猴年絮说猴文化

灵羊将乘飞雪去，金猴又随祥云来。与猴相关的诗、画、生肖物品、年历等早早登场，絮说猴文化遂成为人们的话题。

本人属猴，猴年可谓我的本命年。猴是一种灵性的动物，别名多多。有人称之为马骝；有人管叫它为猢狲；有人把神话人物孙悟空称为猴齐天、马骝精。

猴为申

猴，在中国，是十二生肖之一，位列第九，所谓“申猴”。据说，“申”在甲骨文中被刻画为两个母猴相对而立的样子。汉代王充《论衡·物势》中说：“申，猴也。”我国自商、周以降，以“申”为地名、为姓氏的很多，不知是否与猴有关。但可以肯定的是，目前中国13亿人口中，大约有一亿人属猴，与猿猴有关的人实在太多。古代也一样，从生肖流行以后，总有约十二分之一的人属猴。这使得中国猴文化不仅古老，而且丰富。

猴吉祥

2016年 是猴年生人的“本命年”。按民间习俗要穿红裤头或系红腰带，一是图个吉利，二是红色“辟邪”。但现代年轻人对此已不以为然了。人们对猴年生人的评价：精力 旺盛，活泼好强，处事头脑灵活，敢于坚持真理；竞争意识强，从不随波逐流；女性更是聪明灵动，善解人意。他们共同的特点是喜欢追求新鲜事物，有创造性并具 有吃苦精神，倘干事业常是大赢家。

大 部分中国人不知道猴子曾当过图腾，但一直视猴子为吉祥物。在我国猴年的挂历、台历上，通常都少不了这样的画面：桂花树上，一只大猴背着一只小猴，旁边还有 一只小蜜蜂，题字“花开富贵，辈辈封侯”。显然，这是在用“桂”谐音“贵”，“猴”谐音“侯”，“背”谐音“辈”，“蜂”谐音“封”。猴之吉祥在于它与 “侯”同音。侯是古代爵位，《礼记》云：王者之禄爵，公、侯、伯、子、男凡五等。古人希望升官封侯，猴便成了象征升迁的吉祥物。为此，人们还创造了许多吉 祥图案。例如：一只猴爬在枫树上挂印,这样一幅图案,其吉祥寓意是“封侯挂印”。在剪纸艺术形式中,其图案上表现一只猴子屈蹲在桃树上,猴子两只手臂弯伸 在耳朵两侧,宛似一对蝠形状,（“蝠”与“福”同音）,构成“福寿双全”的画面,猴桃瑞寿。在吉祥物中,桃为五木之精,天上的神物,桃是增寿的瑞果,有长 寿的寓意。猴与桃的结合,恰应了民间谚语“猴桃瑞寿”,表示吉祥如意,向人们送上美好、和谐、幸福、长寿、吉祥的祝福。

猴形象

猴的形象之所以深入人心，可以说是拜明代小说家吴承恩整理创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说《西游记》之赐。吴承恩的《西游记》塑造了神猴孙悟空的形象。孙悟空，由石化成神猴拜师后神通广大，会72般 变化。他大闹天宫，被如来佛祖压在五行山下，后来与猪八戒、沙和尚一道护送唐僧去西天取经，一路斩妖除魔，历经八十一难，终成正果。孙悟空勇猛无敌、叛逆 乐观、蔑视一切权威，是人们喜爱的英雄形象。毛泽东就有“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”的诗句。在吴承恩的笔下，神猴孙悟空成了正义的化身、美好的别 名。另外，猴喜攀援，喜跳跃，喜玩耍，喜群集，其动作敏捷，身手不凡，高树、悬崖、洞穴，无所不攀，纵使是深谷也要互相勾吊，探身下望，而且终日抓耳挠 腮，搔首弄姿，咬指摸臀……由于长期如此，猴给人的印象是一个“急”字。如今，神猴孙悟空的形象在中国早已家喻户晓，在国际上也颇具影响。

猴宝库

诗、成语、歇后语、谚语、戏、姓氏、地名以及人们的日常生活中都有猴的影子。以猴入诗的不少。如“生不愿封万户侯”、“侯门深似海”、“粪土当年万户侯”、 “金 猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”、“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”等，妇孺皆知，脍炙人口；许多成语中也嵌上一个“猴”字。如“沐猴而冠、心猿意马、 惊猿脱兔、教猿升木、猴穴环山”等；歇后语则有：花果山猴子——无法无天，猴子爬树——拿手好戏，猴子骑马——一跃而上，猴子戴手套——毛手毛脚，猴子耍 大刀——胡砍等；谚语如“杀鸡给猴看”、“山中无老虎，猴子称大王”等成为中华文化宝库的重要内容。舞台上经久不衰的猴戏令人捧腹。《西游记》中的孙悟空 是猴戏剧目中永远的主角。他敢于反抗天庭、蔑视权贵的气概，和戏弄强敌于股掌之中的幽默感，一直令观众赞叹不已。以他为主角的动画片《大闹天宫》曾荣获国 际大奖，电视连续剧《西游记》也得到海内外的广泛好评。“侯”姓出自黄帝时史官仓颉，本为侯冈氏，后简称侯姓。以“猴”命名的地名甚多。如连云港花果山上 的“猴子水帘洞” ，黄山上的“猴子观海”，神农架上的“猴子石”，雁荡山上的“老猴披衣”等十分形象有趣，吸引了许多游客。

冬去春来，周而复始，十二年一循环，直至地老天荒。岁月不居，人生苦短。值此猴年，我们应扬羊之至善，念猴之崇德，为追求美好明天而戮力同心，发奋进取！