高速路下跪拦车救人是不是市场行为？

文 | 邓新华

梅大高速公路塌方，有一件事令人十分感动。

当时一位车主饶先生有幸绕开塌方的一边，一家7口人安全通过。

饶先生的岳父翻过护栏，逆行至塌方路段另一侧，挥手示意。看着父亲的背影，饶先生的妻子哭了：“我怕我爸被车撞到。他逆行过去，我拼命喊，‘爸爸，你回来！’可是他已经跑到坑对面去。我喊他，他听不到。”

但挥手依然无济于事。有两三辆车看到路中间的人，明显减速，但很快以为没什么事，继续踩油门。饶先生的岳父眼看着车掉下去，他没有再犹豫，直接跪在了快车道中间。这一次，终于有车刹住。

司机探头骂“不要命了吗”，等听到解释，再看前方的黑影，车里下来一位阿姨，在对面同样直直地跪下去，说，谢谢。

饶先生的岳父后来对女儿说：“我跪下去才有人停车。”

接下来，越来越多的车停了下来。饶先生的岳父这一跪，救了很多人。

看到媒体报道的这一幕，我想没有一个人会不动容。饶先生的岳父这一跪，冒着生命危险。万一开过来的车没来得及刹住，饶先生的岳父就可能牺牲。

这是人性的伟大光辉！

也是我坚信市场的原因之一。

许多人对市场经济存在误解，以为市场经济就是逐利，就是买和卖，没有利他。

其实，利他是市场经济非常重要的一部分。经济学的理性人假设，指的是“人在局限条件下追求利益最大化”。这并不是说人不会利他，只有买卖，而是说，利他的人也会考虑怎样做才能得到最好的效果。

你看这位饶先生的岳父，他不仅为了他人的生命，甘愿冒一定的风险，他也选择了最震撼人、最立即有效的救人方式。可以说，他既有高尚的道德情怀，也有聪明的头脑。

人们颂扬饶先生岳父的英雄行为，让每个人感受到，生活在这样的社会里，自己的安全感也会上升。当下一次遇到这样的事时，还会有更多人这样做。

市场派为什么反对福利主义？两个原因：第一，坚信商业能带给弱者最大的改善；第二，坚信人性中存在善良的一面，人与人之间的互相帮助，可以带给弱者温暖。来自人类心底的善良，是市场经济的根基之一。

当第一辆被拦住的车上走下来的阿姨，向饶先生的岳父跪下时，我想饶先生的岳父也会有一种满足感、安慰感。市场不只是买和卖，还有你用一跪救我、我用一跪感谢你。

福利主义把一些人的税款转移给需要帮助的人，中间造成巨大的浪费不说，还使得受助者只感谢政客，而不去感谢出钱的人。他们会认为，这是政客给他们谋来的福利，是他们应得的。付出而得不到感恩，这必然破坏人们的道德情操。

请大家记住饶先生岳父这充满人性光辉的一跪，感受市场经济最美好的一面。

前面说，饶先生岳父救人的行为也是市场经济的一部分。结果我在几个群里收到很多反驳。不少人说，你瞎扯，他的行为和市场经济毫无关系。

我再一次深深地感受到，太多人对市场经济有极深的误解。

人们经常去农贸市场、建材市场等等市场，这些市场里，都是你买我卖，于是，许多人就认为，市场经济就是“你买我卖”，饶先生岳父下跪拦住车辆救人，这又不是买卖，怎么能说是市场经济呢？

这是对市场的非常狭隘的定义。

实际上，在市场经济理论中，“市场”的定义，不是取菜市场里“你买我卖”那个意思，而是取不受干预、自愿的意思。

市场经济又称自由经济，饶先生岳父拦车救人，是不是他的自由选择？被拦住的车可以听他的，也可以不听他的（那就要承受掉进坑里车毁人亡的后果），也是自由选择，既然这是双方的自由选择，怎么就不是市场经济？

或者更简单地说，市场经济就是不抢劫不欺诈的经济，一切不抢劫不欺诈的人际行为都是市场的一部分。饶先生岳父救人，自然也是市场经济的一部分，并且是令人感动的那一部分。

常常有人把市场经济误解为丛林法则、淘汰弱者，可能就是这种“你买我卖”的狭隘理解导致的。

实际上，市场经济（自由经济、自愿经济）包含两部分。第一，商业，也就是“你买我卖”；第二，自愿帮助他人。对第二部分，市场经济支持者称之为“慈善市场”。市场经济支持者绝非铁石心肠，对弱者不管不顾，而是坚信人性中有善良的一面，坚信“慈善市场”比福利主义更能帮到弱者。市场派一边澄清对商业的误解，一边热情地赞颂善行。

在那个灾难之夜，饶先生的岳父就是“慈善市场”的伟大英雄。

以上这些对市场的理解，对市场派来说只是常识，可惜的是，这个常识并不为大众所知。社会上大多数人始终坚持把市场狭隘地定义为“你买我卖”，然后据此攻击市场冷血、丛林。

这种定义上的歧异，换个名词也许能缓解。例如，把市场经济换成自愿经济。但，即便换成自愿经济，也只能稍微减轻人们的误解。再加上换名词成本也很大，所以，不妨继续使用市场经济一词，同时努力澄清人们对市场经济的这一普遍误解。

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