司马南与胡锡进互掐，这两位的无奈谁懂啊

社会

2024-01-24 15:01

吃民粹饭的大V实在太多，“公知”“汉奸”快不够用了。

各位好，今天旅行归来，积攒的疲劳劲儿上来了，在家昏睡了一天，不写正稿了吧，随口聊聊天。

说个挺有意思的新闻吧，最近同为左派大V的司马南和胡锡进两位老师互相怼了起来，我今天闲来无事搜了一搜，发现他们俩这一架打的挺莫名其妙的：

首先是司马南调侃胡锡进，说他炒股天天赔，曾经立誓大盘下跌2800点一下就跳楼，也不见他跳。

可胡主编是什么人啊，这嘴巴亏自然不能吃，立刻反唇相讥，说他“老朋友”司马南如果肯把在美国的“小房子”卖了，和他一起投资中国股市，那才是“为维护国家的金融安全尽绵薄之力”。

而这个邀约应该是司马南老师万万不能接受的，所以对方眼下那边正在开启暴走模式，狂怼胡锡进。司马南曾经为了揭批某民企连发十几篇檄文，不知道这一回，为了批胡锡进，双方又要大战多少个回合。

有朋友问我，说这两位究竟是在打什么架。其实我倒觉得挺正常的。

昨天的文章谈到一点网上时下有一批人，正在拿着放大镜找各种标志中的“媚日”元素，据说目前已经找到了“极目新闻”的头上，有人一眼就看出它的标志主体又红又圆，显然是在模仿日章旗，还有人用拆字法，分析出“极目”二字是里暗含着“日本”两字，定是汉奸无疑……

你看着这些新闻，会觉得挺好笑的。作为湖北日报集团旗下的新媒体，极目新闻在新媒体这行里，绝对算是正经的“官军”。可是他们架不住某些野生“爱国”博主的火眼金睛。有人就是拼命要从他们标志、报道的字里行间中分析出“反动”“汉奸”的元素来。为什么呢？因为这些“自媒体”的本质其实不是他们宣扬的“爱国”，而是“民粹”。

爱国与民粹的区别，就在于前者所宣扬的是爱，而后者所仰赖的则是恨，而恨必须是有目标的。所以你会发现民粹主义自媒体总是日夜不离的宣扬踏平这个、揭发那个，今天美国震惊、明天日本吓尿了。他们总需要给自己的受众塑造一个假想敌，才能够维持自身的热度。

可是假想敌这个东西，终究是种消耗品，你看像司马南和胡锡进两位老师（我是山东人，见谁都叫老师，请读者老师们勿怪），想当年深入揭批“公知”群体的时候也算是战友。但当足够重量级的“公知”都在他们的大加挞伐下销声匿迹之后，这二位想要维持之前的热度，就不是那么容易的一件事了。可是他们受众还是依然乐见他们去一如既往的揭批他人。

因为他们的那些粉丝么，你懂的，不看人被揪斗，其乏味生活的唯一乐趣又从何而来呢？……

于是“人猿相揖别”的时刻就到来了。

面对这种需求，司马南一度选择了挞伐民营企业，结果不幸崴在了泥里，去年一整年相对比较蔫儿。而胡锡进老师则更加悲惨了，或许多少还保持着一点前代媒体人的底线，更或者举目四望，看出舆论场上同重量级比他更“右”的大V已经清理干净了，其粉丝群“斗争”的矛头终于逐渐转向不那么极端的自己了，开始改弦易辙，呼吁“中国社会没有那么多对立，没有那么多敌人。”

结果立刻被其前粉丝和想要效法他成事的后浪们打成了“公知头子”。而觉得胡锡进老师“变节”的那一部分粉丝，又有相当一部分被司马南老师所收编，他们这口恶气当然要有人来出。所以司马南“代粉丝立言”炮轰胡锡进，其实算个正常现象，这一刻其实早晚要发生。

譬如饥荒的时候，灾民们吃光了草根、树皮，就难免易子而食。

又譬如黑帮片里，道上兄弟们干完一票大的，下一幕保留戏码一定是内部火并。

这两个联想似乎对两位舆坛名宿多有不敬，但抱歉，我实在想不出更贴切的比喻了……

吃民粹饭的人实在太多，“公知”、“汉奸”不够用了。

其实我倒觉得，司马南和胡锡进老师互掐归互掐，但在“君子之争”之余，完全应该惺惺相惜，因为他们不仅观点曾经相近，连语言风格也是相似的：

胡锡进老师“股市跌破2800点我就跳楼”的狠话如今已经成了众所周知的网络段子。

而实则司马南老师在看错了风向，错斗民营企业家之后，也曾发过狠话以自保——好像是说如果说自己之死有助于民营经济恢复，他会立刻跳水之类的。

一个跳楼，一个跳水，我觉得两相比较，还是胡锡进老师更真诚一些。毕竟胡老师给自己的承诺提出了一个可供量化的标准，大盘一跌穿2800点，全国网民都在等着胡老师践行诺言——只是，其实胡老师并没有说他的楼要从几层开始跳，理论上讲，从一楼下个台阶也算跳楼了，所以我们就算他践诺了吧。

