悼念张大千的挚友----女画家李秋君逝世45周年
悼念张大千的挚友----女画家李秋君逝世45周年
李秋君年轻时是当代女画家吴杏芬的入室弟子。由于家族关系，与一些名人是世交，如王一亭、狄平子等，秋君受他们指教和提携。秋君自号“欧湘馆主”，有一张横幅“欧湘馆”三字即为狄平子所题，常年挂在书房。秋君何意为号“欧湘馆主”不得而知，不过，我想她对于“湘”字情有独钟。她的成名作仕女图，即为“湘君、湘夫人图”，可能受此感应吧！
秋君真正的画功，初期并没有受名师教导，而来自临摹。第一个来源是家族中多有收藏；第二个来源是家族广结名士，有条件借阅收藏品；第三个来源是有名的古董商经常来往，在考虑收购过程中，通常有1～2日藏品停留在家，有足够时间临摹。所临摹画的年代跨越宋、元、明、清。四十年代的画，主要受张大千的影响。李秋君的画，有山水、仕女、花鸟。初期主要是仕女，自从结识了张大千后，她的画风主攻大型山水和青绿山水，当时女画家大多画花鸟、仕女，也有像顾青瑶、周练霞画些小品山水，称小山水，很少有画大幅山水的。秋君能画，主要得益于张大千。尽管秋君没有公开承认，而张大千也十分谦虚，秋君也画些花鸟，只是画在册页上和扇面上。除了仕女，她不画人物，也不画走兽、鱼、虫之类。李秋君的画技有一定的水准，她的作品可以说采了众家之长，但并没有形成个人风格，甚至有时是不统一的。大幅仕女的粗旷线条来自宋元古画，一般仕女，削肩细眼，三白面孔是明代仕女的风格。作品常出现的水纹波浪，线条流畅，明显地借鉴了宋、元画卷，山水补石则基本是张大千的风格。她最有名的填金青绿山水，的确金碧辉煌，非常华贵亮丽。这类作品需要大量的纯金粉，和真正的石青、石绿，费用太大，除了张大千、吴湖帆，其他人很少能用。解放前的画家，大部分是靠卖画为生，迫于生计，受到的压力很大，因此进步很大。李秋君作画，是爱好，只图名，不图利。当时上海唯一的专门开画展的场所“上海画苑”（在成都路、南京路），二楼是说唱评弹的沧州书场，三楼即为画苑。李氏是画苑股东，开个人画展不成问题，又有家族关系网来捧场，自然为出名创造了有利条件。国画是商品，离不开市场规律，必须让市场来检验。所以李秋君的画，近年来在国画市场上成为纪念收藏性质，不能具备商品价值。张大千还不很出名时，由其兄张善子的带引结识了李氏家族。李家捧张大千，为了这份情谊，后来张大千也力捧李秋君，是很自然的事。李的画艺，张大千是很清楚的。张有心指导她，但又要顾及她的面子和自尊心，所以这种指教方式是很奇特的。
抗战胜利后，到解放前夕，大约1945～1948年，张大千的大风堂设在上海。张是非常讲究尊长规矩的，名义上大风堂设在西成里（上海老西门一带）张善子夫人家，张每次来沪必先在西成里二嫂家住上几天，再由祖韩、秋君兄妹接到卡德路李宅，李家专为他设置房间，卧室和画室。自张善子早逝后，张大千收学生必先尊张善子夫人为师母，意思是已故的张善子是第一老师，自己才是第二老师。四十年代后期，张大千声言，我的学生就是李秋君的学生。当时拜师还流行叩头，先拜张大千，再拜李秋君。张大千的作画习惯，大约上午九时开始，先用木炭勾线、打稿，或者将隔夜未完成的画先着色。从下午开始，如果没有其他事，秋君基本上在张的左右，看他作画的过程。傍晚时分，宾客盈门了，有书画界的朋友，常客如谢稚柳、陈巨来；学生常客如陈从周、糜耕云，这时张大千会高谈阔论，评述自己的作品，也谈别人的作品，众人当然从中吸取养料，秋君得益最多。
