博士枪杀导师,这是人性的堕落还是道德的沦丧?
美国北卡罗来纳大学博士生齐太磊,枪杀了自己的导师,一名华人副教授,上了热搜。
读者问我,弟子杀死恩师,这是人性的堕落,还是道德的沦丧?
我们先不要八卦恩怨,来看看背景材料。
齐太磊,目前已经34岁,他小时候是当地有名的学霸,和比自己小2岁的弟弟,都是河南封丘一中的高材生,俩人后来都考入了名校。
只是齐太磊复读了一年。本科读的物理,辅修了经管,延毕了一年,五年毕业。
毕业后去一家民企做了两年研发,然后辞职去高校做了科研助理,再然后去美国一个州立大学读博士,中途退学,只拿到了硕士学位。
接着去了北卡罗来纳大学去读材料专业的博士。
从他读博时的科研结果来说,谈不上遇到了什么阻力,因为他发的论文都很不错。
有与他同专业的网友评估,他毕业没问题,那么从学术的角度,貌似没有人卡他。
一般来说,博士与导师发生不可调和的冲突,都源自于发不了论文,或者导师卡了自己资源,影响自己发论文。
有在美国的网友讲,齐太磊似乎有感情问题,而且心理压力很大。
他这个岁数即便拿到博士,也要37了,回国走学术路线是走不通的,超过35的青年教师想要当副教授基本没戏。
留在美国更是连申请一个教职都很困难。
他在北卡罗来纳大学读博士,一年的补贴只有3万美元,而与此同时,门口麦当劳的服务员小妹也许一年有3个3万美元。
尤其今年加息以来,美国的共识经济深受打击,正经计算机科班毕业的都在面临硅谷裁员,何况他这样天坑专业的。
美国正遇到一个体力劳动者十多年首见的破天荒持续加薪,而高收入者降薪的局面。
这对于自诩学霸的齐同学,更是雪上加霜。
齐的父亲对着记者透露了兄弟俩的成长路径和性格,这俩孩子自幼就学习特别刻苦,在食堂只吃一个菜,生活上互相关心,学习上却暗自较劲。
后来哥哥考上了武汉大学,弟弟考上了西安交大。没想到很多年后.......
破案不是我们的专业,作案的原因也往往扑朔迷离,如果你追根溯源,那就是美国不该放任全民持枪。
人要杀人,怎么都杀了,但是他方不方便,是从想法到落地很重要的一个缓冲。
一个人发怒,起心动念要杀人,等他真的去找刀子,挥舞两下,怒气消了,冷静下来,也许就过去了。
你去看武侠剧,周芷若用剑刺张无忌,你刺进去了之后,依然会犹豫,依然会偏了几分,最终不致命。
但是用枪不一样。
枪是一种远程武器,就像导弹按钮,你按下去的时候没有什么感觉,按完已经无可挽回了。
想想导师还有俩孩子,想想导师好像也没有真的卡了你什么,那你们之间所谓的口角之争,到不到这份上呢。
但是已经没办法了,这就是枪这种远程武器的副作用。
当然,说这个没用,美国是不可能禁枪的,那我们来看另外两个问题。
一个站在微观视角,一个站在宏观视角,一个站在个人角度,一个站在社会角度。
站在齐太磊的角度,他有一个误区。那就是社会是按照单一维度进行奖惩的。
我们都可以猜出来他小时候接受的价值观教育。
比如你好好念书,你就能出人头地,书中自有黄金屋,书中自有千钟粟,书中自有颜如玉,书中车马多如簇。
就是说你专心把书读好,你就会得到社会资源,得到认可,得到异性的青睐,得到别人的尊重,从而实现自我价值。
说白了,这种暗示和西方近代科学起源时的背景不一样。
西方近代科学起源时期,许多科学家都是因为家里有钱,闲得没事儿干因兴趣而科研,或者是身为教会人员,有钱有闲工作又枯燥,捣鼓些属于自己的想法。
这跟齐同学接受的那种近乎于古代科举的暗示,是截然不同的。
说白了一个是家里太有钱,想玩点什么才去做科研,另一个则是把科研当作古代的仕途经济来走。
所以齐同学进入社会之后,很难不形成落差。
明明我书念得好,你个马屁精算怎么回事?
明明我书念得好,你个富二代算怎么回事?
