上茅山，皈依当道士了

前几天，我上了一趟茅山，在山上待了两天，皈依了茅山上清宗坛，参加了茅山皈依上表的法会。

当然现在还不能叫道士，因为没有传度，叫我黑居士还是没问题。

对，就是电影里面你们都知道的那个茅山。

今天，是我从茅山回来的第四天，在处理了下累积的事情后，就抓紧用文字记录下我在茅山皈依的经历和回来后的变化。

在茅山的那两天，正好梅雨季，天天下雨，所以山上常常雾气缭绕，山峰和道观在雾气中若隐若现，非常奇妙，山顶的雾气能见度不足10米，而山下则又非常清朗，反差极大。

有人会觉得我是不是想不开了，去出家了，当然不是，严格来说也不是出家，因为道教分全真和正一，茅山上清总坛属于正一派，戒律上没有全真那么严格，所以就算皈依了，也和大多数人的生活方式上没有太大变化。

我怎么忽然有了皈依的想法，说到起源，还是因为今年在做小国学项目，一开始的话，只是想去办个皈依、传度证来规避法律风险，让业务能够在大体量的时候不出问题。

后来，我逐渐觉得，小国不仅是个生意，道家有关的东西，也很有意思，就比如生活中、商业里大多数的问题，你也能其中找到答案。

我皈依，也不仅仅是出于兴趣，而是我觉得道士这个职业，能够穿越市场的周期，互联网这儿三十年来的快速发展，也是得益于改革开放的市场经济红利，但迟早也会有落幕的一天，所以出于长期主义价值的考虑，就去了茅山皈依。

在茅山一共待了两天一晚。

第一天下午来到茅山报道，在山上吃晚斋，饭好吃，就是没味。

晚上，听道长讲课以及道教的礼仪。

晚上，在山上民宿住了一晚，本来打算夜爬茅山，一看外面黑漆漆的山路，连个人也没有就直接把我劝退了。

第二天，早晨8点到中午11点，早课念经、上表科仪，结束后，我坐着景交车在山上白了一圈就走了。

我们这一期皈依的人数有120人，是举办的第57期，男女比例的话6-7成是女性，这些人让我觉得玄学市场的人群消费能力极强。

在第一天山下报道的时候，有卖景区T恤、经书一类东西的，价格很贵，一个小册子99块钱，一个狗多9.9包邮都难卖的白T卖90，基本上有一半的人买了。

到山上后卖的茅山历史书80一本，也是很多人再买，因为我闲鱼卖书知道套路，结果我打开孔夫子一看.....

这件事让我觉得，禅修、道修、太极有关的身心灵市场巨大，主力消费人群基本都是女性，在这个经济下行的周期里，大家还是愿意往玄学上花钱。

此次茅山之行，有三件事让我印象非常深刻。

茅山下的盖浇面很好吃

茅山的皈依上表法会很难忘

下山后，和两个朋友在南京聊了聊，有了新的认知。

也是一定要做高客单高利润的生意，相反高复购，反倒是次要因素。

因为，高复购和靠规模（流量规模、团队规模）赚钱的生意，往往对于人的要求也更高，特别是一些高复购的生意，后端私域的运营难度也就越大。

因为高客单高利润的生意，只要是定位好人群，做有钱人的生意，难度上反而要小于团队管理、私域运营的难度。

有这样的思考，是因为我知道自己的能力短板在哪，我不擅长管理团队，也没太有长久的耐心做私域的长期运营，所以对我来说，做高客单高利润的生意就是大概率能够赚钱的。

基于这一点，就可以放弃掉很多项目，节省大量的试错成本。

就打粉引流来说，低客单和高客单的项目，在方法上没有本质性的区别，只是模版和钩子的不同，而就模版和内容来说，今天大多数的内容都可以用Ai和混剪两种方式完成，也没有太大差异。

那么，同样的方法，选择做什么样的项目，定位什么产品，打什么人群，就会对结果造成巨大的差异。