解放后，李秋君进入上海中国画院。当时提出，艺术作品必须来自生活，中国画不能再出现古装人物。山水画中经常需有人物点缀，这就难倒了李秋君。她没有学过人体解剖学，也不会写生，又受声名之累，不好意思从头学起。另方面年龄也大了，也不是一朝一夕就能学会。她的画中所缀的人物还是谢之光帮她。谢老师是她的好友，住在慈溪路，即李宅后面一条小路，很近，常来走动。
张大千的一生传记中，如果缺少了李秋君这一章，将是不完整的。各种各样的文字中，最多渲染的两点，一是大千与秋君论婚之说，二是秋君为大千终身未嫁，这些都是无稽之谈。国内的文字比较讲究考证，指出薇庄公早逝，其时大千只是14～15岁的毛孩子，根本还没有进李家的门，哪里谈得上什么薇庄公许婚之说！至于秋君后来未嫁，有健康原因。熟悉秋君的人都清楚，她没有像陆小曼楚楚动人般的浪漫，她继承了旧式宁波女人的习惯，说话大声大气，没有吴侬细语般温柔；她性格豪爽，交际场合中从不出入歌榭舞厅，除了在全女班（如女子书画会）聚会，她不喜欢在女人堆里聊家常，通常与男人们一起谈局势（指当时政治、社会形势），谈市面（指当时金融、股票、期货、房地产等趋势），她更像现代版的女企业家、女强人，这样的一个女人缺少温柔，绝对不是张大千所喜欢的。
两人的关系，虽算不上谈婚论嫁，但确可算得是亲密的良师益友。两人结识在未享盛名之前，双方结成这种亲密关系是各有所需，为将来的发展，相互依靠。后来的事实，印证了两人的确都最大化地利用了这种关系，达到了自己的目的，对方都帮助了自己。若是同性，自然成为一对密友，偏偏是一男一女，也自然引起外界各种说法。我的看法是，尽管最初的出发点，大家是自私的，相互利用，但是人非草木，不谈爱情，不做夫妻，终究也会建立起深厚的感情的，我想他们就属于这种状态。
有一部电视剧本“张大千”，将张大千与李秋君的关系称作“红颜知己”，这种讲法也不为过。大千住在李宅，生活上自然由秋君照料，大千娶现在的夫人徐雯波，也是秋君帮着操办。徐是四川人，原是张大千女儿心瑞（小名直德）的同学，原名红彬（谐音）。徐家并不赞成这门婚姻，所以两人决定在上海办理婚事。新房设在李宅，按旧俗，新娘必须在娘家出嫁，这个难题，由秋君解决。让徐先住到李秋君的三弟祖模家中，到时再迎娶过来。其实所谓祖模家，是祖模的外室。大千允诺待徐氏夫人生第一个孩子也过继给秋君。结果也是一个女儿，这个小女儿在大千去巴西后已夭折，大千感到十分遗憾，托人带信来，将徐氏夫人在巴西生的第二个女儿后补过继。
有说张大千与李秋君互写墓碑，确有其事。秋君五十岁时，在静安公墓（现静安公园）建寿穴。大千写墓碑“画家李秋君生壙”，经石刻朱红色字立碑，不是外界传的“李秋君之墓”。秋君为大千写的，倒是“张大千之墓”。大千也买寿穴，在秋君旁边。当时大千是否真的有意逝后葬于上海，只有他自己知道了。1971年8月李秋君在上海病逝。最初他们没有告诉大千，后来徐氏夫人觉得久瞒也不妥，就报于大千。他十分悲痛，终以亲笔作了一篇悼秋词，最沉痛者为末句……“古无与友朋服丧者，兄将心丧报吾秋君也！呜呼痛矣……”
今天是农历八月二十五日，是李秋君生日的日子。明年是李秋君逝世45周年。望亲朋好友，国画界朋友能够组织纪念活动。
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