修养的最高境界：谦
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《易经》：谦，德之柄也。
谦虚
战国时期，孟尝君的门客有三千多人，门客趋之若鹜，孟尝君的谦虚品质功不可没。
孟尝君并不对门客的身份、地位做要求。他与门客吃同样的饭菜，宁可舍弃家业也要为门客提供丰厚的待遇，让天下贤士心向往之。
靠着方方面面“人才”的支持，孟尝君屡屡“死里逃生”。
满招损，谦受益。孟尝君正是因为谦虚地对待每个人，才让自己得到了他们的“反哺”。
抱有谦虚之心，就能远离灾难，如同有了人生的护身符一样。
一个谦虚的人，总给人以春风拂面的温柔与惬意，总是让自己低到尘埃里，并由此创造出一个宽松、愉悦的氛围，让他人得以舒展身心、展露身手。而作为回报，就是尽其所能，还这个谦虚的人，同样的快乐和自由。
在这个世界上，有些人用强硬的手段排挤别人，看上去也很成功，其实不然。
真正的成功者，尽管胸怀火一般的热情，有斗志、有斗魂，但他们同时也是谦虚的人、谨慎的人。
谦虚的举止、谦虚的态度是人生中非常重要的品质。
谦逊
春秋时期，子禹询问孔子的弟子子贡，孔子每次周游到一个国家，为什么都能听到这个国家的政事？
子贡告诉子禹，因为先生能够用温和、善良、恭敬、俭朴、谦让的态度去对待他人，谦逊而不争，与人交谈，留有余地，他自然会得到信任和尊重。
谦逊是所有美德的坚实基础。
如果谦虚是做人的一种态度的话，那么谦逊则是一种人品，是一种更为低调的态度和精神，是内在美德、素养和涵养的高度表现。
谦逊的人不自大、不虚夸，不因学问高深而骄傲自大，不因地位显赫而处优独尊，不因财富丰厚而口大气粗，如同成熟的麦穗，愈饱满愈低调内敛。
谦逊，是一种“看得见”的修养，以谦逊之心待人，更是一种上善品德。
谦和
负荆请罪这个典故，大家都很熟悉。故事中廉颇对蔺相如百般刁难，蔺相如却能以大局为重，隐忍退让，始终保持一颗谦和的心，最终使廉颇惭愧不已，负荆请罪。“将相之和”也成为千秋佳话。
殊不知，廉颇与蔺相如最终和解，就在于蔺相如的谦和心态。
“道生于静逸，德生于谦和。”
谦和待人，不是低声下气、谄媚奉承，而是彬彬有礼、以德服人。
“谦谦君子，卑以自牧也。”“牧”是守的意思，“卑以自牧”就是以谦卑自守，以谦卑的姿态守住低处。为人处世，唯有谦卑自守，才能得到别人的喜爱和尊重。
谦和是谦虚、谦逊者的表情和态度。谦和之人退能明哲保身，进能感化他人，一生都会幸福自在。
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