《世说新语》
静山岚
1楼
上回子，闲说了子猷一次，就是《雪夜访戴》。子猷王徽之是也，王羲之的第五个儿子。手下之毛笔字出来拨萃出神入化，性情更是超凡脱俗。此番，教我上《世说新语》的老师，看到我写的一篇《雪夜访戴》后，微颌之曰：你再写一篇我今天教你们的《世说新语*任诞49》之《桓子野吹笛》。我听之，满心欢喜，举体无余润，举体皆真者，师也。用现代的话说：老师虽中年，但一点也不油腻，还真性的很。
《桓子野吹笛》大概意思如下：子猷从水路去都城，船停泊再清溪的水中小洲下。子猷老早就听说桓子野的笛子吹得好，而且非常有名，大概跟他自己的书法造诣在当时一样有名，但他们不相识。这回在停泊的地方遇上桓子野从岸上经过，跟随子猷一起去都城的人中认得桓子野，就跟坐在船上的子猷说：那在岸边的就是桓子野。子猷高兴，就派人去与他通报一声说：“我子猷听说您的笛子吹得很好，请您为我奏一曲。”桓子野在当时不但在艺术邻域造诣颇深，在战功上也非常有名，因为跟随谢安，谢琰在淝水之战大胜中立了军功，封侯嘉奖大将军可谓富贵显赫。但，他素来耳闻子猷的大名，二话没说，就下车，坐在椅子上为子猷演奏三调。演奏完毕，就上车离开了。客人和主人一句话也没有交流。
《世说新语》里的故事，只有故事，没有作者的主观思想。至于，读者如何理解，可以有多种理解方法，我个人认为只要个人认为理解舒服就行，他就像万花筒一样，就在那里。读者的思想达到什么层次，就会有这层次的理解方式。所以，谓《世说新语》是本奇书，不为过。
我个人认为，此则故事我敬佩桓子野。他能跟随谢安，谢安能带他参于淝水之战，历史上著名以少胜多的一战，可见子野的实力和脑子。加上谢安属于那时代的务实派，他反对务虚清谈。谢安能看重子野，说明子野也是务实派，毕竟上战场是真刀实枪的干活，耍嘴皮子是没用的。其实，子野和子猷是二类人，用现代的话说子野是有艺术造诣的实业家，子猷是艺术家。前者干练果敢务实，后者放达不羁清谈。
虽然，在艺术造诣上二人相同，但不相识，就是源于他俩的志向不同。子野自己那么显赫为何能听从子猷的要求，而特意为他演奏呢？我个人认为，在那个时代，文人艺术家都是非常牛逼的，在中国历史上也只有民国可以于其相比拟。子野虽然军功卓著，但对于王羲之的儿子要求，还是难以推脱的。既然，你喜欢我的笛子演奏，我就演奏呗。一则，是出于情面难却，再则是如果能得到你的共鸣，不也是一快事，毕竟艺术是相通的。
最后演奏完毕，子野和子猷没有交流，我个人感觉是正常的。就像一句话：懂的人自然会懂，无需多言。不懂的人自然不懂，再多的言语也是对牛弹琴。好了，出于这种背景下，二个志向不同的人不可能交流什么，子野的笛子声子猷能懂了自然无需交流，就像伯牙与钟子期。除去音乐艺术以后，其实两人没什么可交流的，一个务实者跟一个务虚者，能交流得来吗？
至于，子猷在想啥，我个人认为，正应征他的性情：乘兴而来，兴尽而止。过程足矣。
《桓子野吹笛》大概意思如下：子猷从水路去都城，船停泊再清溪的水中小洲下。子猷老早就听说桓子野的笛子吹得好，而且非常有名，大概跟他自己的书法造诣在当时一样有名，但他们不相识。这回在停泊的地方遇上桓子野从岸上经过，跟随子猷一起去都城的人中认得桓子野，就跟坐在船上的子猷说：那在岸边的就是桓子野。子猷高兴，就派人去与他通报一声说：“我子猷听说您的笛子吹得很好，请您为我奏一曲。”桓子野在当时不但在艺术邻域造诣颇深，在战功上也非常有名，因为跟随谢安，谢琰在淝水之战大胜中立了军功，封侯嘉奖大将军可谓富贵显赫。但，他素来耳闻子猷的大名，二话没说，就下车，坐在椅子上为子猷演奏三调。演奏完毕，就上车离开了。客人和主人一句话也没有交流。
《世说新语》里的故事，只有故事，没有作者的主观思想。至于，读者如何理解，可以有多种理解方法，我个人认为只要个人认为理解舒服就行，他就像万花筒一样，就在那里。读者的思想达到什么层次，就会有这层次的理解方式。所以，谓《世说新语》是本奇书，不为过。
我个人认为，此则故事我敬佩桓子野。他能跟随谢安，谢安能带他参于淝水之战，历史上著名以少胜多的一战，可见子野的实力和脑子。加上谢安属于那时代的务实派，他反对务虚清谈。谢安能看重子野，说明子野也是务实派，毕竟上战场是真刀实枪的干活，耍嘴皮子是没用的。其实，子野和子猷是二类人，用现代的话说子野是有艺术造诣的实业家，子猷是艺术家。前者干练果敢务实，后者放达不羁清谈。
虽然，在艺术造诣上二人相同，但不相识，就是源于他俩的志向不同。子野自己那么显赫为何能听从子猷的要求，而特意为他演奏呢？我个人认为，在那个时代，文人艺术家都是非常牛逼的，在中国历史上也只有民国可以于其相比拟。子野虽然军功卓著，但对于王羲之的儿子要求，还是难以推脱的。既然，你喜欢我的笛子演奏，我就演奏呗。一则，是出于情面难却，再则是如果能得到你的共鸣，不也是一快事，毕竟艺术是相通的。
最后演奏完毕，子野和子猷没有交流，我个人感觉是正常的。就像一句话：懂的人自然会懂，无需多言。不懂的人自然不懂，再多的言语也是对牛弹琴。好了，出于这种背景下，二个志向不同的人不可能交流什么，子野的笛子声子猷能懂了自然无需交流，就像伯牙与钟子期。除去音乐艺术以后，其实两人没什么可交流的，一个务实者跟一个务虚者，能交流得来吗？
至于，子猷在想啥，我个人认为，正应征他的性情：乘兴而来，兴尽而止。过程足矣。