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寻找中国“第一王朝”

寻找中国“第一王朝”

公众号新闻


全文共7618字 | 阅读需11分钟





距今4000年前的一天

神话传说中的英雄大禹

路过家门却无暇进入

催促着他的脚步的

是一场前所未有的大洪水

(出自《史记·夏本纪》,尧舜时期,黄河流域饱受洪水侵扰)

当帝尧之时,鸿水滔天,浩浩怀山襄陵,下民其忧


(请横屏观看,汹涌的黄河,摄影师@滕洪亮)


历经长达十余年的治理后

水患终于平息

但大禹没有意识到的是

他的家族将开启一个怎样的王朝

又将怎样改变中国的命运

(大禹雕像,摄影师@柒哥)


要了解神话迷雾后的真相

我们需要先将时光倒回至

距今5000多年前



 01 

文明的“诅咒”

- 都邑初兴 -


5000多年前的中华大地上

众多古国兴起,如繁星点点

虽是小国寡民

却也各自为政,欣欣向荣


但好景不长

仿佛受到了“诅咒”一般

这些古国无一例外地走向衰落

有人说,它们毁灭于自然灾害

有人说,它们覆灭于内部动乱

有人说,它们湮灭于外敌入侵

真正的原因已无从知晓


伴随着古国的衰落

各地的文明进程也纷纷陷入低潮

(图为良渚神徽,在良渚古国衰落后,原本繁荣的长江中下游地区社会发展一度陷入停滞,摄影师@陆虎)


兴起,繁荣,衰落

就在这样的轮回持续上演之时

一场突如其来的洪水

向着中原袭来


这会是大禹曾治理过的那场洪水吗?

真实的答案已无从知晓

但洪水退去后

洛阳盆地的冲积平原却变得更加肥沃

(请横屏观看,有学者推测,距今四千年左右,洛阳盆地伊洛河区域曾出现过特大洪水,促使河流决口和改道,从而扩大了冲积平原,制图@郑艺/星球研究所)


距今3800年左右

来自今河南嵩山地区的一支族群

看上了这块土地

并在古伊洛河北岸的高地上

建立了一座面积超300万㎡的大型都邑

也是当时整个东亚大陆

最发达的城市


都邑的名字我们无从知晓

想必也会和后世的长安、洛阳一样耀眼

今天,我们只能根据考古发掘地所在的村落

将其称之为


二里头


二里头都邑在建立之初就有明确的规划

数条纵横相交的大道

将整座城市切割成至少9个部分

构成了中国最早的城市主干道网

(由于曾受到河流侵蚀,二里头遗址的实际面积可能达到400万㎡,制图@冯艺卓/星球研究所)


道路网的最中心

是总面积约11万㎡的宫殿区

里面有两组大型宫殿建筑群

构成了迄今为止

中国最早沿中轴线规划

大型宫室建筑群

其方正规整、择中立宫的规划理念

让它成为了

后世3000多年的宫城鼻祖

(请向左滑动,二里头宫城制度与后世的中国古代宫城一脉相承,制图@冯艺卓/星球研究所)


难道,这是大禹家族的宫殿?
难道,这是中国历史上第一个王朝夏的都城?
在许多学者眼中
答案都是“最有可能

以如今的标准来看

这些宫殿或许“其貌不扬”

但在当时,它们所耗费的工程量却不容小觑


仅1号宫殿用到的夯土量

就达2万m³以上

这意味着每天安排1000人

也需要200天才能完成

而完成宫殿区所有的建筑工程

所需劳动日可达数十万乃至百万

(二里头一号宫殿遗址俯瞰,与庞大的遗址相比,人显得格外渺小,摄影师@李文博)


毫无疑问

若想建造如此规模的都邑

必然需要大量的人口

据估算

二里头都邑当时的居住人口

可达20000余人

是同时期普通聚落人口的20倍


这么多人从何而来?

二里头人骨的分析结果表明

其中有不少人是从外地迁移过来

二里头可谓是

中国最早的大规模移民城市

(二里头夏都遗址博物馆,摄影师@焦潇翔)


种种迹象表明

二里头绝非小国寡民

也绝非前“昙花一现”的古国

“最有可能”的中国第一王朝

一定有着特殊之处



 02 

破除诅咒

- 农业与青铜 -


也许命运的轮盘

自二里头先民踏上这片土地的那刻起

就已悄然转动


地处中原腹地的洛阳盆地

其地理位置可谓得天独厚

四面环山作为天然屏障

黄河支流纵横其间

(请横屏观看,洛阳风光,摄影师@焦潇翔)


与华北地区传统的旱作农业不同

亚热带与暖温带的交错

让这片平原既能种植粟、黍一类的旱地作物

也能播种像水稻这样的水田作物

(出自《史记·夏本纪》,在治水期间,大禹曾让他的助手益为民众分发水稻,用来种植在潮湿低洼的地区)

