来源：独立鱼电影 （ID：duliyumovie）
作者：鱼叔
从《神雕侠侣》到《梦华录》，她因为颜值一次次出圈.网友不吝赞美：「国色天香」「惊为天人」「内地第一美人」而比起如此强大的班底，更令人念念不忘的还是陈红饰演的女主角。看过的观众无不被她惊艳，盛赞她是「第一美好的女性」。比起当下内娱流行的白瘦幼审美，陈红则代表着更传统的中式审美。没有太平公主的哀婉，也没有嫦娥的清冷，变得更接地气。眼泪正如琼瑶曾经要求的那样「一粒粒落下来」，我见犹怜。之后，她明明能感受到所在的环境太闷了，预知自己所在的封建大家族会走向衰落。而在封建社会背景之下，一位女性可以不顾世俗眼光，抛头露面创业，同样具有反封建的性质。面对封建礼教的倾轧，她做出了不同于世俗的叛逆选择。爱她的两个男主都十分软弱，任由自己的婚姻成为利益交换的工具。另一个男主，婉卿包办婚姻的对象黄和光，则难违父命。
即便最后，她和黄和光消除芥蒂，自己也同时爱上了这两个男人，但都没洒狗血。尽管心有不舍，但还是会鼓励黄和光去外面看一看，参加革命。同时，也没有陷入空喊口号的革命之中，而是用实际行动做表率。究其原因是，她活得清醒通透，能够一眼看穿事物的本质。在自己的婚姻中，婉卿也能够看清最重要的是两个人的相守。可她却有勇气接受，觉得婚姻不是一定要卿卿我我才行。放在那时来看，许多婚姻都是简单粗暴的把两个人捏在一起，没有一点爱情。所谓的夫妻之实不过是一道冰冷的流程，让人麻木地执行。「我以为春秋时节，你我二人，游遍名山圣水，看尽炎凉世态。若路见不平，你我拔刀相助。扶危济贫，挥金如土，栽花种草，赋诗饮酒，这可是神仙过的日子。何必一定要倒凤颠鸾，才算鱼水之乐呢？」而角色魅力和陈红的美相得益彰，才铸造了经典，使观众念念不忘。包容烂赌的丈夫，一不小心就会被扣上「娇妻」的帽子。
可正是这样一个传统女性的格局观，却超越了当下很多所谓的大女主。「国产剧，绝大多数都是懒惰剧，也就是套路剧，等到套路扩张到女性主义场域，也会出现一大批神兜兜的面具女权，所以，国产剧不是在女性问题上如此狭隘，国产剧是整体性的狭隘。当然，体现在女性表现上，特别触目。……当今的女性影像平台上，有男人爱，有两个以上男人爱，有多民族男人爱，是女性等级的表征，如此，一旦失恋，剩下自己面对自己，只好去搞事业，这种应激的独立是女性主义的话，那狗跳墙就是物种进化了。」
「应激式伪女性主义」的问题，便是将女性的觉醒完全依托于外部。鼻祖《回家的诱惑》，女主因为被丈夫和闺蜜背叛，在富婆的帮助下逆袭归来大杀四方。前不久扑街的《欢乐颂3》，其中一位女主被前上司性骚扰后，通过勾引其儿子的方法报复。依赖于外部刺激的大女主反杀剧情，成了洒狗血的利器。婉卿的精神独立之路，和竹马的背叛、丈夫的无能、家庭的没落都没有直接关系。上学时，她得知全校有穿白衣服，套白被单的默认潜规则。
她不服气，偏要穿五颜六色的衣服，用花花绿绿的被单。她有意识地反抗封建社会的规训，只因为她崇尚爱情和自由。经常被大家怀念的港剧《巾帼枭雄之义海豪情》也是如此。女主九姑娘禁鸦片、设计杀日本人、帮500名孩子逃跑......不靠任何大女主的标签，也能够把角色刻画得深入人心。架空古偶剧越来越多，而以真实历史为背景的女性剧越来越罕见。有些剧以民国为噱头，然后把背景设置在经过美化的「架空版」民国。没有战乱、没有权利争锋、没有阶级差异、没有封建思想......就像《旗袍美探》，把背景设置在民国时期的上海，但却浅尝辄止，没有深挖。民国的背景设置，似乎只是为了让女主合理地穿上各种洋装旗袍。它把背景设置在五四运动、北伐战争，及之后的国共合作破裂时期。
在新兴资产阶级和封建旧势力针锋相对的情况下，婉卿注定不能像许多现代女性一样，专心致志地搞事业。新旧交替中的大家族没落悲剧，也被一些人评价为近代版《红楼梦》。《巾帼枭雄之义海豪情》则以抗日战争为背景，揭露了人性的复杂和恶毒。观众需要的是演员和角色达成共振，带来的原生态的美。
