去布达拉宫，可以看见什么？

西藏布达拉宫

似乎超脱于现实世界

它与纯净的冰雪相伴

坐落在世界上最高的高原

（西藏布达拉宫，摄影师@普琼）

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它由最贵重的材料、最精湛的技艺打造

被视为神明的居所

（请横屏观看，布达拉宫内、外空间示意，制图@谢统凯&@李天一&冯艺卓/星球研究所）

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它超越群山

是所有藏民梦想中的圣殿

堪称“西藏至高点”

（布达拉宫区位示意，制图@吴昕恬/星球研究所）

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当我们走近布达拉宫

 究竟会看到什么？

我想那是

青藏高原万千历史的浓缩

也是青藏高原众生的智慧、寄托与悲歌

布达拉宫

见苍穹，见众生

 01 

缘起

青藏高原

地球上海拔最高的地方

它被称为世界屋脊

与地球第三极

高原上严酷的生存环境

让人们依赖神明的庇护

藏族先民相信万物有灵

认为每一处高山、湖泊

都是护佑着自己的神明

（请横屏观看，西藏第一神山冈仁波齐，摄影师@南卡）

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到了公元7世纪

印度佛教开始在青藏高原传播

它与万物有灵的苯教神祇信仰相互融合

演化成带有本土特点的藏传佛教

随时间的推移

人们普遍接受了藏传佛教

灵魂不灭和六道轮回的思想

藏传佛教成为了高原上的主要信仰

并衍生出藏传佛教四大教派

（藏传佛教四大教派，藏传佛教认为灵魂会在天神、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱六道中不断地轮回，制图@冯艺卓/星球研究所）

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到了公元17世纪

藏传佛教中的格鲁派最为强势

在清朝廷与蒙古部落的共同支持下

格鲁派的领袖——五世达赖喇嘛

成为了西藏的宗教领袖

彼时

西藏需要一个全新的政教中心

它的位置就选在了拉萨

（描绘五世达赖朝觐顺治皇帝的壁画，五世达赖喇嘛被清朝廷正式册封为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”，由此达赖喇嘛在西藏的佛教领袖地位正式固定下来，图片来源@wikimedia commons）

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拉萨是西藏最优渥的一片土地

这里四面环山，具备天然的屏障

河流逶迤，拥有肥沃的河谷平原

早在公元7世纪上半叶

松赞干布继承父祖开拓的事业

创建空前强大的吐蕃王朝

初步统一青藏高原，并迁都拉萨

（请横屏观看，拉萨河与拉萨，考古发现证实，早在距今4000多年前，拉萨已经有人类居住；松赞干布执政时期，吐蕃王朝的政治中心从今拉萨东北地区的墨竹工卡转移至拉萨，摄影师@行影不离）

