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易经心得2 三大原理和你有毛的关系

易经心得2 三大原理和你有毛的关系

博客

易经里的三大原理 理解我们身边的事

易经思想里面有“三易”,它们就是变易,简易,不易。研究《易经》,先要了解这三大原则里面包含的道理。

1)变易

变易,就是说,凡事皆易。

世界上的万事万物,人,动物,植物,石头,思想,情感,太阳,乃至宇宙本身,没有任何一样东西是不变的。在时间,空间里,没有任何东西,或思想是不变的。一定要变的,连所谓的“静止”也没有可能,这里没有物理里的“相对静止”的概念。

物理原理里的“相对静止”还有所谓的“参照系”,在一定的参照系里,“某物体是静止的”,也是为了研究和下结论的方便,但是该物体的变化(易)却是无时不在,无时不有的,就算位置上静止了,可时间系和轴上,化学和放射性上也在变化着,还有很多方面。

研究《易》先要知道“变易”。一个智慧的人,不但要知到变易,还要能认识理解变易,再适应这个变易,找到解决问题的方法。这也是以前的老话:不学易,不为相。

拿这种万事皆易的思想,我们可以用来观察发生在我们日常,身边所发生的事物和事情。 象海峡两岸的关系,美国的大选,种族歧视,婚姻平等,等等。一成不变的世界,是不存在的。一成不变的冲突,无解。

2)简易

简易,就是说,凡事皆有其理,任何复杂的事物,经过化繁为简,都可以被认知和掌握。

世界乃至宇宙里的万事万物,有许多是人类文明还没有办法了解的,但这不等于其中的事件的发生,没有其内在的原理。我们每个人的个体思想和学识非常有限,但是我们社会集体的智慧,代代相传的文明(教育)的积累,仍然有限的很。但随着科学技术的发展,以前不可知的事务和原理,现在变得“路人皆知”的“小儿科”,就是这个道理。“有其事不知其理”,是因为我们的智慧没有达到那个层面,没有掌握它的原理,仅此而已。

易经里的“简易”,就是在说,宇宙间无论多么高深的事物,如果我们的智慧达到了它的高度,就一定能了解并掌握它。从而该事务就变得平常,而且很简单。也叫“理所当然”。

人们搞懂了易经的法则以后,用了一个简单的方法,就是把八卦的图案,排在手指指节上面,加入时间的参照关系,空间上的关系,再把数算的方法排上去,就可以推算出事情来。这叫起卦,算卦和解卦。这种方法,就是把复杂的原理,进行简化,所以叫作“简易”。就好像一个复杂的物体,影子投射在墙上,一个二维的影像,为人们了解它提供了线索。这种方法,在天文,物理的观测研究上,是个很“传统”的方法啦。

3)不易

不易,就是说,虽然万物皆易,但却有一样永远不变的东西存在。叫做“不易”。

就是能变出来万象万物的那个东东是不变的,是永恒存在的。那个东东是什么呢?易里把它称为“无极”,或者“太极”。这是个蛮抽象的东东,现在把它“投射”在墙上,“片面”地了解一下。

宗教上叫它“上帝”,或者“神”。它是万物的“主宰”,是“佛”,是“菩萨”。哲学上叫它“本体”,科学上叫它是“公理”。管它是什么名称,反正有这样一个东西,这个东西是不变的,这个能变出来万有、万物、万事的“它”是不变的。 说白了,就是一切目前人类解释不了的事物,就是“无极”。

这是《易经》的三个原理,我们先要掌握,再去打坐。

下次写文,就来分享一下,本人的冥想和禁食的经验。

 

周末愉快。

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来源: 文学城-海尾归
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