中国有着漫长且深厚的历史，而这份历史也给我们现代人留下的大量珍贵的文物与历史遗迹，比如长城、三星堆，当然还有不能不提到的马王堆汉墓。2024年是马王堆汉墓完成考古发掘50周年，各种纪念活动都相继展开，湖南博物院启动对马王堆汉墓墓坑遗址进行了提升改造，已经在5月初正式对外开放；5月17日又首次公开发布了「辛追夫人」的3D数字人形象。
马王堆考古已经过去了半个世纪，相关的图书出版不下百种，其中绝大部分都属于考古学专著，面向大众普及当时发掘全貌的书很少，所以这本《马王堆考古手记》就成为了我们普通人了解马王堆遗迹的绝好选择，而且这本书的作者还是当时发掘的重要组织者、一线亲历者的侯良先生，其内容可以说是简单易懂又弥足珍贵。
对于湖南90后孩子们来说，侯良这个名字并不陌生，他是湖南省博物馆的001号讲解员，不过这是他退休之后的身份了。在这之前，他曾是湖南省博物馆（湖南博物院曾用名）副馆长，马王堆汉墓的发掘正是在他的组织下才得以顺利展开的。从1956年到2011年去世，侯良甘于清贫，为湖南文化、文博事业默默奉献了55个春秋。
面向大众出版一本全面介绍马王堆发掘、文物故事的书，是他一直心心念念的事，在孙子侯弋的接力下，通过侯良先生留下的大量日记、手稿、档案，这本书终于得以与大家见面。
50年前，马王堆汉墓的考古发掘震惊世界，这座西汉时期的「文化宝库」共出土3000多件珍贵文物，是20世纪中国最重大的考古发现之一。但你可能想不到的是，这些文物并没有简简单单地沉睡在博物馆里，半个世纪以来，得益于马王堆中出土的文献，中医学、天文学、哲学等研究方兴未艾，正在切切实实地在我们生活中发挥着作用……
可能你会觉得非常穿越，在讲述马王堆汉墓的西汉往事时，就不能不谈20世纪70年中国面对的国际局势。按照当时的部署，驻在长沙市区的人民解放军366医院（今中国人民武装警察部队湖南省总队医院）匆忙迁入马王堆疗养院内，准备修筑地下工程。马王堆外观
考虑到长沙的地下水位较高，平地较难施工，所以计划在东西相连的两个大土冢内，建病房、药房和地下通道。但是前进了地下五六米的时候，忽然顶部塌方，于是工人就用棍子捅了几下，地下突然冒出了莫名的气体，而且他们发现这些气体居然能点燃，冒出蓝色火焰。
由于时代的特殊性，当时的人第一感觉是中华人民共和国成立前残留下来的弹药库，但是工兵来探测了半天，没有任何发现，就这样辗转了三天，消息才辗转到了侯良先生所在的省博物馆传达室。
达到现场后，侯良和文物修复专家张欣如先生立即认定这是一个古墓，要求立马停下防空洞的挖掘工作并且封住洞口，1972年1月16日，马王堆一号墓挖掘工作正式开始——即辛追夫人的墓葬。挖掘实况
如果回溯当时的发掘情境，可能很多人都难以想象，这么多瑰丽、珍贵的文物是在极端艰难的状况下被发掘和保护的。
首先是经费不足，湖南省革命委员会同意拨发掘经费只有12000元，并且中间被克扣了一半；其次是人手，在那个特殊时期留守省博物馆的人不多，每天能上阵的平均只有30 人，再加上没有经费雇请足够的工人，劳动部门又不准在农村雇工，怕影响农业生产，他们只好在市区找了20来个待业青年。没钱请人，也剩不了什么钱买工具，购置了60把锄头、50个胶卷，这差不多算是极限了。1972年4月，一号墓挖掘现场，老技工任全生提取文物
最后还有天气的问题，发掘基本在春天完成，如果你是长沙人，肯定能够明白长沙的春天，几乎就没有晴天。
没有办法，侯良先生想到只能到各个学校请求支援，希望每天能有一所学校派两个班的学生来协助挖掘，总共有3所大专院校和9所中学的1500人先后参与了挖掘工作。
