三民主义:不中不西遗毒百年
三民主义:不中不西遗毒百年
蒋闻铭
1840年第一次鸦片战争,西方世界用大炮轰开了中华帝国的国门。列强的武力文化,对满清王朝统治下的中国社会和中国传统的思维文化,形成了巨大的冲击。孙中山的三民主义,是当时的中国人面对西方强权,针对西方文化,在思想上理论上作出的一种系统的回应。
三民主义是中国国民党的思想基础,建国大纲。对近代的中国人,特别是对蒋介石毛泽东这一代人的思想精神, 影响无比地强烈深刻。陈诚得蒋中正的赏识,是因为在黄埔军校挑灯夜读三民主义。徐向前陈赓有没有夜读,我不知道,但是肯定是系统地学习过。毛泽东思想,从根本上,是列宁主义加三民主义;邓小平中国特色的社会主义,和孙中山的民生主义,是一回事。
孙中山是天才的政治家行动家,不是理论家。他对西方各国的政治制度,做过系统的研究,在不少地方,有独到的见解。但是总体上,他对西方现代的社会制度,一知半解,居然连三权分立,分权是为了制衡这样的基本道理,也没有弄明白。他的民权主义,要求社会大众放弃个人自由,让政府得完全自由,是蒋中正国民党搞专制独裁的理论基石。中国如果不搞专制集权,就必然会是任人欺侮的一盘散沙这样的怪论,遗毒百年,直到今天在中国,都还是深入人心。 他的以西方世界为敌,用中国传统文化与西方列强对抗的自大仇外的民族主义,更是遗害无穷。说中国贫穷落后,都是帝国主义汉奸买办害的,帝国主义印纸币掠夺中国,这样匪夷所思的谬论,也是他的发明。
一个民族,一个国家,总是一小部分人是先知先觉的精英,大部分人是后知后觉的普罗大众。社会的精英阶层,不管做什么,想成功,必须要有后知后觉的普罗大众来附和。三民主义救中国,孙中山的办法,是对社会精英讲民族大义,讲利人主义,对普罗大众讲救穷发财。他想得到的结果,是一个以民族利益为核心目标,以利人主义为道德规范的精英阶层,带领着一心想发财的社会大众,共同奋斗。这样的精英阶层,初起的时候,无权无势,但是只要有共同的信仰,有良好的组织,凭着一腔热血,就能生出大力来,救国救民,富国强兵。
但是,一旦当权,人性的法则,权力的魔咒,会使昔日里充满了为民族利益,理想主义而奋斗牺牲的精英集团,褪变为腐败堕落,自相残杀,专制独裁,一党独大的统治集团。国民党蒋介石是如此,共产党毛泽东也是如此。
最近这三十年,中国改革开放,机缘巧合,遇上了西方世界新一轮的产业革命,互联网计算机技术兴起。美国经济,从制造业转向升级,中国有了实现工业化现代化的契机。普罗大众为发财,统治集团也为发财。到现在,兵也不怎么弱,国也不怎么穷了。但是今天的中国,整个社会文化,思维逻辑,却停留在集权专制的氛围体制之中。三民主义,特别是自大仇外的民族主义,成了中国融入现代文明世界最大的拦路虎。中华民族,多灾多难,历经坎坷,中国人要过上自由民主的日子,就这么难。真正是让人无语唏嘘,徒唤奈何。