著名戏曲学者洛地应香港中国艺术推广中心邀请，来港巡回大学演讲，并以「从
: 脚色制看戏曲艺术及文化哲理」为题，与本港文化艺术界举行沙龙。期间笔者随伺在侧，
: 敬聆教益，深感得益非浅。
: 洛老微言大义，而且语带幽默，听者如沐春风。最重要的，是他绝不专注讲解戏曲理论及
: 表演问题，而是以戏曲这门艺术作为切入点，印证中国文化的哲理及特质。大家可能没有
: 留意，原来戏曲里的脚色制度，蕴藏了不少文化哲理。
m*a
8 楼
some are typical 文人, to use 贾母's words, xixi, "他
自
own
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