穆斯林暴徒迫使基督徒离开雅加达的教堂
周六一群穆斯林暴徒在印度尼西亚雅加达郊外的一处教堂举行抗议，迫使会众暂时将礼拜活动转移到网上。
印度尼西亚伯特利教会（或GBI）在警方斡旋下达成了一项协议，在抗议者于早上7点高喊并推挤前门后，在雅加达以南德波的教堂内放弃礼拜仪式至少两周。上午，detiknews.com报道。当时大楼内没有教会成员。
据已发表的报道称，该教堂于 9 月 10 日在警察看守下首次使用了这座三层小建筑，之前所在位置的租约到期后。
“早上 7 点，大约 50 多人戴着头巾和其他宗教服装聚集在教堂周围，”GBI 教堂的阿里夫·沙姆苏尔 (Arif Syamsul) 告诉detiknews.com。“他们来到我们的教堂，一边大喊大叫，一边敲打教堂[外围的栅栏门]，然后就分散了。”
阿里夫告诉罗盘网，他从当地居民那里听说了示威活动，并在穆斯林步行前往会场时走近了会场。该建筑位于德波（Depok）Cinere Gandul Bukit Cinere Raya Street。
“在教堂前面，他们推了门，但推得并不用力。当时没有[教堂]活动，”阿里夫说，并补充说暴民在大约 30 到 45 分钟后散去。
据阿里夫称，德波警察、地区指挥部指挥官、公民赋权研究所的工作人员和社区负责人确保暴徒不会破坏建筑物。
德波市警察局长艾哈迈德·福迪 (Ahmad Fuady) 表示，警方与教堂和地区穆斯林达成了一项协议，在许可证处理完成期间将礼拜活动转移到网上，为期两周。
据报道，福阿迪说：“协议的结果是临时礼拜将在网上进行两周。” “为什么是两周？因为文件将处理两周。拿到许可证后，就可以进行线下礼拜了。”
阿里夫告诉 Kompas.com，通常情况下，在租用的建筑物内进行礼拜不需要许可证。
据报道，阿里夫说：“我们总是租店屋，因为法律要求我们不需要获得许可证。”他补充说，教堂已经获得了社区负责人（Rukun Tetangga）、公民负责人（Rukung Warga）和社区负责人的许可。分地区。
阿里夫告诉detiknews.com，公民赋权研究所 ( Lembaga Pemberdayaan Masyarakat ) 的当地成员要求教会领袖获得地区居民的批准。阿里夫说，教堂获得了80名居民的认可，但该机构拒绝承认。
权利异议
人权倡导者表示，除了安全机构确保教堂租用的建筑不受损坏之外，官员还需要确保礼拜自由。
潘卡西拉意识形态发展总统工作组指导委员会成员安德烈亚斯·A·耶万戈（Andreas A. Yewangoe）在海牙表示，当局需要在宗教少数群体受到攻击时确保其权利。
“为了执法，国家应该存在。如果给人留下国家软弱的印象，同样的事情将来会不断重复——这将成为习惯，”耶旺戈在荷兰通过电话告诉《晨星新闻》。
德波亨德里克·唐克·阿洛（Hendrik Tangke Allo）周六（9月16日）视察了该地点，他说：“当局必须在场，为所有宗教信仰的人们提供安全感和舒适感，以进行礼拜。正确地，包括在 Cinere 的这座教堂。
他补充说，即使是暂时的，也不应该强迫会众离开他们的建筑。
塞塔拉研究所副主席博纳·蒂戈尔·奈波斯波斯（Bonar Tigor Naipospos）在印度尼西亚倡导民主和人权，特别是宗教自由，他表示，缺乏政府支持让基督徒和其他少数群体感到“模棱两可”。
“少数民族之间有一种暧昧的感觉；一方面，他们意识到自己是多元民族国家的一部分，但另一方面，他们也意识到，作为这个民族国家的一部分，他们不能认为这是理所当然的，”奈波斯波斯说。“他们必须继续为自己的社会身份而奋斗。”
敞开的门发布的2023年世界守望名单中，印度尼西亚在成为信徒最困难的50个国家中排名第33位。根据敞开的门的 WWL 报告，印度尼西亚已经采取了更加保守的伊斯兰性格，参与fu音外展的教会面临着成为伊斯兰极端主义团体目标的风险。
报告指出：“如果教会被认为在宣讲和传播fu音，他们很快就会遭到伊斯兰极端组织的反对，特别是在农村地区。” “在印度尼西亚的一些地区，非传统教会很难获得教堂建筑的许可，当局经常忽视他们的文书工作。”请代祷！
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