有十字架的医道尊严

一些医院院长在开总结大会时说：过去的一年，经过全院职工的不懈努力，我们医院的住院患者增加了20%、门诊患者增加了30%、收入增加了10%。还有的医院领导们在一块开会时最爱说：我们医院几个亿，你们医院几个亿。其实，这不应该是院长说的话，这是企业家说的话。医院应该说的是“我们治愈了多少人，帮助了多少人。”

什么叫医疗？医疗起源于同情心，人贵在有同情心。最初人们因为看到别人受苦受难，就去帮他，这才叫做医疗。什么叫医院？中世纪的时候，基督教派的社会给很多流浪的、无人管的乞丐穷人设了一个场所，让他们缓解苦难，慢慢就形成了医院。

什么叫尊严？一个人找医生看病，把所有隐私、痛苦都告诉医生，把衣服脱光了让医生检查，把生命都交给医生，配得上这种托付的人是崇高的人，而不是一般人。因为爱才有了医疗和医院，如果把这个精神泯灭了，那叫交易，它不可能有尊严。

也有医生说，自己当医生就是为了赚钱。这本身没错，但如果只想赚钱，千万别当医生。这个社会比当医生赚钱的工作还有很多，做房地产、开矿、做金融、做IT……但是，只有两个行业又有钱又有尊严，一个是医生、一个是教师。

如果我们已经忘了什么叫医院，这是价值观出了问题。如果整条河流都已经被污染，没有哪条鱼能摆脱被污染。

中国人什么都能忍受，家庭矛盾、工作矛盾、社会矛盾都能忍，但在死亡面前却忍受不了，面对死亡的第一个心理反应就是愤怒和震惊。因此，我们的传统文化太需要医学人文精神。第一个层面是价值观，这是“道”；第二个层面是人文智慧，这是“术”。

作为一种维系生命和灵魂的职业，除了必要的医学程序外，带有神圣感的仪式也展示着医生对生命的尊重和对病人的关爱：查房的站姿、望诊的眼神、问诊的语气、听诊的神情、叩诊的手法、病历的格式等等，尊重患者的自觉需求就是医学人文精神的体现。

中国医生和美国医生的区别在哪？中国医生现在临床经验非常丰富。但是中美医生比较下来，我们的差别在于爱。美国医生让病人感到有爱，中国医生却让人感觉不到爱。

北京协和医院的妇产科主任郎景和院士告诉他们科室医务人员，每周必须读一本专业以外的书，就是为了扩大知识面。医生应该学会和人打交道，而不是只会和疾病打交道。有的医生养成了一些好习惯，比如每逢出诊必沐浴更衣，体现了医生临诊病人前的职业神圣感，值得赞赏。

医学是一种文化，靠文化传承，靠文化立命。没有文化的医疗技术只是生硬、冰冷和乏味的重复。

重构中国的医学文化、回归医道尊严，我们需要重视中华传统美德，比如：爱国家、爱家庭；以德服人、天下为公；温良恭俭让、讲礼义仁智信等等。同时，我们要了解中国的医院为什么都以十字架为自身的标识，这会让我们更明白十字架的救赎意义：

一百多年前，美国基督教长老会女传教士Douw.D.M来到北京，她耳闻目睹了老式接产婆的落后、妇女生产时的迷信活动，以及由此给产妇和婴儿带来的灾难。她曾见一个产妇因为难产，接生婆在孩子露出来的脚上穿上一只鞋，认为这样孩子就可以自己走出来了，结果母子二人都失去了生命。

当这位女传教士看到这种场景之后，回到家里大哭一场，后来返回美国，向长老会募集财物，准备了整整8年的时间，到北京建立了中国第一所女子医院，这就是以后的道济医院（1949年更名为北京市第六医院）。

交道口过去的教堂与道济医院（珍贵老照片摄于1917-1919年）

医院建立后，Douw.D.M把一个十字架挂在医院门口。她积极推广新法接生、预防接种，同时培养中国医务护理人员，新的接生法使妇女生孩子的痛苦大大减少，成活率大大提高。人们信赖这种挂有十字架标志的医院。

1885年，美国基督妇女传道服务团在上海西门外创办妇孺医院；1901年，美国基督圣公会在上海创办广仁医院，专门收治女病人；据1915年的统计，在华教会医学校23所，教会学校学生500人；据1905年的统计，教会医院遍及全国20多个省区达188所，诊所241个；1936年，全国有教会医院426所。

带有十字架标识的医院满布中国城乡，这一标识保留至今，这不能不说是上帝带给中国人的礼物。

因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。（赛53：5）