悬疑作者看香港碎尸案件

2023-03-02 16:03

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· 过蝈 | 文关注秦朔朋友圈 ID：qspyq2015 ·

早在2020年“杭州杀妻案”后，我曾写过一篇《消失的爱人：我们与恶的距离》。这几天“香港名媛碎尸案”持续报道后，我也一直有所关注。伴随案件细节曝光，有些自媒体的评论有点跑偏，和近期流行的“女性主义”挂钩。甚至生拉硬拽扯出了“凤凰男”“下嫁扶贫”等各类热点议题。

而我的观点是：

这是严重犯罪，不是普通的婚恋矛盾。

虽然，有时善意帮助却招徕嫉恨甚至杀身之祸，这也是源于人性幽暗的内心，但是在犯罪里，动机不是重点，行为才是重点。谁也不是圣人，不能确保自己在某个时刻是不是也会流露人性幽暗，但正常人会自醒内心的黑暗、控制自己的行为，知道想法和行动之间的天渊之别。。

当然，我不是科班专家，只是悬疑小说作者，推理犯罪类的阅读量高一点。对犯罪的认知也是纸面上的，没有实战经历。

以下谈谈我的认知，它涉及两个层面：

第一个是犯罪的层面，我们多了解一些犯罪学的小常识，有助于甄别、远离日常生活中的隐藏危险；

第二个是社会的层面，从“雨夜屠夫”、到“HELLOKITTY藏尸”，香港为什么屡屡出现类似案件？

犯罪的层面

这是多人合作的严重犯罪，离婚后的经济财产纠纷是这起案件的导火索。而这家人都有前科，死者的前公公曾任职警长，因卷入强奸案被查后自行辞职；前夫在2015年曾涉嫌诈骗，骗取4名密友钱财近500万元，被控4项以欺骗手段取得财产罪；前夫兄长和其母都有经济债务的问题。

严重的经济问题，也是他们不惜图财害命的最重要动机。主犯有强奸嫌疑但最后只是离职，说明证据不足。而这也和他的身份有关，他熟稔香港法律，更懂钻法律漏洞，这种精明算计在本案中更加淋漓尽致。

也许有人会问，他不是警长吗？怎么还会犯罪？其实在香港，警察犯罪的现象还是挺多的。有一部香港电影叫《魔警》，讲述的就是一名警察成为罪犯、犯下连环杀人案件的真实故事。

我为什么首先要强调这个主犯有暴力前科呢？犯罪学里有一个“二八定律”——20%的罪犯，犯下了80%的犯罪。犯过罪的人，其法律意识，道德底线和心理状态跟我们普通人不一样。

怎么不一样？如果这个人是惯犯、累犯，那么他们在心态上是很稳定的，甚至会精心策划，没有思想斗争。我们普通人的犯罪，却常常是瞬间情绪化的，也就是所谓的“激情犯罪”。

就像这家人，他们早在犯罪前一个月，租下了村屋，窗户用帆布遮盖，购买了肢解尸体的各种工具，还有电锯、雨衣、面具、手套等等装备。前夫兄长在汽车接到死者后，将其弄晕带到谋杀现场，前夫及其父杀人分尸。一家三口，有组织有预谋有分工，这是何等的恐怖，死者真是插翅难逃。

犯罪是有传染性的。古语说“龙生龙，凤生凤，老鼠生儿会打洞”，犯罪很容易在家庭内部传递。因为家庭成员之间最容易彼此说服，相互模仿。而且，罪犯还会对犯罪行为，进行合理化——我杀了你，是因为你不满足我啊。他们把自己的错误都指向别人，都是别人的错，自己犯罪是被逼的。在这起案子中，因为死者不能再满足凶手的贪婪，而惨遭杀害。

香港媒体将恐怖场景血淋淋的描绘，让人第一眼以为是变态杀人案。因为香港的变态杀人案件屡见不鲜，还经常被搬上影视屏幕。但这起案件，并不是变态杀人，而是谋财害命。

主犯之所以碎尸烹尸是为了破坏DNA提取，破坏关键证据链，香港没有死刑。只要一人认主犯，另外两人否认杀害死者，只会判以侮辱尸体罪类似的，判不了几年的。《正义回廊》里的从犯就是以被低智商被操控为由，杀人被判无罪。只判两年侮辱尸体罪，扣除羁押时间，当庭释放。

变态杀人一般是什么案件呢？一般是连环杀人案件，罪犯有难以磨灭的“情结”，他们会偏向某一类特定的事物，比如白银杀人案中的红裙子；香港“雨夜屠夫”中雨夜下的小姐。这些特定的事物，触发了凶手的“情结开关”，让他难以自制地进行杀人过程。

这种变态连环杀人案，是不多的。大部分分尸案，主要目的就是要让尸体消失，让警察找不到尸体、案子不好侦破。但不管是哪一种，罪犯都完全没有把死者当个人看。

就像这起案子，死者从来就是一台“提款机”，并不是活生生的人。那些令我们普通人发指的手段，在他们看来，只是在处理一台机器而已。

但现在谋杀，无疑是很愚蠢的犯罪行为，按照现在的刑侦手段、天眼摄像头、大数据轨迹分析，几乎无法隐藏各种犯罪。更何况还是恶劣的谋杀！这是2005年就离开警队的主犯，不曾想到的。

