你要说东我就说西

（读史杂感之三）

中国人脑子活络会使小聪明，这好像是世人都承认的，我们自己对此也是沾沾自喜时常引以为荣的。当然了，会狡辩会耍诡计精通权术喜爱阴谋论，在这些方面我们既有历史又有传承，别人不服不行。

两千多年前的鬼谷子，是被尊为捭阖谋略的开山鼻祖。他的两个得意弟子，苏秦和张仪，凭借玩弄合纵连横之术，在春秋战国诸候纷争的年代，指东打西欺上瞒下，可以说是有“一怒而诸侯惧安居而天下熄”之威。但孟子对他们却很鄙视，认为这种津津乐道于耍阴谋定诡计的人，实际上没有立天下之正位，没有行天下之正道，非大丈夫所为也。

其实，细看《资治通鉴》中对苏秦张仪事迹韬略的描写，就会发现他们玩弄谋略的手法也不是十分的复杂。好像有一个惯用的基本路数就是，你要说东，他偏说西。然后，他会眼珠一转，马上编撰出一套说西的理由。当一个事情被归结为非东即西的时候，这里总归会有一半的胜算，等要是运气好又碰巧押对方向后，没准别人就会对这样的判断力另眼相看了。但是耍手腕使心计的事情毕竟只是术而不是道，这里根本谈不上规律，更没有逻辑道理可循。

比如说，张仪辅佐秦国时，巴蜀两国相互开打，都派人到秦国向秦王求救。秦惠王思索再三决定支持巴国讨伐蜀国，他问张仪的意见，张仪说“不如伐韩。”然后，他就编出一套说辞来解释讨伐韩国的缘由，估计是本身逻辑思维能力有所欠缺的秦惠王被他说糊涂了，也就忘了巴蜀交战的初衷，忙着讨伐韩国去了。

还有一次，秦惠王想用武关和楚国交换一块黔中之地。楚王说，我不要武关，你把张仪交给我，我就把地换给你。张仪听说此事，对惠王说他愿意成行去楚国。秦惠王说，楚王那么恨你，你还敢去？张仪很会拍马屁，他说，秦强楚弱，再加上大王你在，他们哪敢炸刺儿呢。而且我和楚王的近臣靳尚关系不错，靳尚又巴结楚王的爱姬郑袖，能说上话。郑袖的话楚王是言听计从的。就这样，张仪好像有持无恐地奔楚国而来，一到楚国就让人给逮起来了，楚王肯定要杀他。结果，靳尚跑到宠姬处对郑袖说，秦之甚爱张仪，将以上庸六县及美女赎之，王重地尊秦，秦女必贵而夫人斥矣。这爱姬一听大王会喜欢新来的秦国年轻女子，自己会被排斥没好日子了，那还得了。当晚，她就在枕边对楚王哭诉道，臣都各为其主耳，今杀张仪，秦必大怒，你还是先把我们娘儿俩送到江南免得被秦当成鱼肉。。。听了这话，楚王第二天就把张仪给放了。

看完这段故事，我是半天没琢磨出来这其中的因果关系，不知道这里是谁的脑子出了毛病。按道理，爱姬怕的是失宠，她不应该在乎张仪的死活，反倒是张仪要是被大王杀死了，那才是绝了秦女来楚抢位的可能了，她怎么还会说出救张仪一命的话来呢。再看楚王的反应，也是不合情理，二话不说把张仪放了，这不是人财两空没得一点好处吗？所以说，张仪他们耍的小聪明，好像都是建立在这种各方不搭，全无逻辑的基础之上的。这让我这种脑子慢的人看起来，真的是难以理解。

不过，《资治通鉴》里讲的这种说不清道不明的谋略之术，对有心之人还是会有所启发的。估计当年太祖毛主席就是在通读了十几遍全文之后，玩味出一条掌控别人而不为别人掌控的谋心之术，那就是后发制人。这就难怪，同样是心机很重又深知老毛品性的林副主席，会写出如此这般的心得感悟：他这个人，你要说东他就要说西，以示自己一贯正确。所以，不能在他表态之前表态。跟着他表态，他就抓不住你的把柄了。呵呵。