点击上方 洛克杂谭 关注我一道德经有三个版本，郭店楚简、马王堆帛书、通行本。这三个版本的章节顺序基本一致，语意大同小异。有人说帛书与通行本有几百处不同，其实多是增减了一些助词，或者类似注解的词句，基本意思仍然是大差不差。道德经是公认高级的。东方人自不必说，几乎看不到有贬损道德经的。即使是西方人，比如

▲弗里德里希·奥古斯特·冯·哈耶克（Friedrich August von Hayek，1899年5月8日－1992年3月23日）摧毁一个世界的方式有很多种，但最具有欺骗性的，则莫过于“乌托邦”。或许，由于人性的原罪，只要人类还存在，对乌托邦的幻想就不可能停止。因此，为了在幻象的诱惑中保持清醒，“

世界卫生组织（WHO）本周五宣布，新冠肺炎（COVID-19）不再是全球公共卫生紧急事件。现在将由各个国家继续以他们认可的方式管理疫情。世界卫生组织的国际卫生条例紧急委员会在周四举行了第15次新冠疫情会议，世界卫生组织总干事谭德塞认为，国际关注的公共卫生紧急事件（PHEIC）应该结束。谭德塞在星期五

点击上方 洛克杂谭 关注我昨天，匈牙利总理欧尔班深情呼唤特朗普：回来吧，总统先生，给我们带来和平！他是在布达佩斯举行的一场美国保守派政治行动会议（CPAC）上发出这个呼吁的。在喊出这句话的同时，欧尔班还把现在美西方主流的拥抱移民、支持性少数等政治正确观念，批得体无完肤。欧尔班认为，美式的“自由主义”

世界上没有哪条大河像淮河那样，被一条更大的河流蹂躏了近千年，最后竟被拦腰截去了整个下游；中国没有那个地方像淮北那样，被最高决策者作为“局部利益”，为顾全“大局”而牺牲了数百年；历史上没有哪个群体像淮北人那样，从慷慨悲歌、问鼎逐鹿的社稷栋梁，沦为被人贬讥为啙窳偷生、“泼妇刁民”之辈！——马俊亚《被牺牲

四大名著的内涵是博大而丰盛的，不同的人可以从中读出不同的体悟。但无论如何，它们写的是人，进一步是人生，更进一步便是中国人的人生。▌读红楼，过情关：问世间情为何物？《红楼梦》一书的一开始，曹公便借空空道人之口，说出了此书的主旨：大旨谈情。情之一字，最是迷乱人，有人读罢全书也未必晓得，有人过完一生也未必

点击上方 洛克杂谭 关注我5月3日，有自杀式无人机欲袭击克里姆林宫，最后时刻被击毁，克宫屋顶受到轻微损伤。综合各方信息可以断定——泽连斯基危险了，他的主子已经不再顾忌他的生命。袭击克里姆林宫，谁都知道那是要斩首普京，而它必将招来的是对等甚至加倍报复。报复的目标，当然是直接对手泽连斯基。有人说当时普京

真正的权利，是受到法律保障的权利；真正的自由，是受到法律保障的自由。真正的法律，让一切权力在规则下运行；法律面前，人人平等。法律，归根到底是人的法律。它存在的目的，不是建立尽善尽美的人间天堂，而是让每个人的权利和自由得到有力的保障。法律与体制紧密关联。比如，专制的根本特征就是法律的缺失，权力失去制约

 互联网时代，各类层出不穷的新技术和新刺激无限拓展了人们的“生命体验”。然而，人们一方面享受着科技的“绚烂”，一方面却也暗暗忧虑它的后遗症。 简单来说，人们对技术的两大恐惧主要来自“存在层面”和“自由层面”。▌存在或是被淘汰：技术“僭越”的忧虑布林约尔森曾在《与机器竞赛》中提出，以人工智能为代表的技