换句话说,这种来自于科举的价值观有一种强烈的执拗,对于自定义公平的执拗。
俗称公平有且仅有一个维度,就是谁考得高。
但是我们很清楚,社会不存在公平,社会只有一个维度,叫做供需,供大于需就不值钱,供小于需就很贵。
就这点事儿。
但是齐同学很难接受,因为他整个价值观形成时期得到的说法都是只要你读书好,你就可以吃皇粮,你就可以受人尊重,你就可以高人一等。
他的价值观里,这就是公平,这是他要终其一生追求,且捍卫的公平。
但是他并不知道,即便是科举,背后也不是源自公平。
汉代兴起经学,是因为要对抗当初跟着刘邦的那伙军功集团。
说难听点,早在刘邦的年代,人类就不知道啥叫个科举公平。
谁打下来就是谁的嘛,无非最初周是分封制,到了秦之后把封地取消了,但官位还是近乎于世袭。
白马之盟的意思就是姓刘的当王,不姓刘的老兄弟们当侯,直到永远。
这实际上就是东周的封地换了个形式,不封地改封官了。
汉武帝想要集权,需要新员工替代有股权的老员工,所以想要引入新的模式,这就是儒学上场的契机。
很快,知识就被垄断了,游戏就被玩坏了,从军功世家变成了经学世家。
你玩三国志游戏,有没有发现,那些谋士大神,几乎清一色的世家大族出身。
不是世家大族的,就读不了书,只能像典韦许诸一样通过打手之路出人头地。
到了唐代,被骆宾王骂作“昔充太宗下陈,曾以更衣入侍”的武则天,是不可能得到世族支持的。
骆宾王的诗翻译成人话就是说武则天曾经是洗手间里侍奉的婢女......
很显然,武大娘是为了招一些新员工对抗老员工,科举才越发走向正轨。
说白了,科举从来不是为了公平诞生的,这东西就是老板提拔新员工的理由。
老板要用什么样的新员工,标准究竟是个啥,完全看当时的需求。
诸葛亮舌战群儒,骂东吴在座的诸位都是垃圾,那是因为人家老兄清楚,现在要打仗,需要他这样的专业人才。
如果现在不打仗,那社会我亮哥还真未必能混得过那些“寻章摘句,皓首穷经”的腐儒。
这事儿说白了就没啥公平不公平,就是个供需问题。
客人要吃海鲜,那海鲜就是大餐,现如今客人弃海鲜如敝履,那高档日料店也得转型做烤肉。
从来不是你牛不牛,而是这个牛的标准,是老板定的,是客户定的,是市场定的,是社会定的。
问题在于,这些骨子里的事儿,小齐同学他爸又咋能明白呢。
于是小齐同学打小知其然,不知其所以然。
有些人进入社会被锻打几年,迅速找准位置,适应了,有些人不适应,又回校了。齐同学就是后者。
这种事儿没办法的,我只能说提醒提醒读者,自家拎得清,教孩子拎得清,杯具就少些。
我从来不是劝人不读书,我也不是认同不公平,我只是告诉你,你不能那么轴。
你起码要知道你在做的事情,本质上是干嘛。
其实就是伺候客人的。
你要是本着伺候市场,伺候客户,满足供需的心态去读书,你不会变成书呆子的,你一毕业就龙飞九天,鲲鹏展翅,因为你就是社会要的嘛。
客户点啥你上啥,你不成功谁成功呢。
当然,我不是在说这么做就是对的,我无意争对错,还是那句话,你要赢还是要辩个输赢?
那么我们再切换到宏观视角。
站在社会的层面,随着分工越来越细,其实对选错路的中老年人十分不友好,就是所谓的35岁效应。
就像你玩暗黑破坏神,你选了什么人物就是什么人物,你选了野蛮人中途就没法切换成女巫,选了女巫就没法切换成亚马逊。
即便同一个人物,一旦升级了火系,就没法切换到电系,没法切换到冰系。
那么有些人一开始选错了怎么办?
他选了个女巫,升级了电系,打着打着发现不行,现在的游戏版本十分偏向冰系,想要中途换技能树,可以么?
不可以。
即便他愿意损失之前的技能点和付出的时间,也不可以。
人家冰系有时间歧视,所谓多少岁不到什么级,终身无望。
这一点很残酷,有些人才可能就被浪费了。
说到底,是因为小团体意识。
冰系的女巫为了把持资源,不乐意火系的女巫,电系的女巫中途转型插过来和自己抢,更别说野蛮人,亚马逊这种跨度更远的。
说穿了,微观视角就是阶层争资源,宏观视角就是近亲繁殖,小山头。
小齐同学最初去美国读博,很可能是在国内感受到了社会与自己价值观的背离,但很明显,他被公知骗了。
他把美国幻想成了一个不存在的地方,但事实上,美国的阶层与近亲,比我们浓厚得多。
因为文中聊的那些汉代的,唐代的,那些装装样子的洗牌,其实欧洲人都没有经历过。
人家西方人你可以认为从一开始就摊牌了,不装了,你爱接受不接受。
人家直接从东周的贵族世袭制就进入现代文明了。
所以你认为不合理的,在人家眼里就是最合理的,那就是上帝的安排。
用懂王的话说,这就是人生啊。
公知有一件事并没有忽悠你,那就是美国的人均收入的确更高,你去了之后做服务员也能做到8,9万美金一年,你愿意修马桶修空调开卡车,做到十多万,20万美金都不是不可能。
说白了,你去蹭那个收入差,是有可能的。
但是,你抱着出人头地的想法,想要混人家的上流社会,那真的很幼稚。
多少赚了上百亿的企业主跑过去弄这事儿都没弄成过,你一个在国内混不下去指望跑去通过读书被懂王招做女婿,那真的是天方夜谭。
说到底,人无论走到哪儿去,都不能活在想象的世界里。
尊重现实,尊重人性,尊重利益。
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