抱歉，我不能接受“三观一致，必将取代血缘”
今天我到野外转了一圈，大地已经迎来最好的春色，但是，我仍然没有一颗激荡的春心。
这么好的阳光和鲜花，还不能让心情真正走向愉悦和辽阔，我这是真的有病了。
对一个没有激情的人来说，最不适合干的事，就是写文章。
有很长时间了，我都没能拿出半篇像样的文字给大家，真是罪孽深重，也急到欲哭无泪。
每天，依然还有令我保持愤怒的消息。但是，我只能将愤怒折叠在自己的前列腺，任其憋出严重的膀胱炎。
前两天，看到南航那个教授学生告密检举的事，积郁的怒火又在我的心头燃烧。
老铁们知道，我最恨的事，就是这种告密的恶行，而且，没有之一。
当我再次试图深入表达的时候，笔下不知觉地就设置了大量前提：
先说大学课堂不是法外之地，再讲学术研究无禁区、观点表达有纪律，接着说经济学教授在课堂上还是应多谈数据逻辑，少说些虚妄主义……
就这样，我扭扭捏捏欲说含羞迂回包抄地写了一圈，才渐渐转向开始说学生告密老师有违天道人伦，如此破坏教学研究自由生态是家国不幸。
当然，文章最后，我追忆起那段沉重的历史记忆，终于忍不住破口大骂那些告密者必遭天谴……
结果就是，这文章我连公号后台也没敢放，就一阵暗自苦笑，默默地放进了文件夹。
之所以要说这些，只想告诉各位，每一天的写作，我都是这样自己与自己进行灵魂暗战，伤口也只能由自己来消化。
是的这次公号回来以后，我缺少勇气再去碰触热点话题，也不愿在那些小号上来释放某些激愤的观点。
我承认，还是贪恋这一世的人间烟火，而唯有活着，才能拥有呀。
所以，在私域，我开始远离一些立场观念的论战，而是更多关注民生利益方面的机会。
昨晚，我就与几个经济学博士们讨论眼前疯狂的车市降价，谈到暗流汹涌的通缩。
作为一个素来羞谈钱的人，现在也终于开始忧心人们消费欲望疲软，感叹市场萎靡不振，悲哀供应链生产萎缩，在思考如何渡过这轮劫波了。
很多的忧伤年轻人，他们也更需要接地气的真话真知真理。
所以，真诚地面对生活和工作。
至少老师不能因为担忧痛恨学生告密，就选择拒绝登上讲台，或者成为照本宣科的工具人。
同样，也不能因为通缩来临，前景不明，就对市场产生绝望，就失去参与竞争的勇气。
活着、挣钱、尊严，也是一种向上人生应有的逻辑。
我们这代人，是得到过改革开放雨露滋润的，是经历过大众媒介公共启蒙的，是致敬过帕得里克的“不自由，毋宁死”的豪情的。
但是，人生真的就像熊培云说的那样——“不自由，仍可活”。
半生为人，我对生活的终极理解，也就是随时准备“自救”。
过去的岁月，曾经有过多次掉进低谷和陷阱，此时此刻，我同样困在被多重外部挤压力量的阴沟中。
但是，每时每刻，我又都在提醒自己，必须要从小环境的缝隙中，来找到一个口子，先伸出头喘口气，再爬出我沉重的肉身，最后挣扎着走向辽阔高远。
胡适曾说：“容忍比自由更重要”。
对这个判断句的理解，绝不应只是在语义上，而要拿整个人生阅历来比照。
对现实世界，我现在越来越觉得“和解比仇恨更重要”。
以前，我写过屠格涅夫。那哥们年轻时要比我要猛多了，不止是能打能杀的，而且怼天怼地怼空气，就连给他写传记的安德烈·莫洛亚（这哥们传记狂多）都这样说：
屠格涅夫有一种既能冒犯保守派又能触及革命派的惊人本领。
但是，老屠终于活明白了这样道理：年轻时可以结怨，年老时应当解仇。
即便是鲁迅，后来也这样表明心迹：历尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
任何主张仇恨和战争的人，其实都是被恶迷惑内心的人，都是永远不敢真上战场的人。
这几年，有一种观点正在得到广泛认同，它就是“三观一致，必将取代血缘”。
抱持这种观念的人，很多人会觉得自己是个智者，甚至认为是在这个丛林世界勇敢走向文明世界的先觉者。
事实上，每次这种观点一出，就是一片叫好，就是一片点赞。
特别是，很多与老将价值观完全一致的朋友，也对这句话有强烈的认同感。
抱歉，今天我斗胆说一句，我并不能接受这句话，甚至认为这也是一种集体无意识的非理性决裂观。
这种话，更像是一种口号，而经不住生活真实和事实逻辑的推敲。