点击上方 洛克杂谭 关注我乌克兰邮票5 月 3 日，俄罗斯政治的象征克里姆林宫被自杀式无人机偷袭，最后一刻被击中爆炸。随后全世界都在猜测这些无人机来自哪里。俄罗斯的说法是美国授意乌克兰特工们干的。还有人说是俄罗斯内部反对派们干的。拜登和泽连斯基都矢口否认是自己干的。有西方媒体说是俄罗斯人自导自演的苦

浪漫的哲学家们有一种幻想，以为历史的早期，个人是自由的，而历史进化的过程则剥夺了个人原初的自由。卢梭就曾经说过，人在自然状态下是自由的，是社会把他变成奴隶。实际上，原始人是任凭强者摆布的，这些强壮的家伙会抢夺他可怜的赖以维持生存的东西。在自然状态下，自由根本就免谈。自由的概念向来所指的乃是人们之间的

近日，一位38岁的研究生诉苦视频火了：我是985的硕士研究生，失业半年了都没有找到工作，投出去的简历98.75%都石沉大海，今天下午看见我老家青城山还在招出家道士，结果一点进去一看，也不要35岁以上的……据他介绍，“其实专业还蛮对口的，我硕士研究方向是中国哲学，刚好是研究道家道教的。”下面是他的论文

点击上方 洛克杂谭 关注我近日，美国独立记者何塞-维加在一个记者交流会上指责主流媒体正在死去。当时有4个人坐在台上，他们是美国四家主流媒体的执行总编，这四家媒体是世界闻名的“纽约时报，华盛顿邮报，洛杉矶时报，路透社”。这四家媒体是美国乃至世界新闻界赫赫有名的四大名门正派，会议的主题当然是永不过时的“

有时间读书，有时间又有书读，这是幸福；没有时间读书，有时间又没书读，这是苦恼。——莫耶读书，是一种简单、廉价、却持久的满足；读书，“就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻”。对于爱读书之人而言，如果大量的碎片时间不能被利用起来读书，简直是巨大的浪费。在他们眼中，通勤路上、旅行间歇、逛街散步时

最近，一位同事正在为儿子幼升小的事，焦头烂额，他说感觉特别的无力和无助，虽然自己身价千万，但在上海，其实是活在社会的底层。被学区房击垮这位同事，36岁，当年以张家港高考状元的身份考进上海交大。2008年，在双方父母资助下首付60万贷款120万在上海老静安黄金地段购买了一套老破大电梯房，一家五口三代同

点击上方 洛克杂谭 关注我在许多所谓“爱国帖”下面，总能看见这样的留言评论：真爱国就把你的电脑砸了，那是洋人发明的。还有手机，电视机，洗衣机，电灯，汽车，飞机，火车，芯片，卫星……这些都是外国人的发明，真爱国真有志气就不要用这些。怼得“爱国者”哑口无言，气急败坏。毫无疑问，这些东西确实都是外国人发明

在重庆巫山县，有一个交通局局长，他和下属绝大多数女性公路收费员都发生了关系。他叫晏大彬，被称为“重庆第一贪”。晏大彬是一个教师出身的官员，从小学教书到交通局局长，他一路升迁，成为巫山县的一方面要员。他在外人眼中是一个清正廉洁、不喜交际、生活朴素的人，但在背地里却是一个贪污受贿、玩弄女性的人。晏大彬在

张宏杰 文  |  先知书店 编有人问，书店里各种版本的《日本史》已经那么多了，你为什么还要凑热闹再写一本？我的回答是，我关注的重点和大部分作者不太一样。这本《简读日本史》想要解答的第一个问题是，日本人独特的国民性是怎么形成的。01—对中国和日本都有深入研究的傅高义说，日本国民性最突出的特点是团结性

▲田崴《封狼居胥》对于死后世界的思考，是催生宗教的源头。各种宗教，无一不产生于对于死后世界的超越关怀。天堂、地狱、人间，前世、今生、来世，都是宗教的观念。在佛教传来以前，古老的中国缺少对于死后的关怀，诸子百家关注生，回避死，追求生命的延续，逃避生命的终结，古老的中国文化，成为一种重生避死的世俗文化。