文章频改，功夫自出

公众号新闻

2022-12-10 14:12

周末读书，翻出几本淘来的老书，研阅古人文章之法。最大的感悟便是：好的文章，用意要精深，下语要平淡。

比如：领袖和总理的大部分文章，属于此类风格。观当下政界，趋同者少也。惯性使然。

此外，作文章之人，不学哲学是不行的。《矛盾论》《实践论》非读不可。领袖便是学哲学、用哲学的高人，其思想是一贯的。

2013年12月和2015年1月，政治局学习的篇目便是历史唯物主义和辩证唯物主义。相关的学习资料我已发布到读书群，大家可参阅。

言归正传。针对“好文章是改出来的”这一话题，摘录部分古人之见，与大家分享。标记处，可细细体悟。

1.老杜云：“新诗改罢自长吟”。文字频改，功夫自出。近世欧公作文，先贴于壁，时加窜定，有终篇不留一字者。鲁直长年多改定前作，此可见大略。

吕本中：《吕氏童蒙训》

2.白香山诗似乎易，闲观所存遗稿，涂改甚多，竟有终篇不留一字者。

袁枚：《随园诗话》

3.诗，最难事也。吾于他文不至蹇涩，惟作诗甚苦。悲吟累日，仅能成篇，初读时未见可羞处，姑置之，明日取读，瑕疵百出，辄复悲吟累日，反复改正，比之前时，稍稍有加焉；复数日取出读之，疵病复出。凡如此数回，方敢示人，然终不能奇。李贺母责贺日：“是儿必欲呕出心乃已！”非过论也。今之君子，动辄千百言，略不经意，真可责哉！

魏庆之：《诗人玉屑》

4.欧公文多修改到妙处。顾有人买得他《醉翁亭记》稿，初说滁州四面有山，凡数十字；末后改定日“环滁皆山也”五字而已。

朱熹：《朱子语类》

5.欧阳公为韩魏公作《昼锦堂记》云：“仕宦至将相，富贵归故乡。”韩公得之，爱赏。后数日，欧阳复遣介以别本至，云：“前有末是，可换此本。”韩再三玩之，无异前者，但于“仕宦”、“富贵”下各添一“而”字，文义尤畅。前辈为文不易如此。

潘永固：《宋稗类钞》

6.范文正公守桐庐，始于钓台建严先生祠堂，自为记……其歌词云：“云水苍苍，江水決泱。先生之德，山高水长。”既成，以示南丰李泰伯。泰伯读之，三叹味不已，起而言日：“公之文一出，必将名世，某妄意辄易甲字，以成盛美。”公瞿然握手扣之，答曰：“云山江水之语，于义甚大，于词甚溥，而德字承之，乃似䞼趚，拟换作风字，如何？”公凝坐颔首，殆欲下拜。

洪迈：《容斋五笔》卷五

7.萧楚才知漂阳县时，张乖崖作牧，一日召食，见公几案有一绝云：“独恨太平无一事，江南闲杀老尚书。”萧改恨字作幸字，公出视稿日：“谁改吾诗？”左右以实对。萧曰：“与公全身。公功高位重，奸人侧目之秋，且天下一统，公独恨太平，何也？”公日：“萧弟一字之师也。”

陈辅之：《诗话》

8.古人文字，有累句、涩句、不成句处，而不改者。非不能改也，改之或伤气格，故宁存其自然，名帖之存败笔，古琴之仍焦尾是也。昔人论《史记.张苍传》，有“年老口中无幽”句，宜删曰"老无幽”。（按：见《史通·叙事》，不是《史记》而是《汉书》）《公羊传》，齐使跋者逆（逆，迎也）跋者，秃者逆秃者，眇者逆眇者，宜删云各以类逆。简则简矣，而非公羊、史迁之文，又于神情特不生动。知此说者，可悟存瑕之故矣。

魏际瑞：《伯子论文》

言而总之，记住一句话：大匠不示人以璞。

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来源: qq

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