至于司马老师杀身成仁以提振民营经济的承诺，就有点片儿汤了——毕竟都21世纪科技昌明的时代了，但凡是个正常人，也不会真野蛮到药搞个杀生祭天的仪式以提振经济地步。

所以虽然两位老师应该都没有实践诺言的真心，但从诚意上来讲，还是高下立判的。

只是我有一份疑惑——无论是股市还是民营企业，胡总编和司马老师谈的显然都是经济，而经济、经济，讲究的是经世济民，研究怎么彼此之间求同存异、互通有无、实现共同富裕的学问。

像这两位老师一般，动不动就跳楼、跳水，死啊活啊的，搞的这么血腥浓烈。经济真能搞得好么？

再往前追溯，他们的那些说理论事，都带着相似气味的斗争思维，粉丝固然喜欢看，但真的对经世济民有半点好处么？

经济的发展，民生的提振，所需要的是社会的宽容、制度的保障、预期的稳定。这与民粹大V那种动不动就要挑出一个对象来斗一斗，不闹出个你死我活就不罢休的思维逻辑，天然就是八字不合的。

所以我们不期望两位老师跳水或跳楼，但我们希望曾经甚嚣尘上的极左论调被祭天，只有这种思潮销声匿迹，未来的好日子才有指望。

这一点上，两位老师之前共同的朋友何祚庥院士也算说出了一点道理：想要提振预期，收拢人心，不刹住前段时间一度泛滥的某些思潮，怕是不成的。

而可能也正是感到了这种自身走红逻辑的“凛冬将至”的寒意吧，司马南和胡锡进老师此刻上演了一场看起来很龟毛的互掐——我总觉得这两位这一架有“假打”的成分。但真假其实倒也无妨，因为他们双方的那些粉丝，本来就都是以围观他们斗人为乐的，他们其实不在乎斗的对象到底是不是冤枉。

再者说了，彼此打一打，正好能让大家忘了他们之前跳楼跳水、要死要活的立誓，何乐而不为呢？

所以我说，司马南与胡锡进老师这一架，也算彼此的互相成就。

文章的结尾，想起一个伊索寓言里的一则故事：

蛇与蟹住在一起。蟹总是真诚和友好地与蛇相处，而蛇却阴险卑鄙。蟹经常劝告蛇要真诚、正直，而蛇却全当耳边风。因此蟹十分气愤，忍无可忍，趁蛇睡着时，把蛇掐死了。蟹看着蛇僵直地躺在地下，说道：“喂，朋友，现在你死了，也用不着真诚、正直了，你要是能听我的劝告，就不至于被杀。”

这个故事在伊索寓言里算是不那么好懂的，尤其是作者在故事最后又加了一句黑色幽默，更有误导性。

其实在古希腊的文化中，螃蟹与蛇都是天性凶恶的恶物，二者放在一起，大体相当于中文成语所谓“蛇鼠一窝”那个感觉——这俩货其实半斤对八两，蛇天生就喜欢咬人，螃蟹天生就喜欢掐人，他俩本来“志同道合”。

可是当世人都被他们咬完了，夹怕了之后，他们共处一穴，又会怎样呢？

伊索说，他们一定会“内卷”——彼此互咬，互掐。

可是互咬、互夹总需要一个理由吧？

那也简单，没有理由，创造理由，也要互掐。

我觉得伊索借助这个寓言，想暗喻的是这类人将面临的终局：当世上的善人都被他们祸害完了，蛇与螃蟹也不会迎来“真诚与正直”的和平，咬和掐是他们的天性，没有外人可咬和掐，他们就一定会互咬、互掐。

阅览时事，我觉得伊索真的是非常有先见之明，尤其是看到胡锡进和司马南两位老师在互相攻击之余，都还不忘像掐死蛇的那只螃蟹一样，互称对方为“老朋友”，就更觉得伊索简直是大预言家了。

果真，艺术来源于生活。

全文完

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来源: qq

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