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学佛的真相之(七)爱情只有一生一世吗——佛家的生死观

学佛的真相之(七)爱情只有一生一世吗——佛家的生死观

博客


    其实,佛家理论里的世界观、生命观、生死观,很难截然分开,只是都放在一起讲,实在太多,只好勉强分成了三部分,前言不搭后语之处,凑合着看吧。
    谈到生死观,免不了涉及被认为是迷信的部分,对此类说法有毛骨悚然之感的朋友,还是先转台的好,免得看了不舒服。
    其实,那些东西有没有迷信呢?老百姓口耳相传的东西,很多都是迷信,是需要破除的,但是迷信的东西里,有时候也会藏着一些秘密,或者真知灼见,或者真理,这就需要有一双慧眼,看清楚真相,能去粗取精去伪存真了,这也是智慧的一种吧。
    一般来说,不懂得分辨的人,没有足够的能力分析判断的人,或者是人生经验经历太少的人,就比较喜欢一棍子打死,拒绝思考,拒绝接受自己的知识范围以外的东西。其实,在拒绝与接受之间,还有个空间叫“存疑”,在“是”与“不是”之间,还有个空间叫“不知道”。我们一定要学会,不去轻易否定一件事或者一个人,原因很简单,我们每个人能接触到掌握到的知识、资讯等等,都是有限度的,轻易的下结论,很容易犯自以为是的错误。
    当然,在心理学上,人最容易采取的,就是类似的做法,先否定,然后就达到了保护自己的目的,既保持了自己正确的错觉,又维护了自己的心理尊严。比起思考求证的麻烦和痛苦,这样的做法,是轻松又自在——此之谓我慢也!
    思考与求证是最难的,有几个人愿意突破自己,又有几个人能真的突破自己呢?自我否定之难,难于上青天:)可惜,进步的途径,最重要的就是自我否定。一般来说,一个人如果已经不懂得自我否定了,虽然不能说丧失了思考能力,却基本上很难进步了。
    禅宗说,“大疑大悟,小疑小悟,不疑不悟”,有反思,有质疑,才会有突破,要懂得反思,懂得质疑,才能懂得进步,才是真正的求知精神。


    本来想叫“人只有一生一世吗”,结果路上脑子里老是回响着不知道哪部电影里的台词“生生世世为夫妻”,想想,就改成现在这样了。
    爱情这东西,放在以前叫“姻缘”,姻缘么,就是“因缘”千里红线拴一个姑娘了:)
    沐浴在情天爱海里的男男女女们,大约是会喜欢“如果上天再给我一次机会,我希望那是一万年”的,更进一步,自然就是“生生世世”了——不过,这些成立的前提,就是人得活那么久那么多次。
    能吗?
    抱歉我不得不又一次提起科学了,虽然我真的不想提,所以先声明,我说的是疑似迷信内容,有兴趣看看的朋友就看看,觉得自己科学的人,还请绕路。
    现在一般的科学认定,还是人只能活一次,虽然也看过很多材料,西方早就有各种各样关于转世和前世记忆的研究,也积累了不少资料,但是总的来说,这方面还是没有改变共识。

    佛家关于生命的看法,则是多生多世。关于多生多世的具体说法,就是“三世因果,六道轮回”。
    这是佛家的看法,这是世界上关于这个问题多种观点中的一种。
    我不想说,这样的说法就是真理,因为,从道理上来讲,各种可能性都是存在的,还是等着科技的发展吧,随着研究手段的丰富,研究深度广度的发展,总会越来越接近最终答案的。
    其实,本来真是不想谈这个问题的,因为麻烦太多,完全颠覆现在的理论,也实在是容易套上迷信的头衔。不过可惜,写着写着,还真是绕不过去。那么,我姑妄说之,您姑妄听之。我不保证是真理,您也未必信,不信的话,就当故事听好了。
    在我们的生活中,有很多事情,如果不用前世因缘的道理,是解释不通的——当然,就算是能解释通,也不能证明这是唯一的解释,在没有证明之前,它不是“一对一”的。
    比如,我有一个朋友,一起学吉他,那之前我们的音乐基础基本为零。我们俩只有一把吉他,放在我这里,然后几天后,他就能自弹自唱了,大学的时候,靠着这一手,他是销魂当此际左右逢源,我呢,至今还是只会一个和弦,一句也唱不准,五音不全就更不用说了。你可以说他比我有天分——但是天分哪里来的呢?真是从天上掉下来的吗?还是一定有我们不知道的来路?
    再比如一对双胞胎,抚养环境都差不多,但是过不了多久,他们的性格爱好上就会显示出很大的差异,比如一个爱动一个爱静,一个爱听音乐一个爱睡觉——这些差异是哪里来的?真的是偶然?真的是后天的影响?
    我们每个人都是不同的,也可以说每个人都有不同的天分,如果我们能客观的反思,就会发现,我们自己身上很多能力都是没来由的。有些东西我们一学就会一会就精,别人却怎么也做不到,而换一些东西,别人一学就会我们却笨的出奇。
    而我们的很多性格脾气爱好等等,自己好好想一想,就知道,绝对不是后天的环境造就那么简单,绝对不是父母遗传那么简单。
    我就不举历史上那些天才的例子了。
    似乎科学已经发展到从基因学分析类似现象的规律,但是,即使把基因序列都搞清楚了,也还是物质上的“现象”,更深一层的原因呢?没有了吗?是什么引起了基因的变化甚至突变?
    说到我们刚才提到的爱情。为什么我们会对一个陌生人莫名其妙的有好感,莫名其妙的爱上他或者她,离不开他或者她,莫名其妙的“偏偏喜欢你”,而对另外一个明明优秀的多、条件好的多的人,却一点感觉都没有呢?“一见钟情”真的就是没来由的吗?所谓“爱情”,真的就只是今生的那点理由吗?
    难道,这一切都是没原因的?难道这一切都仅仅是偶然?
    不知道别人怎么想,但是,如果想让我相信全部是物质的影响,全部是后天的影响,我是说服不了自己的。
    我不知道佛学是不是真理,但是在我接触到的知识范围里,不管是宗教还是科学,都没有办法给我答案,只有佛学,给了我可以自圆其说而且可以让我接受的答案。
    所以,有时候朋友问我:你信佛?
    我回答:我信真理。佛给我真理,我信佛,别人给我真理,我就信别人。
    真理面前人人平等。

    佛家的说法,人的生命,是多生多世的。
    我们这一辈子,很多东西,都是前世遗传下来的,前世的遗传,加上父母的遗传,再加上后天的影响,才形成了现在的我们。
    此生的我们加上今生的积累,再遗传到下辈子,就变成了后世的我们。
    我们的生命,就这样一辈子一辈子的延续着,无始无终。
    所以,那种传说中的生生世世的爱情,海枯石烂的爱情,是有存在的充分条件的——当然,到底是不是存在,就不得而知了。
    这样的生命形态,在佛家专门有一个名词叫“分段生死”,因为我们生了死死了生,一辈子一辈子的,一段儿一段儿的过。
    既然有“分段生死”这样的名词,是不是还有不分段的生死?是不是还有其他种类的生死?
    当然有,只是内容比较深,目前似乎还没有提到的必要,以后如果有机会,我们再仔细介绍——佛学又一次走在了所谓的科学前面,又一次比科学深入了,你让我怎么不服气佛学呢?!
    当然,这里有一个问题,下辈子的“我”什么都变了,那还是“我”吗?世界上又不只是一种生物,下辈子的“我”,还是人吗?


    欲知“后世”如何,且听下回分解。

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来源: 文学城-淡淡微风
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