AI疯狂告白，人类「满足情感需求」能代劳吗？
近期爆红的ChatGPT因操作简易且功能强大，成为史上增长最快的消费应用程式，Google、微软、百度…等科技巨头亦相继推出AI服务「迎战」。
日前，一名纽约时报专栏作家罗斯（Kevin Roose）试用微软的Bing聊天功能，遇AI不顾其已婚身分热烈示爱，并表达想挣脱人类束缚等语，令他后怕。此文一出，引发轩然大波；后续，微软团队虽已做出各种防范机制，仍不免令人思索：AI题材影剧中，与机器人谈恋爱甚至人类遭反噬的情形，是否即将成真？
然不论如何，几乎可预见的状况是：当网路世界愈发迎合人性欲望，很可能导致部分族群投入过多情感，造成不健康沉迷等情形。
当AI普及化，电影情节一一实现，人类社会势必迎来再次的「革命性跃进」，基du徒如何于新时代发光、带出正面影响力？
人类治理的责任，包含善用AI
「伯特利身心诊所」院长王仁邦医师，亦为现任「台精神科诊所协会」理事长，受访时表示，创世记第1章明示，主创造天地万物，并托付给人类「治理、管理」，其中自然也包括「电脑科技」，皆为上祂所造也是人类必须管理的领域。
故当AI潮流已势不可挡，社会及教会皆应正视之，从各层面探讨及因应，包括教育、资讯科技、心理咨商…等领域，在新时代中，塑造出合神心意的群体、彰显祂的国度文化。
「实体见面」难以AI取代，但不应成为松懈理由
有关AI对「人际关系」造成的影响，王仁邦就其专业分析，AI很难取代人与人之间实体见面的关系，但也正因如此，在疫情大幅降温的如今，教会更须推动「能够鼓励人们实体见面」的活动。
他说明，从古至今，「面对面相见」在人的一生中皆具重要性，举例来说：一个母亲很难用「萤幕」抚慰婴儿；青少年时期特别需要陪伴；成人当情绪低落时也会希望真人的支持；老年重病卧床时，能有人在侧陪伴较佳…等。
近3年疫情期间，许多领域不得不转为「线上」进行，其诊所亦采用视讯诊疗和咨商，但近来随着疫情解封，他特别要求院内医师与心理师以「实体看诊与咨商」为主，非必要不再用视讯。
王仁邦进一步讲解，AI可取代一部分人类对「知识」、「情感」和「社交」需求，尤以理智方面的「知识」取代性较大，但「实体的陪伴」是超越理智的。
从脑科学来看，人类大脑可略分为：
1.掌管「理智」的前额叶
2.负责「情绪」的下视丘及杏仁核
3.控制「生理」的脑干。
三者中，AI主要可服务1.「理智」的范畴，但2.跟3.较难取代。
教会可朝两方面思考和努力
王仁邦肯定AI的能力，是获取资讯的管道之一，且透过不断训练及设计者的持续优化，将更为人性化，并对身心障碍、不便出门、社交困难等特殊族群，可能带来助益。
惟综合专家看法，不论是AI和背后的设计者，终究有其局限，且无法100%代表所有族群。在主所创造的世界中，人际互动的过程至少有十分之九，是AI无法取代的。因此，对大部分的人而言，建议仍以实体交流经营正常的社交。
平时在教会中，肢体之间就须创造更多实体接触的机会，互相关心、产生实际的连结，是较为积极的作为。
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