封神和西游之妖怪(八)

中国历史上自北魏太武帝起有四次灭佛运动，离唐僧取经最近的一次是唐武宗灭佛，而唐武宗本人崇信道，所以佛道之争一直贯穿中国历史，这当然也反映在书中，而佛道差别在西游记《第078回 比丘怜子遣阴神 金殿识魔谈道德》唐僧与那位国丈的一番辨论反映出。
这一回提到，唐僧一行途经比丘国，见比丘国王时，
比丘国王问道：“朕闻上古有云，僧是佛家弟子，端的不知为僧可能不死，向佛可能长生？”唐僧答道：“：“为僧者，万缘都罢；了性者，诸法皆空。大智闲闲，澹泊在不生之内；真机默默，逍遥于寂灭之中。三界空而百端治，六根净而千种穷。若乃坚诚知觉，须当识心：心净则孤明独照，心存则万境皆清。真容无欠亦无余，生前可见；幻相有形终有坏，分外何求？行功打坐，乃为入定之原；布惠施恩，诚是修行之本。大巧若拙，还知事事无为；善计非筹，必须头头放下。但使一心不行，万行自全；若云采陰补陽，诚为谬语，服饵长寿，实乃虚词。只要尘尘缘总弃，物物色皆空。素素纯纯寡爱欲，自然享寿永无穷。”
唐僧这一番话，含有对国王劝戒，他一进比丘国就见到
每家每户门前挂一鹅笼，里面关着一五，六岁的男儿，一打听，原来三年前，比丘国王取了一个所谓老道的女儿，日夜贪欢，掏空了身体，于是老道前去东方十洲，三岛採药，但须一千一百一十一个小儿心肝作药引子，那唐僧闻知此事十分伤心，于是孙悟空作法，移赱那些孩儿，今五方揭缔，六丁六甲，土地等众神守护着，而唐僧和悟空第二天上殿见国玉，寻机会劝戒，
这唐僧告诫国王，"要布惠施恩，清心寡欲，自然享寿永无穷。”而"采陰补陽，诚为谬语，服饵长寿，实乃虚词。"
谁知那老道国丈听了在一旁答腔到："“呵！呵！呵！你这和尚满口胡 柴！寂灭门中，须云认性，你不知那性从何而灭！枯坐参禅，尽是些盲修瞎炼。俗语云，坐，坐，坐，你的屁股破！火熬煎，反成祸。更不知我这修仙者，骨之坚秀；达道者，神之最灵。携箪瓢而入山访友，采百药而临世济人。摘仙花以砌笠，折香蕙以铺。歌之鼓掌，舞罢眠云。阐道法，扬太上之正教；施符水，除人世之妖氛。夺天地之秀气，采日月之华精。运陰陽而丹结，按水火而胎凝。二八陰消兮，若恍若惚；三九陽长兮，如杳如冥。应四时而采取药物，养九转而修炼丹成。跨青鸾，升紫府；骑白鹤，上瑶京。参满天之华采，表妙道之殷勤。比你那静禅释教，寂灭陰神，涅-遗臭壳，又不脱凡尘！三教之中无上品，古来惟道独称尊！”
这一段话，道出佛道中价值观的区别，修佛虽讲究万物皆空，六根清净，但布惠施恩，普渡众生，实为根本。而修道者，采阴补阳，砌炉练丹，为的就是"跨青鸾，升紫府；骑白鹤，上瑶京。以求長生不老
"以修佛相比，修道者，目标明确，手段请晰了然，所以那国丈一说完，国王一听十又欢喜，便引得大殿之上满堂喝彩，弄得唐僧好生惭愧。
佛道相比，若佛讲究的是利他主义，那么道则是利己的个人主义。而对人来说，利他难，利己易。即便唐僧，看到鹅笼中的小儿，悲痛欲绝，书中写道："唬得个长老骨软筋麻，止不住腮边泪堕，忽失声叫道：“昏君，昏君！为你贪欢爱美，弄出病来，怎么屈伤这许多小儿性命！苦哉！苦哉！痛杀我也！”然而迁涉到自已时，却是另一回事，当他听到那国王要取他的心肝作药引子时，唬得三尸神散，七窍烟生，倒在尘埃，浑身是汗，眼不定睛，口不能言。而此时，孙悟空提出代他上殿时，他惶过神来，说道：“你若救得我命，情愿与你做徒子徒孙也。”
这想来，那唐僧倘若知道，救那些小儿的后果是以他的心代之，他还会救吗？"情愿与你做徒子徒孙"这一句话说出了唐僧的本性，这要命的关头，什么师道尊严，都是可以不顾。
一部西游，好就好在写出了人性私，书中，上自如来，老子，下自妖道，人类皆有私字，那大道理，却导致人的虚伪。
那唐僧虽十世修行，但只会念经，一点本事都没有，如何为三位入仙了道的徒弟面前为师，只有说一些慈悲为怀的大道理。比丘国这一出，将他的这点也剥去了。
