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厌小与弃老

厌小与弃老

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· 这是第5412篇原创首发文章  字数 3k+ ·

· 刘远举 | 文  关注秦朔朋友圈  ID:qspyq2015 ·


熊孩子刮花了高档车、熊孩子把辛辛苦苦搭起来的乐高玩具弄散了、熊孩子进了女厕所,熊孩子在高铁上吵闹……“熊孩子新闻”,已经成为当下社会新闻的一个细分品类,是因为有很多人喜欢看,他们讨厌熊孩子。

众多熊孩子遭到惩罚的视频,热度都很高,留言几乎都是拍手称快。在流量导向下,这样的新闻就会变得多起来。

高铁等公共场所,其实本身就是一个很嘈杂的环境,不是让人睡觉或者养神的场所。高铁的噪音本身就很大了,还有聊天的、打电话的、正常音量外放,以及花臂大哥的大声外放等等……

有人说,一般的哭,大多数人都是很包容的,就是有人大声打电话或外放也能包容,但对熊孩子除外,基本没有容忍度。

熊孩子、熊家长当然肯定也有,但是一个打扰乘客的熊孩子、放任不管的熊家长,比例并不会比花臂大哥大声外放更多。

无论如何,对孩子的容忍应该高于成年人,而不是反过来。

年轻人厌恶孩子,与年轻人晚婚、不婚、低生育是互为因果的。低生育率则会通向另一个必然的局面:老龄化。

日本是世界上人口老龄化最严重的一个国家。2023年9月份为止,日本65周岁及更高年龄的老人已达到29%

耶鲁的副教授、38岁的日本经济学者成田悠助,曾在2021在一次日本电视直播中谈到解决日本社会老龄化问题时说:“我认为,目前看来,只有一个办法,那就是让老人们一起自刎,或者剖腹?”

这话一出,在网络上引起了轩然大波。成田此话理由是老人们集体自杀,是一种献身精神,是在帮助日本社会完善人口结构,节约日本的社会资源给年轻人减负。

成田悠助的话,反映了日本社会,或者更精准地说,日本青年,在日本老龄化背景下,沉重的压力,以及由此产生的“厌老”“弃老”的心态。

老人并不觉得年轻人供养了自己,觉得自己的退休金是一种国家福利,但成田悠助的话,乃至日本社会正在发生的事表明,年轻人并不是这么认为的。

日本社会的年轻人,厌恶和嫌弃老年人,一个很重要的原因,就是觉得老年人福利很好,抢走了属于年轻人的福利。他们还觉得,老人的福利,源于年轻人上班交的税。

日本作家五木宽之在《新老人的思想》中说,“日本65岁以上的老年阶级的养老金和社会保障等,都要靠年轻人阶级来负担。为此,年轻人阶级容易将老年阶级看成是对自己进行压迫的集团”。

所以,这样的观点,非常极端,但在日本社会,并不是唯一的。有很多的日本民众表示支持,觉得如果这个世界一直向着老人倾斜,那年轻人就麻烦了。

有一部日本电影,叫做《七五计划》,电影的故事设定在虚构的近未来日本。 日本政府推出了“75岁方案”,为75岁以上的老人提供安乐死计划 《七五计划》获得了金摄像机特别提名奖

《七五计划》是一部严肃的电影,这不被视为冒犯,虽然一方面源于一个更自由、开放的社会舆论场,但某种程度上,也反映了在日本,弃老与厌老,不是一个不可触及的话题,而是有着广泛基础的一种情绪。

有这样的言论,就有这样的行动者。有年轻人听信了“老人应该被淘汰,活那么久也是浪费资源”的谬论,就去专门残害老年人性命,还觉得自己是在为社会减少负担,帮助老人获得解脱。

日本一养老院护工接连将3位老人丢下楼导致老人坠亡;2016年,日本横滨的大口病院,一护士把消毒液注射到点滴袋中毒杀了两名88岁老人和一名78岁老人;2016年,日本26岁男子植松圣某日凌晨闯入神奈川一间残障人士中心,持刀疯狂滥杀,至少造成15人死亡、45人受伤,其中以中老年人为主。植松圣犯案后到警局自首,供称“如果残障人士全消失就好了”。他还曾经寄信给众议院,表示老人、残疾人都该死,他们制约了日本的发展。

|日本专门拍摄了一部纪录片《老年公寓清洁队》,“据估计,日本每年有3万人孤零零地死在家中,这种日益普遍的现象,被称为孤独死。”

