众筹丨吉州窑柴烧天目紫玉系列茶器，非遗独创极光之美，夺目深邃
1200多年前，一片桑叶飘进了江西吉州的一个窑炉之中，烈焰舔舐，高温煅烧，陶土固化。
这本该灰飞烟灭的树叶，却意外地完整保存在了茶盏之中。
南宋·吉州窑黑釉木叶纹茶盏
躺在茶盏底部的树叶，筋络俱在，叶脉清晰，仿佛是刚刚从树上偶然飘落的秋叶，又好像一阵风就能将其卷走。
这便是曾失传近七百年的宋代江西吉州窑的名器——木叶盏。
宋代名窑今复烧
非遗匠人亲工创研
吉州窑本觉寺古窑遗址
“先有吉州，后有饶州（景德镇）。”——《景德镇陶录》
如今被认为是小众的吉州窑，却是历史上比景德镇还古老的传奇之窑。
南宋时期，禅宗茶道盛行。
江西吉州，是当时规模浩大的吉州窑所在地，禅宗寺庙多达50余处，环绕着吉州窑。
窑工与僧人，两种迥异的身份，却因当时对“禅茶一味”的共同精神追求，产生了思想的碰撞，因那只意外得到的烙有叶脉的盏，研创出了茶盏中的“通禅灵器”——木叶盏。
一片鲜活的木叶，意外经历火焰的洗礼，与泥土融合，成为永恒的印记，完成了生与死的融合与轮回。
茶汤入盏，一叶飘空天似水，令人遐思悠扬。
木叶盏一经诞生，就进入了上流阶层与皇室，乃至成为徽宗挚爱。随即盛耀南宋、出口世界，日本称其为“木叶天目”。
然而，木叶盏的风华，却像烟花一场、极光一瞬。这项烧制技艺，随着元末的无情战火，连同整个吉州窑，被毁于一旦。
直到上世纪80年代，我国的非遗传承人们用了数十年时间研究、试验，才让断烧近700年的木叶天目盏复烧成功。
2014年，以木叶盏为代表的吉州窑陶瓷烧制技艺，被列为国家非物质文化遗产。
吉州窑断代了近700年，木叶盏因烧制技艺复杂、成品率低，留存至今的精品非常稀少、珍贵非常。
所以，木叶天目盏的珍藏价值一直不容小觑。品相佳者，价格万元起，稍次之者也在千元级别。
日本东京国立博物馆甚至还将一盏宋代木叶天目奉为国宝级文物，每年只在有限时间供人参观。
2016年，佳士得秋季拍卖会上拍出了一件南宋时期的吉州窑木叶天目盏，成交价高达两百二十二万港币。
南宋 吉州窑木叶盏
树叶是自然的造化，瓷器是手艺的表达。
为了将这种至美至雅的工艺传承下来，也以其美向宋人致敬，非物质文化遗产代表性项目“景德镇手工制瓷技艺——原料工艺类”传承人文丘，取天然原矿釉料，循宋人古法秘方配釉，亲工研创柴烧天目紫玉系列茶器，现在一条发起众筹。
吉州窑柴烧天目紫玉系列茶器▼限时特惠时间截止至：2024年9月9日23:59
非遗传承人文丘
独创亲工柴烧天目紫玉
文丘，非物质文化遗产代表性项目“景德镇手工制瓷技艺——原料工艺类”传承人、冰蓝木叶的研创人，师承中国工艺美术大师刘伟。
文丘初见到木叶天目，就着迷于“一叶落盏”的禅意，认为那是中国人内心的诗意外现。
将吉州窑的古瓷复烧是每一个吉州制陶人的理想，但作为以师徒相授技艺又历经断代的民窑，想要复烧出有吉州古窑质感的瓷器并非易事。
以天然木柴为燃料而进行的陶艺创作，被称作“柴烧”。
柴烧天目紫玉盏对于烧成温度、窑内氛围的要求非常苛刻，它形成的温度区间十分狭小。多一分则过火，少一分则析不出渐变斑纹。
在烧制过程中，匠人须寸步不离地守候，仅凭借倾听柴火燃烧的声音，看火焰和烟气的形状来判断把控窑内气氛。
柴窑的烧制，是只可意会不可言传的心领神会。
文丘老师选用原矿釉料，柴窑烧制，岁月悠悠，数载寒暑，方独辟蹊径，研创出天目紫玉釉色。
入窑之时，坯体尚朴，出窑之际，则幻化为世间罕见之瑰宝。
此中变化，宛若云泥之别，全仰仗于天时之眷顾、地利之优越、人心之和融，三者缺一不可。
紫玉之美，来之不易，它们经历了窑火的洗礼，却更显温润如玉。
盏盏皆蕴含天地灵气，各具风姿，承载着匠人心血与自然造化的双重馈赠。