那悟空等三人，如果不是为了唐僧，大概也是不会管这闲事的，那八戒说的干脆："师父，你是怎的起哩？专把别人棺材抬在自家家里哭！不要烦恼！常言道，君教臣死，臣不死不忠；父教子亡，子不亡不孝。他伤的是他的子民，与你何干！且来宽衣服睡觉，莫替古人耽忧。"那孙悟空也未必想管这事，他随唐僧见国王，在大殿上己认出的那国丈是妖，己孙的个性，此时掏出棒来打就是，但他并没有动手，这大概他认出那手中蟠龙拐杖，知道这妖是有来历的，再则，这位国丈关于道的论述，甚得孙的胃口，他当年萬里求师，不就是为了长生，而唐僧所说的那一套，不就是当年菩提老祖所说的"静"字门，所谓，清净无为，参禅打坐，戒语持斋，若求长生，有如"窑头土坯’"焉能长远？
那妖说唐僧"你这和尚满口胡 柴"是有道理，孙悟空也是认同的。若事到此结束，况且国王签证也签了，估计，孙悟空他们也就赱了。可谁知，那老妖国丈给国又出了个主意：用唐僧之心，作药引子，这使得孙悟空不打不行。
再说孙悟空变唐僧模样，来到国王面前，说到，我心有些个，不知你想要什么心？那国丈一旁道："和尚，要你黑心。"于是乎在孙悟空剖开肚子，滚出一堆心："红心、白心、黄心、悭贪心、利名心、嫉妒心、计较心、好胜心、望高心、侮慢心、杀害心、狠毒心、恐怖心、谨慎心、邪妄心、无名隐暗之心、种种不善之心，更无一个黑心。“
怪怪，这人类所有的心几乎都有了，惟独没有黑心，那国王唬得呆呆挣挣，口不能言，战兢兢的教：“收了去！收了去！”那孙悟空收了法现出本家收了法，现出本相，对昏君道：“陛下全无眼力！我和尚家都是一片好心，惟你这国丈是个黑心，好做药引。你不信，等我替你取他的出来看看。”那妖认出孙悟空，使出蟠龙拐扙，起在空中与孙悟空斗二十余回合，见打不见，化作道寒光逃了，逃时还不忘带赱他那女儿妖后。
这里问题。就在那妖即然知道唐僧，应该知道有个孙悟空跟着，这他如何敢取唐僧之心呢？
这妖实际上是南极寿星的座骑白鹿，按寿星话说："他是我的一副脚力，不意走将来，成此妖怪。”，而这里真相是，寿星受观音委托，派这白鹿，带着他的蟠龙拐下凡，为难唐僧一行。
而孙悟空当年在天庭坐齐天大圣，就和寿星玩得较好，在五观庄，为救人参果树，寿星和福星，禄星，专门到五观庄陪唐僧，为孙悟空求宽限时曰。所以孙悟空认得那根蟠龙拐。当南极寿星赶到时，他一点都不吃惊。
而这南极寿星和孙悟空的交情，也不会太为难他们，他派白鹿下凡，与其说是为难孙悟空，不如说是送一埸功德给他们，于是乎有一系列巧合，这巧合一，是唐僧一行到比丘国之时，也是那一千一百一十一个小儿收集全之日，这巧合二，这妖精，明知唐僧到，孙悟空，也一定在身傍。此时他要唐僧之心，这是明着找打。三，当孙悟空和猪八戒打到妖府上，那妖见状不好，径自往东走，此时正好南极寿星赶到，这一赱一到，时间恰到好处，似乎是计划好的。

比丘国，这比丘含义在佛教中是和尚的意思，况且这比丘国离灵山并不远，应是佛教的地盘，这南极寿星落在此处为妖，由其说是与唐僧为难。不如说来羞辱佛教，参禅打坐，唱经念佛，又有何用？那老妖国丈，一番惟道独尊，令唐僧羞愧万分。他最后虽被悟空打跑。而那悟空却请南极寿星到比丘国现身，那比丘国玉被狐狸精掏空的身体亏得南极寿星的一颗火枣。不仅复原身体，而且长寿。这一切都显得道家比佛家髙出一筹。那国王，虽受妖之害，估计以后信道多以信佛。

封神与西游之妖怪(八)
封神之战是阐截兄弟之争，可一个外人西方教掺合进来，而西游是佛道结合，联手调教孙悟空，但在底层。佛道却难相容斗的厉害。
封神万仙之战后，截教还剩二三百人。当鸿钧老祖带通天教主走后，这些截教门人就散在人间各地，独自修行，于是人世间就有所谓旁门左道。
