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闲扯京剧:休恋逝水----两位名坤(女)伶与四位男大佬 z
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闲扯京剧:休恋逝水----两位名坤(女)伶与四位男大佬 z# Xiqu - 粉墨春秋,梨园夜话(戏曲)
B*g
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[宗教文化]闲扯京剧:休恋逝水----两位名坤(女)伶与四位男大佬
作者:中国老农民 提交日期:2005-8-10 12:49:00
民国前的京剧舞台与戏园子是男人的天下,女人不能进戏园子看戏,更不能做演员。
民国后,随着女人进戏园子看戏,出现了一批女戏迷。迷到极至者便去学戏,学到一定程
度者便又想上台过演戏的瘾,这样,京剧舞台上就出现了所谓坤伶,也就是女演员。
女子学戏演戏一般多学、演旦角与须生,因为这两类人物在戏台上最漂亮最出风头,
也是女嗓可以学的。而一般来说,那时能看得起戏的人家,多是小康之家以上,所以,这
些坤伶的家世也多比较好。也因此,坤伶们常被有权有势有钱的男人们瞄上,以做填房、
小妾与地下情人为首选。而在此之前,男人们想办这类事,多是只能去瞄穷苦家女子,或
去瞄八大胡同之类娼门中人。而今这些坤伶,色艺与家世,都是穷苦女子与风尘女子无法
比的,所以格外受男大佬们的追捧。
有朋友也许会问:既然她们这么好,那怎么就只能做填房、小妾与地下情人,就不会
有男人明媒正娶回家做真正的太太?要完全没有,那是不对的,但却极少。因为那时一进
演戏这行,就成了下九流,所谓
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o*t
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顾正秋的八卦还是第一次看到.
不过她写的回忆录还是很好看的.







【在 B****g 的大作中提到】
: [宗教文化]闲扯京剧:休恋逝水----两位名坤(女)伶与四位男大佬
: 作者:中国老农民 提交日期:2005-8-10 12:49:00
: 民国前的京剧舞台与戏园子是男人的天下,女人不能进戏园子看戏,更不能做演员。
: 民国后,随着女人进戏园子看戏,出现了一批女戏迷。迷到极至者便去学戏,学到一定程
: 度者便又想上台过演戏的瘾,这样,京剧舞台上就出现了所谓坤伶,也就是女演员。
: 女子学戏演戏一般多学、演旦角与须生,因为这两类人物在戏台上最漂亮最出风头,
: 也是女嗓可以学的。而一般来说,那时能看得起戏的人家,多是小康之家以上,所以,这
: 些坤伶的家世也多比较好。也因此,坤伶们常被有权有势有钱的男人们瞄上,以做填房、
: 小妾与地下情人为首选。而在此之前,男人们想办这类事,多是只能去瞄穷苦家女子,或
: 去瞄八大胡同之类娼门中人。而今这些坤伶,色艺与家世,都是穷苦女子与风尘女子无法

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孟没有生过孩子,但杜月笙给她过继了一个女儿。
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员。
定程
头,
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【在 B****g 的大作中提到】
: [宗教文化]闲扯京剧:休恋逝水----两位名坤(女)伶与四位男大佬
: 作者:中国老农民 提交日期:2005-8-10 12:49:00
: 民国前的京剧舞台与戏园子是男人的天下,女人不能进戏园子看戏,更不能做演员。
: 民国后,随着女人进戏园子看戏,出现了一批女戏迷。迷到极至者便去学戏,学到一定程
: 度者便又想上台过演戏的瘾,这样,京剧舞台上就出现了所谓坤伶,也就是女演员。
: 女子学戏演戏一般多学、演旦角与须生,因为这两类人物在戏台上最漂亮最出风头,
: 也是女嗓可以学的。而一般来说,那时能看得起戏的人家,多是小康之家以上,所以,这
: 些坤伶的家世也多比较好。也因此,坤伶们常被有权有势有钱的男人们瞄上,以做填房、
: 小妾与地下情人为首选。而在此之前,男人们想办这类事,多是只能去瞄穷苦家女子,或
: 去瞄八大胡同之类娼门中人。而今这些坤伶,色艺与家世,都是穷苦女子与风尘女子无法

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有文章说任显群与太太是没有离婚的,因为章姓太太是天主教徒
任、顾结合用了梅孟结合时同样的说法“兼祧”。
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