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我看成功[转载]

我看成功[转载]

博客
       如今,无论是国内还是海外华人圈子,不管是出版物还是网上论坛,最热门的话题恐怕就是成功二字了。网上的文章书店的书,电视里的演讲,电线杆子上的广告,全都在谈成功。什么是成功?说白了,就是升官发财。而且英雄莫问出处,也就是说,只要我爬上去,发了财,别问我是怎么来的。看来,这成功的标准也挺符合中国的社会现状的。
         中国古代文化重农抑商,崇尚功名,所以无论是万般皆下品,惟有读书高,还是书中自有千锺粟,书中自有黄金屋,书中自有颜如玉,钱都不是成功的标志,而是成功后的结果。今天的成功文化,可以说是已经摆脱了儒家文化的影响,只认钱权,不讲手段,完成了从封建社会向资本主义原始积累阶段的进化,前进了一大步. 其实,成功的标准在不同的历史时代,不同的民族文化中,从来就不是单一的。而且对于不同的人,在不同的时段,成功的概念也不尽相同。估计没有人对这个概念有什么异议。所以说,不能简单地把升官发财定义为成功的唯一标准.。某个贪官的认罪书里说,他五岁从农村到城里走亲戚,看见马路清洁工就羡慕的不得了,觉得这辈子能扫马路就满足了。然而等他爬上高官的位置后,成功的感觉就是对着一捆捆正在发霉的钞票发呆。看来,成功的标准也是与时共进,形成了具有当代中国特色,与其他现代或传统文化完全不同的成功的标准。
       有的人发财了,升官了,要显摆,要得意,尽管得意就是了。不过,你在那里以为自己过了大江大海,可能在别人眼里就是一小河沟。中国古代有几部著名小说,三言二拍,我还记得其中一首诗:海龟曾欺井内蛙,大鹏展翅绕天涯。强中更有强中手,莫向人前满自夸。自吹遇到高手,走底露馅,怎么下台啊,除非你脸皮比城墙拐角还厚。
       宋朝范镇在《东斋记事补遗》中写道:欧阳永叔每夸政事,不夸文章。蔡君谟不夸书,吕济叔不夸棋,何公南不夸饮酒,司马君实不夸清节。大抵不足乃夸也。欧阳永叔是欧阳修,蔡君谟是唐宋八大家之一的书法家蔡襄,司马君实就是打破缸的司马光。是啊,你说欧阳修犯得上夸自己的文章吗?蔡襄要是再夸自己的字,那求字的人还不把他家门挤破了啊。吕溱,字济叔,宋仁宗时的状元,围棋高手。何公南,好像是个官,估计是当时的酒徒吧。
       然而,不足乃夸实在是解释人间世事最好的理论根据,只要看他夸什么,就能知道其不足之处。如果有人夸自己的官运,那一定是祖辈没出过做官的;夸财富的,则很有可能是穷光蛋当怕了;夸社会地位的,就恐怕是刚从社会最低层爬上来。那些大谈什么美国东西便宜的,就是在国内穷人当久了,看见别人过好日子就流口水。一朝到了美国,物价便宜也当成自己傲人的资本。在国内看见别人挣大钱就心理不平衡的人,到了美国就使劲炫耀自己骗取福利救济的本事,一分不挣照样过好日子。看见美国人的社会公德意识就一惊一咤的,就是因为自己在老家村里自私自利,坑崩拐骗成习惯了,从来都不知道还有社会公德一说。
       大凡夸耀,总是拣自我感觉超级良好的那些事说,然而对于那些没见过世面的暴发户,他们引以为得意的事,或许早已经为文明社会所不齿的,这么做正好暴露了自己孤陋寡闻,素质低下。喜欢自夸的人,往往是刚从最低层爬上来的,眼光短浅,知识贫乏,夸都不知道从哪里下口,只好从自己最熟悉的日常生活里找,这些人所能想到的也就是衣食住行了。那咱们就看看,他们引以为得意的资本都是些什么。
