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走进肯亚禾场》从「感动」到「行动」不远,但须做足预备!

走进肯亚禾场》从「感动」到「行动」不远,但须做足预备!

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马赛族妇女的样貌

截至2021年,肯亚人口约5051万、分为42个不同民族。马赛人只占肯亚人口的1.5%,却是很著名且活跃的游牧民族,性好自由、崇尚依照原始方式过活

而该国在传统上,是接受多配偶习俗的国家,甚至在2014年通过相关法案,允许一夫多妻制的存在。当族群人口不多,再依照加上一夫多妻的传统,让马赛族妇女处境特别弱势,依照族群的既有经济概念,仅将其视为与财产相似、展示男性经济实力的一种存在。

  • 马赛族妇女虽社会地位弱势,依然乐天知命、积极为生活打拼。(图)

莉莉安说明,承继上述文化脉络,在连年干旱到来,牛羊因干旱无草可吃,致使无法贩卖牲畜取得收入,也没办法有农作生产的情况下,本就式微的女性地位变得更加微弱;而社会处境的不平等,连带也让马赛妇女的自尊、自我价值非常低落。

这份看见,也成为此次短宣的主要异象,希望帮助当地妇女学得一技之能,在营生困难的时刻,找到赚取生活所需的方法,更重要的是,让他们看见主创造她们时的眼光,知道自己仍是尊贵、有价值的存在,重拾健康自我形象。

看见宣教典范、起身行动

不过,肯亚和台湾毕竟有着9,000多公里的距离,莉莉安会对这片非洲大地产生负担,要从20年前拜读连加恩医师写的《爱呆西非连加恩》一书说起。

连加恩从医学系毕业后,成为台第一届外交替代役男,在布吉纳法索服役期间,透过对外募集大量物资、居民掘井、兴建一所可收容约一百名孩童的孤儿院,对改善当地环境有着卓著贡献。


  • 极端气候造成连年干旱,对肯亚当地农作带来极大影响。(图)


这份愿意放下既有条件、为人奉献的精神,让莉莉安深受感动,「应当有份于xuan教」的种子就悄悄地在心中种下。

「然而,当时仍不够明白xuan教的真正意义与方式,只认为仅限于出境到某个比较缺乏的国家服事、举办活动才算是。」莉莉安补充。

「受装备后的眼界全然不同!」莉莉安分享,她开始明白,投入xuan教的前提,是要了解被服事族群的文化背景与思维方式,不能一昧的用既有的认知做理解,也不该一昧的要对方接受自己的给予。


受装备后,帮助莉莉安能以更好的方式和眼光投入宣教工作。(图/ 莉莉安)

不论长宣或短宣,若强加团队的文化于禾场,对当人们而言都只是困扰而已。特别是要长期委身的长宣,更需要知道「xuan教不是办个几次活动、不是单单做一件事,更不能只当作是到异地游历。」

宣jiao士的第一堂课:充分预备、认识禾场文化

正因如此,此次的肯亚马赛族宣教虽是于2023年农历春节启程,却是从2022年就投入预备,除了先搜集当地相关文化资料外,也为自己要教授的技职课程开始预备。

借着多方查找,莉莉安很仔细地发现了入境肯亚的特殊规定:「禁带任何塑胶袋」


  •  在本次的短宣工作中,莉莉安透过教导裁缝的方式,来与当地妇女接触、建立关系。(图)


有鉴于保护自然物种与环境能永续长存,对肯亚来说是重要的课题,但过往塑胶袋的使用造成大量垃圾污染,以及有许多动物不慎误食后丧命,肯亚自2017年8月28日起明文规定:「禁止生产、贩卖、进口、使用塑胶袋,入境肯旅客所有之塑胶袋,均须留置于机场,不得携入该国。」

此外,略不同于短宣队通常是众人分工、同心完成同一项事工,莉莉安与伙伴们则是各自依照自己所会的知能,安排事工进程:莉莉安负责教授裁缝,伙伴们则是分别传授美容、儿主师资课程。


  • 在莉莉安传授裁缝技巧(右)的同时,另有美容(左)、儿主师资课程同步进行。(图)

  •  团队希望,透过培养儿主师资,帮助同工能让信仰能从小扎根。(图)


「也许,我在裁缝的技巧上不算最厉害的,但我觉得基础和实作成品都有,加上有这个需要,我就决定要去。」

莉莉安表示,透过巴拿巴学院的既有连结,她先向当地牧者了解妇女们的裁缝技艺如何,知道仅有部分人具有基本认识,但还有许多人对此是一窍不通,需要重头教起。

透过实际与马赛妇女相处,莉莉安有些惊讶的发现,虽然知道女性在当地的社会地位不高,却没料倒很多人在10多岁、20岁的年纪就已经结婚成家,每天生活的重心就是工作、想办法取得生活的温饱。

在各样不足下,有些人甚至连「长与宽的概念」、「什么是长方形」都不曾认识,让她再一次深感,协助当地妇女改善处境的必要。

用主的眼光来看待与接纳

莉莉安也进一步分享了几个当地的特有生活风貌。

她印象深刻地记得,某日在服事时,突闻周遭发出连串惊呼,抬头一看才发现,因为干旱的缘故,让肯亚当地会出现「沙尘暴」的天气,风起时砂砾与小石铺天盖地飞起,会让周遭如陷入五里雾般什么也看不见,而且有一定机会在一日内会发生数次。



即便生活环境十分恶劣,游牧的历史让马赛族人养成随性且乐天的习性。

马赛族他们很喜欢也善于唱歌跳舞,当地牧者与短宣队曾邀约他们进行一场演出,但在约定后的第一个时间点却未如期出现,询问后马赛族人只说:「今天没有要表演喔,明天好了、明天一定让你们看到。」

没想到,隔天马赛人却也未依约演出,直到第三天才准备好表演登台。

纵然被放鸽子的当下可能略有不快,然而莉莉安还是从中看见这个族群的珍贵,体察到马赛族能在不容易中,还是坚韧地找到求生策略,这就意味着神从不轻易放弃任何人!

就算文化不同、信仰不同或根基不同,主却仍量给这个民族日用的所需,也因此,当宣教士抵达禾场,就要学习有委身的心志融入当地社去,学习与居民平等的一起生活,不用同情或可怜对方的方式来看待与相处。


  •  几经教导与磨合,最终马赛妇女仍能完成基础成品的缝制。(图)


最后,莉莉安也用自己的经历来勉励所有人:「不作xuan教shi,也能做xuan教事!」

她提到,经历疫情带来的工作不稳定后,对她而言要飞往肯亚的机票并不便宜;然而在一次的聚会中,小组成员们仅是听闻莉莉安对投入此次的想望,随即大方的承诺:「没问题!我们不能去,但我们愿意支持妳去!」为本次行动奉献交通费用、共同完成「将fu音传至地极」的大使命。

「因着弟兄姊妹的成全,帮助我更深刻地看见,『xuan教士』不只是一个职衔,而是为服事百姓,每个人都可以也应该投入,前往工场第一线服事、成为后方补给、担任代祷者,都是重要且很美的工作。」

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