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闲扯京剧:京剧雅训化代表与最伟大的保守者余叔岩 z
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闲扯京剧:京剧雅训化代表与最伟大的保守者余叔岩 z# Xiqu - 粉墨春秋,梨园夜话(戏曲)
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[宗教文化]闲扯京剧:京剧雅训化代表与最伟大的保守者余叔岩
作者:中国老农民 提交日期:2005-8-22 22:43:00
对以演艺为业的艺人来说,大红大紫是每个人的梦想。
艺人走红,通常应有两个基本条件:一是本身有实力,若没实力,就是再人有捧,也
不会真红起来。二是要能经常在舞台上出现,所谓混个脸熟,否则观众会很快把你忘掉的

但在京剧大师级人物中,有一个人就打破了这种规律,这个人就是前“四大须生”之
首余叔岩。而他身后,学其艺术又有发展的另一人,也颇不合此规律,此人便是“后四大
须生”之尾杨宝森。
说到这里,不妨先对所谓“四大须生”做个稍详细交待。
谭鑫培后,京剧老生行群龙无首,各路英豪群雄逐鹿。到上世纪20年代后期,四位优
秀人物脱颖而出称雄当世,这便是余(叔岩)、言(菊朋)、高(庆奎)、马(连良),
并称四大须生。余言高马这个排法,更多是因为年龄关系,马连良先生比前三位都小10岁
,而排在最后。但论当时在观众中的影响力,马先生是最大的,也因此就有了另一个排法
:余马言高。
到30年代末40年代初,余、言、高三位或因身体缘故早已辍演,或已弃世,所谓四大
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