就在这样艰难的情况下，马王堆一号墓才渐渐被清理了出来，露出了26张方方正正的黄色竹席，每个角上都写着「家」字。将席子揭开，一个巨大、完整的棺椁出现了，长6.72米，宽4.88米，高2.8米。
这样一个完整如新的椁室出土，当然引发了各界的关注，椁室内的进一步发掘工作，也有了更多援助。在揭开第一、第二层椁板后，发现了四个椁箱，里面摆放了大量漆器、竹笥、木俑、乐器等文物。它们保存得非常完整，而且色泽如新。从1月16 日到4月28日，整个马王堆一号墓抢救性发掘正式结束。老技工任全生（伏地者）正在提取文物
马王堆一号汉墓发掘后，经新华社报道，在全世界范围内引起了轰动。后来，周恩来总理在观看关于马王堆一号墓挖掘的纪录片《考古新发现》时，看到了一号墓旁边的土冢，便指示对马王堆二、三号汉墓也进行发掘。
在一号墓的出土文物里，其实已经有不少「轪侯家」「轪侯家丞」的字样。但直到二号墓出土了刻着「轪侯之印」「长沙丞相」的两枚官印。考古人员才初步可以验证三个墓主人的身份。轪侯之印铜印
毋庸置疑，二号墓的主人就是长沙丞相轪侯本人，也可以确认一号墓的辛追是他的夫人，墓中也出土一枚印章，刻着「妾辛追」，三号墓的主人，据研究人员猜测是利苍和辛追的子嗣之一，因为葬于她的足下，并且二号墓里还出土了一枚玉印，刻阴文篆体「利苍」，由此可以确定墓主姓名。一号墓棺椁及随葬物品出土情况
好在这个家族虽然并不著名，但汉朝正史《史记》《汉书》还是有着简单的记载，在浩瀚的中国正史中留下名字和基本信息的家族历史，已经算是难能可贵了。
轪，长沙相，侯，七百户。孝惠二年四月庚子，侯利苍元年。高后三年，侯豨元年。孝文十六年，侯彭祖元年。元封元年，侯秩为东海太守，行过不请，擅发卒兵为卫，当斩，会赦，国除。
轪侯的职位是长沙国丞相，有700户食邑。孝惠帝二年（公元前193年），是利苍封侯的第一年。高后三年（公元前 185年），是利豨继承侯位的第一年。孝文十六年（公元前 164 年），是利彭祖继承侯位的第一年。
汉武帝元封元年（公元前 110 年），已经是司马迁生活的时期了。当时的轪侯利秩是东海太守，他行军经过某个地方时，没有请示上级就擅自指挥士兵进行护卫，按照律法应当被处斩，但是遇到了大赦，只是被剥夺了封地和封号。也就是说从孝惠二年到元封元年（公元前193 年到公元前110年 ），轪侯家族存在了83年。
《汉书》记载得稍微详细一点，我们可以从中推出利苍一族是江夏郡竟陵县人，也就是今天的湖北天门市境内。
首先以辛追夫人保存得极为完好的一号墓为例，整个木椁没有一颗钉子，全靠榫卯结构搭建而成。最大的一块侧板，长4.88米，宽1.52米，厚0.26米，重约1.5吨。据推测要直径为2米以上的大树，才能做出这样的侧板，可以相见这个家族有多豪。木椁
要看真正的硬实力，还得是陪葬的俑，俑代表的就是佣人，被带到地下继续服侍墓主人。一号墓就有 162件木俑，三号墓有 104 个，总计 266 个。根据三号墓出土木牍的记载推测，当时轪侯府邸中实际佣人多达867人。
在吃方面，轪侯家族也从来不会苦了自己。一号墓的 48 个竹笥中有 30 个装了食物，三号墓的 52 个竹笥已经腐坏，但从竹笥上的木牌可以辨认出装食物的有 40 个。
最为传奇的就是那一锅藕汤，当时考古人员掀开盖子，看到里面完好无损地保存了藕，非常惊奇，立马拍照。殊不知这些藕早就腐坏、氧化了，只是在墓中保持了原来的形态，一动就立马变成粉末。地质专家说，这些在墓中维持原态的藕，证明长沙地区自古到今都没有很剧烈的地质运动。