其实,日本的社会达尔文主义并不算严重,起码,日本社会对孩子还是相对比较友好的。有人在微博上说,看到日本地铁车厢里宣传画,请大家照顾带小孩的乘客,并让带小孩的乘客不用顾虑小孩哭闹会吵到别人、推婴儿车上下车会妨碍别人,而不出门。

这位博主查了一下,这是日本的14个县为了配合“好育儿日”搞的一个宣传策划,叫做“没事,哭吧,不要担心”,活动的主旨是让家长当宝宝在火车或餐馆里哭泣时,不用太焦虑,也不用有太多顾虑。

社会对孩子的态度,肯定比对老人要好。这是人类繁衍的本能,驱使资源向下一代倾斜在社会层面的反映。对孩子尚宽容的日本对老人的态度都不好,一个对孩子都苛刻的社会,老人最终会面对什么,是不言而喻的。

代际间的生存竞争,一直都存在。日本有部著名的电影《楢山节考》,电影讲述日本古代信州的一个贫苦山村,由于生产力低下,粮食短缺,所以这里形成了一系列非常残酷的制度。老人一到60岁,就要被儿女背到深山“供奉山神”,其实就是被遗弃等死。

如果耐心地去看历史的那些角落,不难发现,这些传统是不分国别的。在中国湖北郧县等地,广为流传弃老传说。当地也发现过大量弃老洞的存在。人在洞中,只能像虾米一样躬着身,洞外是一望到底的绝壁,在洞底部内侧,有一个石孔,边缘锋利,刚好容得下一个成人的头颅。

据说,这个石孔是供老人自杀用的。在遥远的古时,被人送到洞中等死的老人,饥寒交迫无法忍耐之时,便仰身躺下,将头伸进这个石孔中,再朝上一顶,锋利的石棱便能帮老人结束生命。

厌小与厌老、弃老,本质上是争夺公共资源的搏杀。高铁上的环境,餐厅中的安静,本质上都是一种公共资源。而最典型的公共资源则是税收和福利。从这个角度,一个厌小的国家,必然会出现厌老、弃老。

在世界经济论坛上,有专家指出,到2050年前世界养老金储蓄的总赤字将达到天文数字,400万亿美元。这是全球经济总额的3倍。拯救已被破坏的经济危机的唯一办法,就是减少对老年人的国家义务。

中国每年都要上调养老金,截至2021年,我国退休人员养老金已经实现“17连涨”。但是,涨幅在逐年缩小,2005年到2015年这十年中,养老金涨幅基本保持在10%左右;2016年后养老金涨幅下降,直到2018、2019、2020这三年也都维持在5%左右;而2021年,养老金涨幅调整为4.5%。

中国近年来,CPI一直在非常温和的区间变动,仅在1-3点之间,从这个角度,养老金的逐年的上调,不但抵消了通货膨胀,还有实质性的增长,提高了老人们的生活水平。

但如果涨的比例逐渐下降,赶不上物价CPI,养老金所能提供的实际生活水平就会下降。

另外,养老金的涨幅下降,也低于中国工资涨幅,中国养老金替代率,一直在降低。中国养老金替代率水平从1998年的87.0%,下降到2002年的72.9%、2005年的57.7%、2011年的50.0%,近七八年来,社会平均替代率大致稳定在45%左右。

替代率下降,则意味着退休后感知到的相对收入下降。而涨幅低于CPI意味着实际生活水平的下降。

简单地说,退休老人的生活可能与在职的差异越来越大,而且,比起自己的上一年,生活水平也在下降。

客观地说,这个趋势不可避免。如果社会系统性地厌老、弃老,那么,这个趋势就会更快,更猛烈。与老人相关的退休金、医保都会受社会态度的影响。

厌小之后,必然是厌老。时间长河流过了前者,必然也会流向后者。一个人可以没有孩子,但一定有父母,甚至可以不管父母,但每个人都会变老。现在20岁到30岁之间的年轻人,也就是90后和00后,是厌小的主力军。他们或者以为自己不会有孩子,或许是真的没有孩子,但无论如何,他们有父母。10年后,他们30-40岁时,他们的父母就会遭遇“厌老”。再往后推,等到他们年纪大的时候,也会遭遇厌老。

实际上,中国社会的老龄化危机,并不是指现在的老人,而是指现在的年轻人老了的时候。

老子《道德经》有一句——“天地不仁,以万物为刍狗”。大自然对众生都是一视同仁的,是进化路上的残酷淘汰。但人不是动物,孟子所说的:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”才应该是社会发展的方向。

嗷嗷待哺的婴儿是我们的来时路,白发苍苍的老人是我们的归宿。所以,宽容一个孩子,就是善待自己。

「 图片 | 视觉中国 」

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