易经既是科学又是玄学

易经既是科学又是玄学  易经3

前文写本人研学易经的经验，分为知，探，和悟三个阶段。这最后的“悟”的阶段，属于“高阶”或者“进阶”的层次，在知和探两个阶段之后，仍然有很多的方面易经没有轻易地“显示”出答案的，就要依靠学者自己的禀赋和觉悟来提升了。这里说“显示”是因为，易经本身的“包罗万有”，许多的答案已经在那里了，只是没有直白地“告诉”你而已。

有朋友会问，这种学习的方法，是不是有点儿“太玄”？就是故弄玄虚。非也。

君不见古往今来，研究易经的不下成千上万，真的成为“诸家”的，寥寥无几，原因就在这里。古上有文王和孔子，经过通读连山和归藏，在没有其它所谓的“高人”合作之下，在狱中，在文房独自思考，写出周易（带易传）传世，就是他们自己的“悟”的思想结果。换句话说，就是天赋加“好奇心”（curiosity）。

另外需要指出的是，前文写到万物的“本源”无极，它还有一个在概念上有交集，但不完全是并集的另一个更早的名儿，“太极”。

最早“太极”出自孔子的《易传》，而“无极”出自《老子》。原来都是指至极无上，无以复加的本始。到了后来的汉代，儒家叫它做“元气”或“太一”。到了唐宋时期，道教的炼丹术士用无极，还有太极统领阴阳五行，成为了炼丹原理。据传钟离权将传自河上公的内炼所用“无极图“传给了吕洞宾，吕又传给了陈抟，陈后来把它刻在华山的石壁上。这款图的设计又传到了周敦颐手中，被改造为《太极图》，成为之后中华理学宇宙论的基础。再后来的后来，这太极又“衍生”出了现代的生物全息理论，和宇宙的全息学派，也是后话的。

“全息”的概念，宽泛地讲，就是世界上任何东东的一个小的片段，或者碎片，都包涵了整个物体（或生物）的全部信息。举例来说，一滴小小的雨滴，包涵的整个天气系统的资料；人类的一粒受精卵，包含了它发育之后称为一个人的所有信息；

再来看整个宇宙，和微观世界原子分子的比较，这种“全息”的存在，也是无时不刻地，大声地在告诉我们。

（一下是微观对宏观的全息比照）

世界=宇宙   《====

物质=星云

分子=星系

原子=太阳系

原子核=太阳（恒星）

电子=行星/卫星 （二者都有自旋和公转）

基本粒子=宇宙灰尘  《====

上面的对照表，显示了一个有趣的，但是意义重大的现象。大家可以用自己的想法来寻找答案。这个现象就是，在箭头所指的世界/宇宙，和基本粒子/宇宙灰尘这两个完全不同的测量尺度上，微观世界与宏观世界“不期而遇”了！

这不是偶然的。常言道，“物极必反”，在哲学的意义上就是“两极是相通的”。即无穷大和无穷小是一回事，事物发展到了极端，则必然回到原点，即“太极”。它是一个没有方向，没有度量，没有时间维度，也没有存在与不存在的“原点”。用一个不太贴切的比方，宇宙在大爆炸的前一刻，就是太极。这里宗教界一直是反对的，因为它直接否定了上帝的存在。

写了这么些，是因为这对于高阶的易经研究，意义重大。它直接影响到学习之人的“直觉”。这种直觉，本人以为是人类大脑里开没有被开发利用的90%的潜能（capacity），想象一下如果开发出来，人类岂不是要“飞檐走壁”？

好了，你现在，绝食三日，盘腿坐下来，双眼半闭，调理了呼吸。半个时辰，看到了咋样的世界？下次写文，就来分享。