这剩余截教门人，多半也是妖仙，继续留在东方。阐未必容的下他们，于是乎他们多半流落到，佛界所辖地盘，西牛贺州，而这截教正是西方教的介入，而遭灭门惨败。所以，他们一定恨佛教。而截教通天教主成为道教三清之一，这样这些截教门人自动归属道教，且借道欺佛，于是就有了车迟国敬道灭僧。
这车迟国敬道灭僧，始于二十年前，书《第044回 法身元运逢车力 心正妖邪》借一小道士之口说道：“只因这二十年前，民遭亢旱，天无点雨，地绝谷苗，不论君臣黎庶，大小人家，家家沐浴焚香，户户拜天求雨。正都在倒悬捱命之处，忽然天降下三个仙长来，俯救生灵。”
这三位仙长分别为虎力大仙，鹿力大仙，羊力大仙。听这名，就知这三仙分别为虎，鹿，羊三妖，若说他们为妖，却无妖气，那悟空临进城之前曾跳在空中睁眼观看，远见一座城池。又近觑，倒也祥光隐隐，不见甚么凶气纷纷。
这祥光隐隐，可是仙气啊，当年三位妖仙入城，与城内僧人共同求雨，都请朝廷的粮饷；谁知那和尚不中用，空念空经，不能济事。后来我师父一到，唤雨呼风，拔济了万民涂炭。这一比较高下立判，惹恼了国王，这帮和尚，平时好吃好喝供着，还盖间大庙，好房子住着，到了关键时刻却不顶用，看看人家修道的，只来了三个，要风有风，要雨得雨，与之相比，这帮吃斋念佛的和尚，就是来骗吃骗喝的骗子，这还得了？于是乎，尊那三位仙长为国师，折和范庙的山门，毁了佛象，立起了三清塑像。庙宇改成了道观，而对那帮和尚收了他们的度牒，不放他们回家，交给道士们监督劳动。这帮和尚原来有二千多，二十多来，熬不得苦楚，受不得-煎，忍不得寒冷，服不得水土，死了有六七百，自尽了有七八百，现只剩五百，却死不得，这时佛门中六丁，六甲，护教伽蓝出来保护，教这帮和尚"悬梁绳断，刀刎不疼，投河的飘起不沉，服药的身安不损。”并在梦中劝解他们："要苦捱着，等着东士取经的大唐圣僧的到来，他有个大徒弟，叫齐天大圣，神通广大，能救他们"。
但问题是，这車迟国敬道灭僧始于20多年前，那时，唐僧尚未开始取经，而孙悟空还在五行山下压着，这么多年，;这車迟国还在西牛贺州，那三位妖仙对佛门如此作恶，这西天如来如何不管，要20年后的孙悟空管此事？
如来布唐僧取经团，其目的之一，就是借孙悟空之手，对散落:在西牛贺州的截教残余，能收则收，不能收则除之。‘但对这车迟国三妖仙，如来有点难办，这一，人家是与你佛门孑弟斗法比试而胜，占据你的地盘，不是强取豪夺，要怪也只能怪你弟子不肖。二，三位妖仙，在此行风布雨，得利的是广大百姓。而受苦的只是区区一些佛门子弟，
三，那三位虽为妖身，但修得是抟砂炼汞，打坐存神，点水为油，点石成金，呼风唤雨抟砂炼汞，打坐存神，点水为油，点石成金。，且在车迟国，尊的道之三清宣理《消灾忏》，开讲《道德经》。求得是“雨顺风调，愿祝天尊无量法；河清海晏，祈求万岁有余年。”这也算是正道，若如来要出面派人灭之，岂不是要和道教对敌，‘
因此，由横跨佛道两界的孙悟空来除之，那是最好不过，因此如来在派观音东行导访取经团时，特地交待观音要探明取经团西行路经，因此唐僧取经团一定会路过车迟國。
那孙悟空在车迟国，先是打死看押和尚的两个道士，再弄法放走了那五百和尚，第二天上殿见国王本来他们想倒换公文，就赱了，谁知那三位妖仙却缠着定要与他们比试法力，先是，求雨，坐禅，隔板知物，那孙悟空使出手段。皆胜出，本可到此结束，谁知虎力大仙，提出要比，砍头，剖腹，下油锅，这可是拼命啊。而这正对孙悟空的胃口，结果是虎力大仙的头被一支狗叼赱了，鹿力大仙的肠子被一支鹰叼赱，羊力大仙油锅下的冷龙被北海龙王给收走，这些当然是孙悟空作得法，可怜三位大仙虽为妖体，修行多年旦无作恶，还造福人类，只因争强斗胜，结果死乇全尸，现了原形，身败名裂。
，想想，这三样能弄死孙悟空，那么他早死j。当年天庭的斩妖台岂是凡间断头台可比，那油锅再热能比得了老君的八卦炉吗？那妖仙提出比这三样，说明他们并不了解孙悟空。而，孙悟空当年大闹天宫，唐僧为金蝉子转世，吃其一块肉，郎可长生，他们一路西行，所遇之妖皆知，而这三妖仙如何不知？
