如果第三次世界大战发生，大学生们是继续上课还是回家?

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大家好，我是难得君。

看到某平台上有个热门问题：

其中一个回答获得了高赞：

2013年德剧《我们的父辈》三集270分钟，是一部史诗级的战争片，个人以为能够排入全世界战争片的前三名。

一个国家如何看待战争，电影便是一个视角。

二战参战国的二战影视作品与其在二战中的表现是匹配的。

美国，作为二战中自由世界的捍卫者，其二战影视作品丰富多样，大多展现了美国的价值观：爱国主义、英雄主义、正义必胜的信念，以及对自由与尊严的坚守。这些作品很少涉及对战争的反思，因为美国在二战中的胜利几乎是毋庸置疑的。相比之下，美国在越战期间的影视作品则更多地展现了对战争的质疑与自我否定，反映了越战对于美国社会的深刻影响。

苏联的二战影片则着重展现了围城中的坚韧与大反击的壮丽场面。尽管苏联在战争初期经历了一些挫折，但在战争后期却展现出了惊人的勇气和决心。作为胜利者，苏联在柏林和中国东北的罪恶则被掩盖了，更谈不上反思。

英国的电影则聚焦于本土守围中的坚韧不拔。在保卫本土时，英国空军与德国直接交锋，其海军也发挥了重要作用，但陆军的表现相对平庸。这种历史背景也在英国的二战影视作品中得到了体现。

法国在二战中的表现可谓是一个笑话，其在战争中的表现乏善可陈，因此也鲜少有令人印象深刻的战争作品。反而是一部喜剧片《虎口脱险》让人印象深刻，这或许也反映了法国人民在面对战争时的乐观与坚韧。

中国进行了长达14年的抗战，英勇抵抗并付出了巨大牺牲。然而，由于一些历史禁忌和审C制度，许多抗战题材没有得到充分挖掘，至今仍未诞生真正意义上的伟大作品。近年来，虽然出现了一些抗战题材影视作品，但其中不乏反智和夸张的神剧，让华人深感耻辱。

德国的《我们的父辈》无疑是二战影片中的佼佼者。尽管出自二战的罪魁祸首德国之手，但这部影片却展现出了战争失败者对于战争的深刻反思。影片拍摄于二战结束68年后的2013年，是70后剧组对父辈的反思之作。虽然这种反思表现得很克制，但仍然让人感受到了德国人民对于历史的正视与尊重。

《我们的父辈》的制作过程堪称精良。编剧花了6年时间进行创作，期间进行了大量的采访。影片的拍摄场景遍布拉脱维亚、立陶宛和德国多地，拍摄素材长达150多个小时。后期剪辑耗时一年，最终呈现出这部严谨而精致的作品。从这些数据就可以看出，这是一部值得认真观看的影视作品。

电影中的五位小人物，每一位都不幸地成为了战争的帮凶。

这部影片所讲述的历史阶段，始于1941年德军对苏联的东线入侵，终至1945年柏林的沦陷，完整地呈现了希特勒德国从荣耀之巅走向覆灭的历程。在这段时期，对犹太人的屠杀政策愈发残忍，罪行不断升级。影片所描绘的，不仅是一个充满失败与罪恶的阶段，更是父辈们从对元首的盲目崇拜、对强大德国的自豪，逐渐转变为对战争的绝望与自我否定的心路历程。

对于普通人而言，身处一个集体狂热、失去理智的时代，想要保持清醒与独立几乎是一项不可能完成的任务。影片中的弟弟虽然拥有独立的思维，对战争深感厌恶，但命运却让他步入了战场。在经历了战争的疯狂与残酷后，他最终也沦为了一个冷酷无情的杀人机器。

很多时候，我们作为个体，往往被历史的洪流所裹挟，难以自持。就如同我们自己的历史中，也曾经历过类似的集体狂热、人性的扭曲以及无辜生命的丧失。

因此，在反思战争时，我们不得不承认，德国几乎人人有罪，包括影片中的那些主人公。除了那位犹太人之外，其他人既是战争的受害者，同时也是战争的施害者。

德国犹太哲学家汉娜·阿伦特在1961年创造的哲学术语“平庸之恶”（The Banality of Evil）指的就是在意识形态机器下无思想、无责任的犯罪，一种对自己思想的消除，对下达命令的无条件服从，对个人价值判断权利放弃的恶。

当整个民族的疯狂成为历史的一页，当个体在和平的环境中逐渐恢复人性，当曾经的元首从神坛跌落成为历史的罪人，如果那些曾经亲历过疯狂岁月的人们能够深刻反思并自省，他们的后人能够正视并反思父辈的罪行，这样的民族才有可能避免重蹈覆辙。

而在这方面，至少德国人已经做出了努力。

最后用奥/威尔话结束：

所有的战争宣传，所有的叫嚣、谎言和仇恨，都来自那些不上战场的人。

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来源: qq

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