除了出土这些素食，还有大量的肉食。一号墓中还有一个竹笥里放着 40 个鸡蛋，蛋黄和蛋白已经干成了纸一般的薄片。从中我们也能窥探出，这该是一个何等的「钟鸣鼎食」之家。
盛有藕片的漆鼎
不同于其他王侯级汉墓，马王堆汉墓的下葬年代在西汉初年，按照当时的薄葬规定，墓中基本没有出土金、银、铜、玉等贵重材料制作的文物，但其珍贵之处在于，其中保存了大量竹木、丝织品等极具历史价值，且极难在千年的埋藏中完好保存下来的文物。
每每去到湖南博物院，看到马王堆出土漆器的人都会发出这样一句感叹，怎么像昨天做好的一样，如此锃亮鲜艳？但事实上，这些漆器并没有经过翻新。
马王堆一号墓出土漆器 184 件，三号墓出土漆器 316 件，加起来正好是 500 件，其中保存完整的有492件，其中的头等重器就是双层九子奁，竹简上称之为「九子曾检」，出土于一号墓，是辛追的化妆盒。
整个器身分为上下两层，表面呈黑褐色，刷了一层极薄的金粉，里面也加了一点银粉，称为清金漆，再用油彩绘上黄、白、红三色云气纹，看上去非常雍容华贵。
辛追作为一代贵妇，她的陪葬品里自然少不了衣服。在她的1300多件陪葬品中，光是丝织品就有150多件，比重超过了1/10，其中有一些非常具有代表性的绣品，比如黄色对鸟菱纹绮地「乘云绣」，这种衣料选用朱红、棕红、橄榄绿灯丝线，以锁绣法在绮地绣出漫天流云，因其云气中隐约可见凤鸟，所以称为「乘云绣」。
马王堆一号墓出土的50多件衣物中，3件襌衣是其中的重中之重，其中有2件素纱襌衣，一件是直裾，保存完整，另外一件是曲裾，残破。襌就是没有衬里的单层薄长袍，非常轻便。
侯良说，当时特别拜托南京云锦研究所等单位复制素纱襌衣，但是无论怎样制作，重量就是超过原件很多，最后发现问题出在蚕丝上，因为蚕进化了，且现代的气候比古时候热很多，所以桑叶纤维的粗细就不同，蚕吐出的丝也就重了。他们从养蚕开始介入，终于制出了重量相当的仿品。T形帛画毫无疑问也是马王堆中的顶级国宝，一号墓和三号墓中各出土了一幅。
但同样为丝帛制品，与名声赫赫的T形帛画相比，有一类文物的文化信息更为重要，却不太为大家熟知。那就是马王堆三号墓中出土的12万字帛书，这堪称是一座地下图书馆，某种程度上改写了我们对中国历史的认知，其中出土的医书、《引导图》等，直到今天仍然对我们发挥着现实的作用。
帛书中最为重要的内容，就是堪称失传秘籍的《老子》甲、乙本。《老子》是先秦道家学派最为重要的作品，相传作者是李耳，之所以有《老子》甲、乙本，是因为两个版本的字体不同。甲本是近篆体，乙本是隶体。两个版本虽然内容相同，但是在句型结构、虚词用法、古今字和通假字方面各有特点。两个版本可能是根据不同的古本抄写的，而且抄写年代也不同。
甲本不避讳刘邦和秦始皇父秦庄襄王，可能抄写于秦朝灭亡之后刘邦驾崩之前，也就是说，在下葬之时，它就已经是「古董」了。乙本仅仅避讳了刘邦，应该抄写于汉惠帝吕后时代。甲、乙本与现在流 传的文本在编次、文字上也都有一定的出入。
帛书《老子》甲、乙本被认为可能是最接近原著的版本。鉴于《道德经》在中国思想史中的重要地位，即便已经出土50年，关于帛书《老子》的研究也一直在持续中，从未间断。
马王堆见证了半个世纪以来，湖南省博逐步进入国家先进博物馆行列的历史变迁。环境一年比一年好，观众一年比一年多。发展到现在，湖南博物院已经成为院舍总面积超11万平方米的央地共建国家级重点博物馆。
侯良先生已经逝去，但精神犹存，如果读了001号讲解员的这本《马王堆考古手记》，再去湖南博物院参观「长沙马王堆汉墓陈列」，你必将收获一次难忘的文化之旅。
更多精选好书 请进专场挑选