这说明，一，这三仙一修行时间有限，孙悟空大闹天宫时，这三仙还未出世，也就是说他们出道甚晚，二，孙悟空他们一路西行，所遇之妖，大都都是佛道两界计划布置的，有关信息，比如唐僧为金蝉子转世之说，都是事先透露的。
而，这三妖仙入車迟国是发生在唐僧取经之前，这非如来有意布置。属于计划外而被列入。而正是有了这计划外的一难，所以，他们未得到有关部门的有关信息披露。:造成观音布局时的混乱。漏算一难。不得不在取经后，唐僧他们回程补上一难。
三，那虎力大仙一番话："贫道将锺南山幼时学的武艺，索性与他赌一赌。”这里透露这三妖仙，出身于终南山，，
而这终南山，在封神时，是散仙云中子修行之地，这云中子是福德之仙，封神之战他属阐教阵营，并立有大功。定得元始和老子的封赏，应在三十三重天上有他一个位置。
这终南山至少靠近西牛贺州，万仙之战后，截教残余，在此修行，应该是有的，而那三仙应该是某个截教残余之徒。
我们之所以将这三妖说成是妖仙，是因为他们和其他妖是不同，其他妖多为吸取曰精月华自然成妖，一般都没有师傅，而这三妖则不同，他们是经过正式拜师修道的，这点和孙悟空一样。所以他们尊三清，即尊三清，就不会随意杀生，而对和尚:，僧人就不同了，那是他们的竟争对手。尽管如此，他们也没有直接杀之，死去的和尚大多不是病死，就是自杀。
西游记书中还有几次谈到佛道之争，书《第084回 难灭伽持圆大觉 法王成正》写道，唐僧取经团途经灭法国，这灭法国国王两年前发了一个愿，
要杀一万个和尚，这两年陆陆续续，杀彀了九千九百九十六个无名和尚，只要等四个有名的和尚，凑成一万，好做圆满。亏得孙悟空弄了个神通，一夜之间将皇宫内院宫娥彩女。三宫皇后，五府六部大小官员，甚至皇宫内太监都剃了个光頭，连国王也难免，这可把国王唬得唬得三尸呻咋，七魄飞空。由此，唐僧师徒逃过一劫。
问题是灭法国己经靠近灵山，即使不是在灵山脚下，也离不远，其次，从时间看，灭法国灭僧事件肯定是发生在车迟国灭僧之后。这車迟国的道士灭僧，并未直接杀戮，而这灭法国国王更厉害，直接斩杀了九千九百九十个和尚，这人比妖更狠。而这在佛佗眼皮下发生的事，如何不管。？那国王和僧人有何过节发如此大愿？且向谁发？
我想这事还得从孙悟空在车迟国所为说起，
孙悟空在车迟国放了那五百和尚，当晚又带着猪八戒，沙僧，闯进三清观，吃了供果，倒也罢，但问题就出在，他们将三清像，扔到茅坑去了
那悟空还给这茅坑起了个雅名："五谷轮回之所"。
那三清正在33重天老君兜率宫处泡茶，突然一股臭气，从人间地面直冲上来，他们定睛一看便知是怎么回事，顿时气就不打一处来，这还得了，他们自出道以来，何时受过这五谷轮回之所的气啊？由其是那灵宝道君，他本是截教通天教主，那車迟国三妖仙，好歹也算他的徒孙。那孙悟空保唐僧取经，这是佛道两教间的协议，不好破坏，但你佛教那些僧人，我可以下手，你借孙悟空之手杀我三位徒孙，我就借凡间国王之手，杀你:万名僧人。
以灵宝道君的手段，要凡间一个国王许愿，那是再容易不过了。问题就在于选址。灵宝道君就选了灵山附近的灭法国。看看这名字，就极具有挑畔性，灭法？灭的是什么法，不是佛法吗？
这三清出手，如来怎么办？这三清，那一个，如来都未必打得过，解铃还须系铃人，这是孙悟空惹得祸，还织弥悟空来解，于是在孙悟空等进灭法国前，他让观音事先通知孙悟空。因此，孙悟空在进灭法国之前，就想好解决问题的办法。
那孙悟空虽昄依佛门，:但他仍是道教注册的太乙散仙，且和老君:有师徒之缘。由他出面摆平此事，是再恰当不过了。
唐僧西行九九八十一难，其中车迟国和灭法国这两难，与其说是针对唐僧，不如说是针对佛门僧侣，佛道斗法，倒霉的是那些小和尚。