       衣。暴发户都以穿名牌显示自己的身份,越阔越要名牌,而且牌子要露在外面,商标越大越醒目越好。殊不知,上层社会里并非只注重牌子,什么时候,什么场合穿什么衣服,什么鞋,都是有讲究的,再名牌的衣服和鞋,穿错了场合只能成为笑柄。人家表面上不动声色,但从心里鄙视你。北京有个大公司老总,当年靠党的阶级路线和自己三辈贫农出身上了大学,毕业后靠政治表现进入国家机关,又下海经商。公司改制后,当了董事长。当吃喝嫖赌抽都腻了,就想玩点高雅的。花重金挤进奥地利宫廷舞会,看见别人都穿着燕尾服,他就偷偷向手下打听,到哪里去买这种鸡尾服
       其实,穿的衣服再名牌,也无法改变一个人的气质和风度。我看过一张照片,几个中国游客在巴黎购物,背着一尺多长镜头的照相机,蹲在豪华商场橱窗外抽烟,身边是一堆装满商品的购物袋。这些人蹲的姿势那叫一个端正,没有在蹲坑厕所多年练出来的工夫,是绝对蹲不出那么标准的姿势,可让巴黎人开了眼。这蹲姿不要说在巴黎,就是在北京,上海的马路上也少见。但他们从小在村里养成这习惯了,没觉得有什么不好,坦然面对镜头。再说了,从小养成走路八字脚,一步三晃,挺着肚子驼着背,不管穿多好的衣服,也就是白糟蹋钱,可惜了那个牌子。
       食。那肯定是越贵越好,什么山珍海味,龙肝风髓,不在乎好吃不好吃,吃惯吃不惯。只为表现自己在别人进不去的会所,吃了别人吃不起的佳肴,要的是那份派头。描写到外面吃饭,不说什么好吃,只说酒店环境如何豪华高贵,礼仪隆重,侍者成行。点菜不问价,花钱不眨眼。酒是路易十三,菜是宫廷经典,什么好吃,一句没说,因为他们觉得自己熟悉的那些食物上不得台面,说出来怕丢脸。明明是用钱堆出来的排场,还真以为自己成了宫廷贵族。鲁迅就说过,有些人看了《红楼梦》,就青楼找来一群婊子饮酒猜拳,寻找在大观园里当贾宝玉的感觉。
       三十年前看过作家陆文夫的一篇小说《美食家》,那才是真正骨子里的贵族。小说一开头是这样写的:最重要的是要吃头汤面。千碗面,一锅汤。如果下到一千碗的话,那面汤就糊了,下出来的面就不那么清爽、滑溜,而且有一股面汤气。朱自治如果吃下一碗有面汤气的面,他会整天精神不振,总觉得有点什么事儿不如意。所以他必须擦黑起身,匆匆盥洗,赶上朱鸿兴的头汤面在朱鸿兴的店堂里一坐:喂!来一碗××面。跑堂的稍许一顿,跟着便大声叫喊:来哉,××面一碗。那跑堂的为什么要稍许一顿呢,他是在等待你吩咐吃法:硬面,烂面,宽汤,紧汤,拌面;重青(多放蒜叶),免青(不要放蒜叶),重油(多放点油),清淡点(少放油),重面轻浇(面多些,浇头少点),重浇轻面(浇头多,面少点),过桥——浇头不能盖在面碗上,要放在另外的一只盘子里,吃的时候用筷子搛过来,好像是通过一顶石拱桥才跑到你嘴里
       小时候没见过这个场面,就是长大发了财,也说不出这些行话了,只好拿钱说事,掩盖自己的底气不足。不过,暴发户应付吃喝场面的本事是天生的,绝不会怯场。只不过打小养成吃饭吧唧嘴的习惯却改不了,吃到得意之处,嘴里的噪声绝对能把全桌的宾客吓跑,除非和自己圈子里的人吃饭,一桌子全这毛病,谁也别嫌谁。
       住。现在的名人阔佬住的房子叫豪宅,就一个字,贵。其实,他们忘了,中国古代可不是只看重住宅的豪华,室雅何须大谈笑有鸿儒,往来无白丁。名人住宅要的是名气,而不是阔气,南阳诸葛庐,西蜀子云亭,何陋之有。你房子再豪华,比的了吗。工部草堂名闻天下,千年不衰。清末富商建的乔家大院要不是拍了电影,不过百年就已经不为人知。当然,那些充风流的富儿,装古雅的阔少,也会在豪宅里摆些名人字画(临摹),古玩玉器(赝品)文房四宝(摆设)附庸风雅。只不过把那些出土青铜器的绿绣都擦去,打磨的锃亮,留着自个欣赏。