(禹)令益予众庶稻,可种卑湿


多元的粮食结构

让二里头能够在最大程度上避免

旱涝灾害对农作物造成的“毁灭性打击”

(二里头农作物“五谷齐备”,制图@郑艺/星球研究所)


当然,除了天灾,还有人祸

若想破除诅咒

仅靠农业的支撑仍然不够
此时的二里头人
还需要一项“高新技术”的助力

这便是


青铜铸造


(出自《史记·孝武本纪》,意为大禹收集了九州的铜,铸成九鼎)

禹收九牧之金,铸九鼎


传说夏人已有发达的青铜技术

能将铜铸成鼎

而二里头人正是中华大地上同时代

最强的青铜铸造者

(二里头乳钉纹青铜爵,造型极富美感,被誉为“中华第一爵”,摄影师@李文博


早在二里头之前

中国西北地区的一些聚落

就已经开始尝试铸造铜器

但铸造方法十分原始

只能做出简单的器形

(甘肃马家窑文化青铜刀制作过程示意,制图@罗梓涵&冯艺卓/星球研究所)


也许是文化的交融碰撞出了火花

在二里头

这个四方文化汇聚的中心之地

一场“技术革命”

悄然开始


铸造技术变得更加复杂

工匠们用泥土捏制出独特的器型

放入窑中烧制成模型

块范法制模示意,制图@罗梓涵&冯艺卓/星球研究所)


随后,将泥料覆盖于陶模表面

等待凝固后成为外范

(块范法制范示意,制图@罗梓涵&冯艺卓/星球研究所)


同时,在陶模的内部填充泥土

等待硬化后成为内范

(块范法制芯示意,制图@罗梓涵&冯艺卓/星球研究所)


最后,内外范组合

将铜液倒入两者间的空腔之中

待冷却后打碎内外范

一件复杂的青铜器

由此诞生

(块范法浇铸成型示意,制图@罗梓涵&冯艺卓/星球研究所)


复合范技术的发明

让复杂的器型得以制造

铜液中金属配比的优化

更是让器壁变得薄而均匀

(二里头时期的工匠们已能有意识地改变铜液中的金属成分,铅含量的增加可以提高合金的流动性,有利于铸造薄壁青铜器,制图@冯艺卓/星球研究所


此时的二里头

拥有中国最大的青铜生产基地

遥遥领先的铸铜技术

将为二里头开辟出一条

“征服之路”


作为奢侈品

稀有且昂贵的青铜

是彰显身份与等级的不二象征


因此,将稀有的青铜打造成

祭祀祖先与神灵的礼仪用器

更能彰显“王权神授”的合法性

从而进一步规范等级秩序

达成了对底层民众和周边聚落的

精神征服

(二里头形成了一套以青铜器为中心的礼器群,摄影师@苏李欢&吴其平&范沛卓,制图@冯艺卓/星球研究所)


作为兵器

坚硬又稳定的青铜

对普通的木石兵器有着压倒性优势

有了武力的保障

国家的军事力量得以大大加强

由此得以对底层民众和周边聚落进行

物理征服

(二里头青铜兵器,摄影师@秦南&范沛卓,制图@冯艺卓/星球研究所)


优越的地理位置与多元的农业结构

增强了二里头对于自然灾害的抵抗力

而青铜生产技术的进步

则大大稳定了二里头内外的局势


二里头文化的分布范

也首次突破了地理单元的限制

几乎遍布于整个黄河中游地区

而它的文化辐射范围则要更广

北达燕山以北

南至东南沿海

东及鲁豫交界

西到甘青高原

(以二里头遗址为代表的二里头文化,有着强大的文化影响力,制图@郑艺/星球研究所


可以说

此时的二里头

不论是社会发展程度

还是文化影响力

都远远超过了以往的古国文明


它突破了石器时代的桎梏

叩开了青铜时代的大门

结束了以往小国林立的局面

创立了一个拥有广袤国土、强大王权的国家

即中国历史上第一个广域王权国家

也即最有可能的“中国第一王朝”


二里头

成为了此时中华大地上最闪耀的存在

如同皓月当空

让群星与之相比骤然黯淡

这便是考古学家口中的中华文明

“漫天星斗”“月明星稀”的转变

(二里头文化成为了东亚大陆上最早的“核心文化”,奠定了中原早期王朝的基础,摄影师@柳叶氘)


而在二里头遗址

这个中国最早的“青铜王都”

又有着何等恢弘的王都生活?