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松赞干布将拉萨视为吉祥之地

他在拉萨红山大兴土木

修建了自己的宫殿

人称红山宫

尽管吐蕃王朝早已覆灭

但人们极为尊崇松赞干布

将他视为观音菩萨的化身

他曾经居住过的红山宫

也渐渐有了神圣的气息

（《文成公主》演出中的红山宫，红山宫是布达拉宫的前身与基础，该宫殿在藏文古籍《柱间史》《王统世系明鉴》中均有详细记载，摄影师@李贞泰）

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对于五世达赖喇嘛而言

拉萨同样有突出的优势

这里不仅环境优渥

还聚集着格鲁派的三大寺

甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺

以及神圣古老的大昭寺

是藏民心中的宗教圣地

（色拉寺僧人，格鲁派用黄帽作为戒法重兴的象征，因此也被称作“黄教”，摄影师@李小糖）

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为借助圣城拉萨的地位

与松赞干布的威望

五世达赖喇嘛最终决定

在红山宫遗址上修建自己的宫室

在藏传佛教的观念中

达赖喇嘛是观音菩萨的化身

他的宫室应与观音的道场普陀洛迦山同名

  故名布达拉宫

（藏语布达拉系梵语“普陀洛迦”的音译，是指观音菩萨的道场，下图请横屏观看，晨光点亮的布达拉宫，摄影师@史飞）

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 02 

神圣的宫室

圣城拉萨

是一个不停转动的城市

为了积累功德、获得神明庇护

人们总是转动着手里的佛珠、经轮

在城市中一圈又一圈的行走、叩拜

但无论走到拉萨的什么地方

布达拉宫总会不经意出现在眼前

（请横屏观看，峰峦间的拉萨，摄影师@张泽坤）

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这种显耀

得益于布达拉宫的高度

它修建在红山顶部，与山浑然一体

在平坦的拉萨市区格外突出

（布达拉宫建筑群示意图，制图@谢统凯&@李天一&冯艺卓/星球研究所）

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布达拉宫修建在山顶

不仅为了拥有良好的防御属性

更是因为高处代表着神圣

在西藏的传说中

第一任赞普（藏王）从天而降

是神明赐予人们的领袖

因此，历代赞普的宫室都建在山顶

布达拉宫向天上延伸

犹如通天宫殿，好似能沟通神明

其中，红宫位于布达拉宫的中心与顶点

其最高点距地面117m

（布达拉宫红宫高度示意，制图@谢统凯&李天一&冯艺卓/星球研究所）

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这里有布达拉宫内最大的经堂

用来举办重大的宗教集会

（红宫西大殿空间示意，制图@谢统凯&李天一&冯艺卓/星球研究所）

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还安放着八座达赖灵塔

供后人在此祭祀膜拜

这些灵塔庄严而华丽

尤以五世达赖灵塔为最

塔高近13m，金皮包裹

外部镶嵌大量珍贵珠宝

使用黄金超过3700公斤

（达赖灵塔分布示意，每当达赖喇嘛圆寂，其骨灰或遗骸便会被放入灵塔，之后再举行盛大隆重的葬礼，一至四世达赖灵塔供养在扎什伦布寺和哲蚌寺，六世达赖未建灵塔，制图@谢统凯&李天一&冯艺卓/星球研究所）

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安放灵塔的殿堂

均直接通向红宫顶部

并用鎏金屋顶来装饰

（布达拉宫金顶，摄影师@王秉瑞，标注@冯艺卓/星球研究所）

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与红宫并立的还有白宫

其内部有供达赖生活的寝宫

为政教服务的大殿及各类办公用房

红宫代表神圣，白宫代表权力

二者共同组成布达拉宫的主体

作为政教合一的象征

（布达拉宫红宫、白宫示意，制图@谢统凯&李天一&冯艺卓/星球研究所）

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此外，山顶还有

僧人宿舍、僧官学校等楼宇簇拥

连成370余米长、100余米宽的宫室群

为西藏建筑群之冠

（布达拉宫主体建筑拆解示意，制图@谢统凯&@李天一&冯艺卓/星球研究所）

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外加平地宫城区、后山湖区

整个布达拉宫可容纳僧众两万余人

（布达拉宫总平面示意，制图@谢统凯&@李天一&冯艺卓/星球研究所）

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恢弘的气势

并不是布达拉宫的全部

它需要卓绝千古的姿态

因此，全藏最优秀的工匠技师

以及中原、尼泊尔、蒙古工匠

均参与到布达拉宫的设计

使它融合了多民族技艺

（修建布达拉宫红宫的技术分工，布达拉宫红宫的修建由五世达赖的总管桑结嘉措主持，整个工程有着非常细致的工种划分，仅是技术工匠便有1559人，制图@冯艺卓/星球研究）

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它还需要长久的美丽

因此，来自知名产地的木材石材

构成了它坚固的躯体

就连粉刷外墙的涂料都格外特别

人们在里面加入冰糖、牛奶、药散等

年复一年的粉刷着这里

（布达拉宫的外墙，牛奶、蜂蜜等可以加强墙灰的粘度、保证颜色透亮持久，摄影师@刘珠明）

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它更需要成为灿烂的极乐世界

因此，大量经书典籍、金银玉器

数百座佛塔、上万座塑像、上万幅唐卡

纷纷汇聚于此

使它富丽堂皇、光彩夺目

（布达拉宫白宫入口门廊，摄影师@潘敏君）

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布达拉宫被赞叹

如普陀宫一样欢乐

帝释天宫一样美丽

罗刹王宫一样威严

比多闻财神更富有

（请滑动观看，不同角度的布达拉宫，上文转自《布达拉宫赞》，摄影师@吴亚轩&南卡&余书翰&李珩）

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