德国的神学家朋霍费尔曾说过，愚蠢是道德缺陷。这句话很适合这起案子。因为这家人的杀人动机很简单——贪婪！他们身上或许还有不堪重负的经济债务。前公公要养情妇，前夫兄长做为死者的司机，应该也没有多少钱，但在社交平台上一直发布着光鲜奢侈的生活，这些都来自死者的捐助或赠与。

也许，他们的贪婪是被死者的好意一点一滴投喂大的，但这不能认为是“被害人责任论”，作为一个身心健康的正常人，并不会长期接受资助，就算接受，也不会挥霍无度。

贪婪，是他们杀人的唯一动机，或许还有债务的压力，他们害怕从豪宅中搬走、害怕这台“自动提款机”消失。也可能在养尊处优的生活里，他们日渐失去了赚钱的能力。为了保住“提款机”，他们索性杀了对方，杀鸡取卵，获取一次性的财产。

并且，死者的生活是如此优渥光鲜，作为关系密切的“前夫一家”很可能内心充满嫉恨：“你过得那么好，我们为什么不可以？”

前夫一家还钻了香港法律程序的漏洞。我们认为的愚蠢，却是他们的精心计算。

人性幽微，不要高估。

社会的层面

但是抛开这起案子，大家有没有发现香港的分尸案特别多？著名的有香港十大奇案，大家有兴趣百度一下，内容比较血腥，我就不引用了。

我看过几部相关的电影《雨夜屠夫》《踏雪寻梅》，还有最近的《正义回廊》。都是根据真人真事改编的，画面血腥暴力。虽然这些电影被列为“三级片”，18岁以上才能观看，但犯罪的种种细节，早已在社会上流传甚广。

现在这起案件也被媒体重重报道、曝光大量细节，无形之中，媒体、影视早已成为恶性犯罪的传播媒介。那么，这会造成什么问题呢？

犯罪模仿！

著名心理学家阿尔伯特·班杜拉提出过社会学习理论，在犯罪心理学领域非常重要。这个理论认为，人类的学习是个人与所处的社会环境持续交互作用的结果。

人类的行为大都经由学习而来，一个人从出生开始，就时时刻刻在不知不觉中模仿他人的行为。班杜拉曾经以小朋友为受试者，做了一个著名实验，叫作波比娃娃实验（注：笔者只谈这个实验，不谈这个实验的伦理，因为当时实验伦理并不完善）。

实验之前，先录好一段成年人打一个充气娃娃的录像，接着把录像拿给幼儿园的小朋友去看，当然这些小朋友都看到了成年人打那个娃娃。然后，实验者把幼儿园的小朋友带到一个和录像里一样场景的房间，房间里也有一个娃娃，让小朋友们模仿录像中成年人的行为去行动。

结果，实验人员发现，小朋友们都采用了不同的打娃娃的方式，没有按照录像中的动作，但是各自都表现出自己的攻击行为。这说明，暴力、犯罪，都是可以通过模仿习得的。

由此班杜拉认为，攻击行为不是与生俱来的，而是后天习得的，其中最重要的学习机制就是模仿。

模仿犯罪会发生在三种社会连接中：

第一种，家庭内部。家庭成员要是有暴力行为，或者是本身就有犯罪行为，那么孩子会学得非常快。比如，爸爸是个暴力狂，那么儿子在生活中很可能也会经常使用暴力解决问题。

第二种，社会亚文化。比如黑帮黑道的文化，如果一个人处在一种犯罪文化当中，这个人会很容易模仿并习得攻击行为。

第三种，大众传播媒体。如暴力血腥的电影、电视和游戏。在这一点上，香港的影视、媒体实在太过发达，说不准就给一些罪犯带来了“灵感”。这起案子也是如此，各种工具手段和影视内容何其相似！

有人可能认为，模仿犯罪主要发生在未成年人身上，成年人就不会被影响了。其实不尽然。

有一个犯罪史上著名的案件——“开膛手杰克”，它也是犯罪史上第一件“模仿犯罪”。当时的报纸也铺天盖地地报道该案子，包括种种犯罪细节。这使得犯罪从一个隐秘的过程，成为了大众关注的焦点。

有些人开始模仿和冒充凶手，当时整个欧洲都有“开膛手杰克”的痕迹和相同的犯罪手法。甚至在美洲大陆，都有了“开膛手杰克”的踪迹。当时的交通都不发达，不可能是“开膛手杰克”本人做到的。

模仿他人犯罪，就成为了大众媒体时代的一种独特的犯罪形式。

这是最古老的模仿犯罪。而香港的媒体、影视也有这种传统，很多所谓“三级片”，都在拍摄真实改编、血腥暴力的凶案电影，这些案件中有没有互相模仿，也只有罪犯自己知道了。

宫部美雪在《模范犯》中，有一句名言——“是不是谁能迅速、有效地将想说的话表达出来，尽可能让媒体广为宣传，就能获得社会的信任呢？现行善恶判断的标准就是这个，宣传决定善恶，决定了正邪，分辨了神与魔。法律和道德规范其实只存在于外围。”这句话的意思是，谁掌握话语，谁就掌握权力，而法律和道德已经被排除在外了。

在消费盛行的社会里，罪案也会成为一项被展览的“奇观”。

悬疑小说的意义