不妨让我们想象一下



 03 

王都掠影

- 一名二里头贵族的一天 -


清晨,朝阳初升

雾气还未从河畔褪去

一名贵族便神色匆匆地离开了家门

今早有一场重要的活动需要参加

为此一刻也不能耽搁


也许是时辰尚早

宽阔的都城大道上还没有多少人影

不过再过些时候

这里便会变得热闹起来

(二里头都邑的道路宽度在10-20m左右,相当于今天的双向四车道,摄影师@丁俊豪)


道路网的中心便是这次的目的地

这里是城市的最中央

也是国家权力的中心——宫城


贵族朝着宫城的东北角快步走去

那里有一个十分巨大的土坑

以前是用来夯筑宫殿的取土点

如今成为了祭祀坑


一场隆重的祭祀仪式将在这里举行

达官显贵们恭敬地等候在祭坛旁

不久,祭坛中心的篝火被点燃

两旁挂有铜铃的旌旗随风飘扬

旗面上的游龙呼之欲出

(二里头绿松石龙形器,由两千多片厚度不足1mm的绿松石片镶嵌而成,有可能装饰于早期的旌旗之上,摄影师@秦南)


龙旂()阳阳,和铃央央

钟磬齐鸣,鼓乐同奏

仪式正式开始


王缓缓走来

侍从们紧跟其后

手捧着盛放有美酒佳肴的青铜礼器

将它们依次摆放于祭坛之上

几只幼猪被现场宰杀

成为了献给神明的祭品

(二里头祭祀坑内发现有排列整齐的幼猪骸骨,应是祭祀用牲,摄影师@范沛卓)


王高高举起手中的玉璋

祈求神明和祖先的护佑

并向他们询问来年的国运

(纯洁的玉器,或许能够与神灵沟通,摄影师@柳叶氘&朱智勇&苏李欢&秦南,制图@冯艺卓/星球研究所


在舞乐与祷告声中

祭司将一截兽骨放在火上灼烧

骨头被烧出了斑驳点点的焦痕

占卜的答案

就藏在这些痕迹之中

(二里头卜骨摄影师@刘鹏,制图@冯艺卓/星球研究所


祭祀仪式复杂而又漫长

好在占卜结果令人欣喜

王向众人高声宣布

在神明的护佑之下

这个国家定会日益兴盛

祭台下的众人纷纷跪拜在地

齐声高呼王的英明


祭祀结束后

贵族随即前往铸铜作坊进行日常视察

作坊在城南的沿河高地之上

作为国家最重要的核心技术产业

这里受到国家严密的管控

四周被高墙围起

仅有少数权贵和相关从业者才能进入

整个国家能够铸造青铜礼器的地方

仅此一处

(二里头铸铜作坊遗址航拍,作坊面积约1.5-2万㎡,是中国迄今发现的最早的青铜铸造作坊摄影师@丁俊豪


贵族刚进入室内

裹挟着金属撞击声的热浪便扑面而来

作坊里一片忙碌的景象

从远方运来的铜料

在这里被工匠们熔化

铸成光彩照人的国之重器

(二里头并未发现矿石冶炼和开采痕迹,其铜料可能来自山西甚至湖北一带的铜矿,图中部分商周时期的路线,可能早在二里头时代就已开启,制图@郑艺/星球研究所


同样受到王室的直接控制的

还有紧邻着宫殿区的绿松石加工作坊

绿松石在这里被切割打磨

镶嵌在玉器、铜器与漆器之上

(二里头嵌绿松石兽面纹铜牌饰摄影师@梦物如颜


从作坊区出来后天色已晚

忙碌了一整天的贵族

此时只想早点回到家中

与宾客们把酒言欢


随着夜幕降临

晚宴也终于拉开帷幕

舞台之上

乐师们奏响乐器

舞者们翩翩起舞

石磬空灵、铃音清脆

漆鼓沉稳、陶埙悠扬

(二里头文化乐器,摄影师@秦南&柳叶氘,制图@冯艺卓/星球研究所


舞台之下

贵族与宾客们席地而坐

仆从们依次为他们端来各类美食佳肴

谷物蔬果、鲜美烤肉

均被盛放在制作精美的陶器之中

(二里头文化陶质食器,摄影师@范沛卓&秦南,制图@冯艺卓/星球研究所


伴着钟磬舞乐

众人畅饮着用稻米和小麦酿成的美酒

高声谈论着彼此最近的见闻

不知不觉间宴会已到尾声

(二里头文化陶质酒器,摄影师@秦南&范沛卓&梦物如颜&苏李欢,制图@冯艺卓/星球研究所


但在酒醉人散后

贵族并未有酒足饭饱的满足之感

让他感到忧虑的

是他在宴会上听到的一条传闻

据说离国家东北不远处的部族

势力正在不断壮大


他的内心隐隐有些不安

等待着这个国家的

会是怎样的未来呢?