从口沿到底足，盏内外釉色呈红、紫、蓝渐变，从深到浅，深邃有层次，绚烂如星辰，充满了偶然性和不可控性。
紫玉采极光之美入盏，仿佛蕴藏着无尽的宇宙奥秘。
本次带来的几款柴烧天目紫玉系列茶器，皆为文丘老师亲工所制。
色美者成套陈设，颇感震撼。明月清风，友人对坐，清赏品茗，风雅自生。
盏身造型简洁而古朴，线条流畅，展现出一种独特的韵律美。
其表面布满了柴烧过程中形成的自然纹理，这些纹理或深或浅，或大或小，如同大自然在瓷器上绘就的画卷，每一笔都充满了生命力和故事感。
此柴烧紫玉之釉，协调滋润，变化无穷，色泽的精雅绝伦，釉调的自然天趣，实是人间瑰宝。
此乃茶碗釉彩之美，品茗雅士所喜好。
二才盖碗器型在《中国古陶瓷图典》中是这样描述的，“盖碗，带盖的小碗，茶具，流行于清，此类盖碗由碗和盖组成。”
鲁迅在《喝茶》中写道，“喝好茶，是要用盖碗的。”
柴烧天目紫玉盖碗，口沿外撇似喇叭，削斜腰，腹内凹。考虑到泡茶的适手性，调整了器型高度，更贴合泡茶手感的设计，冲泡不易烫手。
深腹聚香，此盖碗非常适合泡制乌龙、岩茶品类，底款落“文丘柴窑”，珍藏价值尽显。
吉州窑柴烧天目紫玉系列茶器▼限时特惠时间截止至：2024年9月9日23:59
尺寸：约9×4.5cm（口径×高）
古人制器师法自然，斗笠盏器型周正，如蓑翁之斗笠，口部大，底足小，斜直壁腹，线条简练利落。
取其怡然自得之美，于简洁中见大智。
我们在各大博物馆中所见，多是此斗笠器型，斗笠盏亦可谓是大宋斗茶器风貌的复现，十分具有珍藏价值。
以此柴烧天目紫玉斗笠盏，注以天赐琼浆，亦足以畅叙幽古之情矣，美哉！妙哉！
尺寸：约4.9×3.9cm（口径×高）
整器制式周正舒展，隽永耐看。敞口圆唇，轮廓线柔韧。
手执这柴烧天目紫玉品茗杯，恍若穿越至那极北之地，绚烂极光交织眼前，非但目之所及，更是心之所向。
山间清风徐来，耳畔似有流星划破长空的细语，幽远而神秘。
釉色饱满，宛如水墨画卷中浓淡相宜的一笔，满目皆是紫玉之色，深邃而高贵。
其上纹路，不似人力雕琢，乃是自然柴窑之巧手随意挥洒，流畅若云卷云舒，水行水止，每一次凝视，都是独特的风景。
这等偶然天成、随机变幻之美，古典中带着另类和随性，展现着侘寂本真又震撼人心的美。
尺寸：约9×4.5cm（口径×高）
盏中叶子非画非印，而是取天然桑叶放在盏的釉坯上，高温烧制而成。
器物中之木叶则有巧然天成之美，叶脉分明，或卷曲或平整，舒展自如，叶魂犹存。
世界上没有两片一样的叶子，加之窑内变化人不可控，故每只木叶盏的叶形均不同。
不是所有树叶都适合烧造木叶器，这与叶片中所含的灰质有关。
文丘选择了形态优美、寓意丰硕的桑叶，不仅飘逸灵动，还有“桑梓情深”的美寓。
并且，南宋有诗云：“柏树解说法，桑叶能通禅”，桑叶更具禅茶一味之意境。
桑叶在窑内的高温下，会不可控的自然卷曲。一旦入窑烧制，成品便只有上天才会知道。
珍品木叶盏也会存在一些卷边现象，而非无卷边。
以宋代传统茶酒碗为基础，加高了底足，缩小了尺寸。
敞口，弧腹，圈足规整，轮廓线柔韧，器型隽永耐看，一刀一式无一不精。
底款落“文丘柴窑”，珍藏价值尽显。
温馨提示
1、产品图片为实物拍摄，但由于灯光、拍摄角度、显示器色彩偏差及个人对颜色理解的不同等因素，会导致实物与照片存在色差，请以实物为准。
2、真桑叶入盏，世界上没有两片一样的叶子，加之窑内变化不可控，故木叶盏中的叶形均不同。
3、手工柴窑烧制，每件作品烧成后的釉色纹理都不同，每件器物都有不同的生命力，均按珍品标准发货。（注：珍品木叶盏也会存在一些卷边现象，而非无卷边）
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