      最近,北京办了两个展览,一个是国家博物馆田家英收藏的清代学者书法展。田家英为研究清史,生前收购1500多幅清代名家翰墨,文革开始前他以死抗争,全部藏品被中央办公厅查抄。1980年平反后退回大部分。他的家人遵循他生前的嘱咐:这是人民的财富,将来还要归还人民。选出数百幅精品捐赠给国博,其中随便拿出一幅,价值都在百万左右。新国博开放后,专门开辟《小莽苍苍斋清代学者法书展》。另一个是中国美术馆藏邓拓捐赠的名画展览。邓拓生前收藏了一百多张明清古画,1964年全部捐赠给中国美术馆,得以躲过文革劫难,如今成为镇馆之宝。其中有价值连城的苏东坡《潇湘竹石图卷》,明人沈周《萱草葵花图卷》、唐寅《湖山一览图》、吕纪《牡丹锦鸡图》、仇英《采芝图》,清人恽寿平《桂花三兔图》。革命前辈的高风亮节,无私磊落,泽惠后代,高山仰止,令人缅怀。而那些倒腾古玩字画的奸商恶贾,为了自己享受吃喝嫖赌,荣华富贵,靠造假,走私,盗墓,蒙骗,捞取不义之财,毫无羞耻之心,把中华民族几千年留下来的文物瑰宝,糟蹋的干干净净。每当我看见本市艺术博物馆增加了新的中国文物,心中就隐隐做疼。如果说田家英,邓拓等革命前辈如巍巍青山,长存天地。这些盗卖文物的奸商就是田边地头的一坨粪土,遗臭后世。
       现在的阔人又发明了一种表现身份的新手法,会所,只有社会名流,高官大款才有资格做会员,光有钱不行,还得有名,一年会费几十万,那叫身份。去年我回北京,游北海公园,到那个修建于1955年的红领巾水电站怀旧。那是个供少年儿童学科技的电站,利用湖水的一点落差发电。现在,这里被阔商改造成会所,小学生学科学,长知识的课堂,成了脑满肠肥的奸商恶贾纸醉金迷的享乐所在。这帮暴发户因为底气不足,只能靠花钱搞个会所撑面子。不过,咱可用不着摆谱。就是沏壶末子,在马路边,坐小板凳,摇芭蕉扇,亮一嗓子我本是卧龙岗散淡的人,咱也是爷。谁让当年我在红墙黄瓦的皇家园林里学习游戏的时候,你爹还在山沟里撒尿撮泥球玩,咱底气足,你有脾气吗。就算你吃了苦中苦,成了人上人,捞来几辈子花不完的财富,可你已经过了半辈子苦日子,钱又不能倒回去花。咱可是从地根生就过好日子,又没脾气了吧。
      行。就是以车(JU)代步,比品牌,开跑车,什么限量版,名人版,越稀罕越神气。牛逼再大点的就买专机,要的就是我有你没有,我舒服你辛苦的那种感觉。问题是,你那点可怜的自信,就是建立在名车的基础上吗。世界上也就中国把车当成财富的象征,在汽车发源地美国,车是什么?”a car is a machine with
four wheels that can take you to wherever you want to go”
,和财富地位一点关系没有。到了美国再拿车说事,出门坐什么车也要写到文章里显摆一番,你不是成心寒碜自己吗。人到了美国,脑袋还留在中国,脖子抻的太平洋那么长,也不觉得难受。
       古人说:有广厦千间,睡不过一席之地。米粮万担,食不过一日三餐。为了当名流,挣面子,加入高官大款行列,绞尽脑汁,辛苦受累,靠坑崩拐骗偷把钱捞进来,再搭上时间和健康,吃喝嫖赌抽把钱花出去,糟蹋了身体,减少了寿命,何苦来呢。《红楼梦》里的好了歌唱了多少代,越唱越觉得是真理。世人都晓神仙好,唯有金银忘不了,终身只恨聚无多,聚到多时眼闭了。一代又一代的人做着金银只恨聚无多的成功梦,最后又一起走向聚到多时眼闭了的终点。
 
 
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来源: 文学城-长须鲸
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