当喊口号已经成为人们肌肉性记忆，人们是很容易忘掉常识和人性的。这，其实才是一种可悲。
人是动物，是万物之灵长。血浓于水，代代相传。
甚至，人性代际伦理的关系，无论在哪个年代，甚至在各种生物世界，都极少会被取代。
而轻言“三观不合”的人，恰恰多是对三观没有具象的认识，没有可衡量的标准。
在相亲类节目《非诚勿扰》上，其实经常有一些绝望的文盲。她们的口号就是:“我选择灭灯，是因为我们三观不合”。
如果你接着问她，何谓三观？
她的答案很可能就是参观、围观和静观。
什么是价值观，什么是人生观，什么是世界观，这其实是一个必须审视灵魂的综合命题。
说得再难听点，有些人内心都没有几种固化的价值元素，也没有仔细审视过自己人生值不值得过，更没有到这个辽阔的世界看过，大言不惭地把三观挂在嘴上，其实是三观的悲哀。
对很多轻言“三观取代血缘”人，我劝你尽早远离他们。
说得难听点，他们和某个年代举报父母，和开篇写的举报老师的告密者，完全可能就是同一种思维。
对此，不妨回归家庭常识和生活常识来感性认识。
我认为，一个真正理性善良具有人性的现代公民，在对待家人上，绝对不会因为彼此三观不同，就轻慢撕断血缘这根纽带的。
今天就说说我自己的例子。
众所周知，我信奉自由竞争和公平正义，沉迷于在市场比拼中释放人生价值。
但是，我的大哥却是个地道的官迷，在乡下当个股长级别的小吏，都能让他五迷三道的。
在价值观上，我们是绝对的两类人。
但是，我既不会认为他是坏人，更不会因为三观不同影响我们兄弟至亲至情。
我从小就在为他打架，到现在这把年纪，也依然愿意为他拼命。
这就是兄弟之情。我希望自己的儿郎们，也是这样一世兄弟情。
同时，我也绝不会强求儿郎们将来三观也要与我一样，或者他们之间三观必须一致。
但是，我绝对相信，凭借家庭伦理和文化观念，我们永远都会是血亲，永远都是相亲相爱的一家人。
在很多历史谍战剧中，都有兄弟两人分属两个阵营，哪怕走到隔海相望的时候，血缘依然还是维系他们数十年最结实的纽带。
这就是真实，这就是现实。
人活在这个社会，角色分工是不同的。仅仅以权力和市场来划分，都会是数以亿计的不同人群。
那么，面对一个以亿级人数呈现的同族之人，我不管你是哪门哪派，三观如何，我可不可以说，你都是我的兄弟姐妹？
没有人性的写作永远谈不上良知，轻易放弃血缘关系的人永远谈不上人性。
基于这样的常识和逻辑，我认为：
既要警惕那些道德感爆棚的人，也要提防那些正义感炸裂的人。
对社会整体大众来说，多是抱持着普适价值观前行，他们随时就会被信息爆炸和观点撕裂的洪流裹挟。
真的不要轻易沉沦在虚妄争议中，而要为眼前人间烟火里增添一幅属于自己灿烂。
比如，海边拾贝、林中漫步、山顶观日、夫妻相依，儿女绕膝……这样的生活，比鬼扯三观更值得。
在价值文化多元的年代，“三观一致，必将取代血缘”，这话听上去很美，真要践行起来会是血淋的残酷。
真正美好的未来，应该是“三观不一，仍然宽容善待”，这事做起来是难，但更符合人性、常识、伦理，更适配真实世界运行的逻辑。
我当然明白，这是一个颇为尴尬的年代，很多朋友被价值撕裂伤透了心，也失去了理性。
所以，在今天文章结尾，我想把《约翰·克利斯朵夫》里高脱弗烈特舅舅这句话送给这些朋友：
你得对这新来的日子抱着虔敬的心……得爱它，尊敬它，尤其不能侮辱它，妨害它的发荣滋长。
便是像今天这样灰暗愁闷的日子，你也得爱。……现在是冬天，一切都睡着了。将来大地会醒过来的。你只要跟大地一样，像它那样有耐性就是了。
如果血缘都不能让你虔敬，如果至亲都不能让你相爱，你所爱的，注定也只是个宏大概念，而不会是具体的人。
PS：全文完，共3000字。今天这篇很可能违反很多人的下意识判断，但是，这是我依据观点判断的专业逻辑来分析的。我希望这篇文章，能带给朋友关于告密、战争、价值观争议以及我们生活的体系化思考。感恩遇见价值观同道，也感恩一起守护生活真实的同类。欢迎扫二维码与老将交流。微商勿扰，加过号勿重复。微商勿扰，加过号勿重复。
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