 04 

王都沦陷

- 二里头的覆灭 -


与史书中的夏朝一样

而二里头人也遇到了同样的敌人

这个来自东边虎视眈眈的部族

最终与二里头爆发了战争

虽然其中过程无从知晓

但结果却很明显

二里头失败了


它的都邑被占领

随之而来的

是一场前所未有的浩劫

入侵者们无视了原本的城市规划

他们将房屋与垃圾坑肆意建在

道路上、城墙边、宫城内

(图为二里头宫殿遗址,二里头文化末期,宫殿中心区域出现了不同程度的破坏,摄影师@李文博


昔日的繁华都邑已然面目全非

但城南的铸铜作坊

却未曾被破坏


对于商人而言

只要控制了这里

便控制了这个时代最顶尖的技术

这里的作坊将被继续使用

直到他们能够真正掌握铸铜技术

(二里头青铜爵,摄影师@秦南


虽然占领了二里头

但商人并没有打算

把这里当成他们的都城

与之相反

他们在距二里头东边的不远处

相继建立了两座大型都邑

如今它们被称为

偃师商城郑州商城

(郑州商城遗址,摄影师@焦潇翔


在苟延残喘了数十年后

随着铸铜技术的转移与新城的建成

失去了利用价值的二里头都邑被彻底遗弃

二里头最后的繁华

最终被掩埋在了

层层黄土之下

(埋藏在泥土之下的绿松石碎片,摄影师@李文博


兴起,繁荣,衰落

这又是一个轮回吗?


对于二里头而言

并不是轮回

与之前衰落的古国相比

它的文明并没有断档


商人虽征服了二里头

却也完整地接受了它的遗产

以青铜器为核心的礼仪制度

被商周完美地继承和延续

乃至成为了后世中原礼乐文明的基础

(青铜礼器演变,摄影师@梦物如颜&柳叶氘&范沛卓&秦南&冯思绪&金风&吴其平&李琼&包浩霖,制图@冯艺卓/星球研究所


对于中华文明而言

这却是一个新的轮回

二里头虽然消逝了

但以它为先导的中原王朝

才刚刚迈上历史舞台

横屏观看在随后长达2000余年的时间里,先后有十余个王朝建都于洛阳,制图@郑艺/星球研究所


至此

文明流转,王朝更迭

中华文明迈入了新的阶段

(洛阳双塔,摄影师@王



 05 

尾声

- 二里头与夏 -


伴随着二里头遗址的发掘

一个问题摆在了人们眼前

那就是

史料中记载的“第一王朝”,夏

究竟与二里头有着何种关系?


二里头遗址

会是夏朝的都城所在吗?

二里头的衰败与偃师商城的兴起

是否代表着夏商的王朝更替?

(博物馆内,考古人员正在清理二里头遗物,摄影师@范沛卓


对此,学术界的争论从未停止

从文献资料上来看

二里头遗址的位置与古史记载相符

年代也与夏朝大致相当

(出自《周书·度邑篇》,大意为:洛水到伊水之间平坦而无险阻的地域,曾是夏朝定居的地方

自洛汭延于伊汭,居易无固,其有夏之居


虽然二里头遗址到目前

尚未发现如甲骨文那样

可以确证的文字材料

(目前二里头遗址只有陶器上发现少数符号,其中一部分与后期的甲骨文、金文有相似之处,制图@冯艺卓/星球研究所


但从考古材料上来看

二里头遗址的规模和发展水平

俨然是一个国家的都邑

不仅在时间上紧接商王朝之前

在文化面貌上来看

商周王朝也与其一脉相承

二里头遗址

极有可能是夏王朝的都邑所在

(嵌绿松石兽面纹铜饰牌,青铜上面用绿松石镶嵌出龙的形象,摄影师@梦物如颜


无论学术上的争议如何

不可否认的是

在那时的中华大地上

曾存在过如此辉煌的文明


前路还很漫长

300万㎡的二里头遗址

如今的发掘面积仍不到百分之二

更多的线索或许就深埋在地下

它们将为我们带来故事的真相

亦或是更多的谜团?

二里头的考古工作仍在继续

而我们将一直寻找下去

(二里头遗址还有大量的内涵等待着发现,摄影师@梦物如颜



本文创作团队
撰文黄太极
编辑:所长
图片:秦南
计:冯艺卓 地图郑艺
审校山佳&棒棒&陈志浩
封面摄影师:秦南


外审专家

中国社会科学院考古研究所副研究员、二里头工作队队长

赵海涛


注:

1、关于二里头遗址的王朝归属问题仍存在争议,目前主流观点认为该遗址极有可能为夏王朝中晚期都邑。

2、本文第三章根据现有考古资料加以适当的文学想象,将发生在二里头不同时期的事件集合在了同一天进行描述。

3、关于偃师商城与郑州商城所代表的文化仍有争议,有观点认为属于二里岗文化,有观点认为属于商文化,本文采用后者观点。



【参考文献】可上下滑动查看

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(本文仅代表作者观点,不代表本号立场)

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